Юрий Максименко - О мироздании. История человечества

Это означает, что из всего множества энергоинформационных объектов во Вселенной мы можем воспринимать только такие, которые имеют с нами хоть какие-то общие характеристики (энергоинформационные параметры). При этом совершенно не обязательно, чтобы внеземные разумные существа были похожи на нас, были гуманоидами, или вообще млекопитающими. Ведь человек – это, прежде всего, сознание. А тело это сознание (зародившееся внутри планетарной системы) выбирает из тех физических форм, которые наиболее приспособились к условиям существования на конкретной планете. Если на планете господствуют ящеры – то может возникнуть цивилизация разумных ящеров … и таких цивилизаций во вселенной – немало .

Наступает момент, когда разумная цивилизация развивается до космической стадии и начинает осваивать космос и перемещаться по Вселенной. Перемещаться можно двумя способами – в физическом пространстве и через гиперпространство. Наша цивилизация пока представляет себе только перемещения в физическом пространстве. Древние цивилизации Земли умели перемещаться через гиперпространство, т.е. отстраиваться от сигнала своего мира и со настраиваться с сигналами других миров. Безусловно, что для этого нужны совершенно иная техника, технологии, знания и уровень сознания.

На Земле существует немало людей, имеющих сознания, изначально зарождённые в рамках других планетарных систем. И хотя внешне все люди практически одинаковы – внутри одинаковых тел могут находиться совершенно различные сознания. Вышесказанное означает, что в подсознании человека на нижних «этажах» могут находиться личности совершенно иного мира, с совершенно иными возможностями и иным уровнем развития.

Теперь, когда мы познакомились с базовыми понятиями эзотерической доктрины, попробуем ещё раз окинуть взором человека и его жизнь в энергоинформационном мире. Человек является частью системы (планетарного организма). Он управляется этим организмом через своё сознание-подсознание, включённое в систему эгрегоров. Эгрегоры разделяются на два типа – являющиеся частью планетарного сознания (созданные давно и неизвестно кем) и социальные – образованные сознаниями живших или живущих на Земле людей.

Если мы проследим путь развития социума, то увидим, что он отражает путь развития отдельных сознаний людей. Его развитие тоже напоминает «виноградную лозу», у которой весной появляются многочисленные побеги, часть из которых осенью отмирает, формируя в результате одно общее направление – воспринимаемое нами как сама лоза. Точно так же, как человек, использующий свою свободу выбора (люфт в движении внутри системы) и входящий в противоречие с системой, будет уничтожен, также и социумы, входящие в противоречие с общим направление развития планетарного сознания (лозой) – уничтожаются. Достаточно вспомнить совсем недавние нацистский и коммунистический социумы. Они просуществовали всего несколько десятков лет, хотя создавались на века и тысячелетия. Социум является более сложной структурой, чем индивидуальное человеческое сознание и поэтому структурой более инерционной. Сперва изменяется сознание людей, а уже затем начинает видоизменяться социум. Это и естественно, поскольку социум образован сознаниями людей. Можно сказать, что социум отражает коллективное сознание людей, объединённых данным государством, партией, религией и прочим.

Дошедшие до нас эзотерические знания несут в себе расширенную по сравнению с устоявшейся современной картину мира. Они проливают свет на энергоинформационную природу мира и человека. Древняя Эзотерическая доктрина логично объясняет абсолютно все известные нам сегодня явления и феномены нашего мира, которые невозможно объяснить с позиции современной науки. Эзотерические знания донесли до нас этапы развития человеческого сознания и важнейшие события, которые происходят на пути развития – Посвящение (приобретение сплошного сознания) и Вознесение (переход на более высокий энергетический уровень бытия). Овладение эзотерическими знаниями и использование их в жизни позволяет, прежде всего, строить более осмысленную жизнь, имеющую реальные цели. Расширенное понимание мира и развитие собственного сознания позволяет более успешно решать практически все задачи, стоящие перед человеком.

Эзотерика – это наука, и поэтому её необходимо изучать и осваивать так же, как мы изучаем любую другую науку, а не просто верить или не верить в неё. В физическом мире, для достижения чего-либо (например, спортивного результата), человек должен быть уверен в своих возможностях. Если спортсмен сомневается в том, что он сможет выполнить задуманное, то, скорее всего, он это и не выполнит. Но физический мир является лишь низкочастотной частью всего энергоинформационного пространства, в котором мы находимся. Человеческие мысли, намерения, желания, воля, стремление и многое другое являются совершенно реально действующими инструментами.

Постигая древние научные знания, человек меняет своё мировоззрение, включается своим сознанием в древние эгрегоры, и тем самым приобретает дополнительные возможности. Отмечаем, что эзотерически развитый человек – это человек, пробудившийся от социального сна к реальной жизни, человек более грамотный, более знающий, более адекватно реагирующий на все проявления жизни и в результате всего этого готовый на реализацию истинных, а не ложных задач человеческого бытия!

Помимо сведений Эзотерического учения есть еще несколько очень важных аспектов науки, о которых необходимо сказать в самом начале для понимания сути окружающего нас мироздания и осознания важности эзотерических знаний. Важнейшее среди прочих – понятие Махатм. При изложении материалов исследования мы не раз будем упоминать о них, поэтому надо разобраться с этим подробнее.

Термин Махатма представляет собой комбинацию из двух санскритских слов: маха (большой) и атма (душа) , что можно перевести как «великая душа». Слово Махатма , применительно к гималайским 3 3 Таинственная страна Шамбала, где пребывают Махатмы, находится в Гималаях. Но это не физический объект, а сущность тонкого мира, невидимое непосвящённому. адептам, первым ввёл в теософский лексикон индусский теософ Дамодар Маваланкар. Основательница Теософского Общества Е. П. Блаватская при упоминании (устном и письменном) своих Учителей (англ. the Masters of the Wisdom ) часто называла их Махатмами. Индолог А. Н. Сенкевич писал: «Необходимо твёрдо себе уяснить, что махатмы – это эзотерический ключ к жизни и творчеству Блаватской» ( Сенкевич А. Н. Елена Блаватская. Между светом и тьмой, 2012). Также Г. Тиллетт писал, что концепция Учителей, или Махатм, представленная Блаватской, «является сплавом западных и восточных идей; по её словам, местонахождение большинства из них было связано с Индией или Тибетом. И она, и полковник Олкотт утверждали, что видели Махатм и общались с ними».