Владимир Бровко - Они боролись с коммунизмом. Т. 26

Как патриотическая партия, мы – за государство, но – за ДРУГОЙ Израиль: страну, в которой все равны. Мы убеждены, что арабскому меньшинству полагаются те же права, что и еврейскому большинству.

Остается добавить, что в 2004 году израильские арабы-коммунисты категорически отвергли выдвинутый Шароном план размежевания на том основании, что после его реализации часть ''территорий'' так и останется ''под оккупацией''.

В статье члена ХАДАШ Исама Махуля, опубликованной на сайте телекомпании ''Аль-Джазира'', была раскрыта и другая тайна: оказывается, в 1993 году арабы-коммунисты проголосовали за ''ословские соглашения'' исключительно ради того, чтобы ''правительство Израиля признало ООП как легитимного партнера в переговорах'' и ''начало отступление с оккупированных территорий''.

Впоследствии, уже в 2005 году, голос Мохаммеда Бараке оказался решающим и при голосовании за шароновский план размежевания. Вот и сейчас арабо-еврейская компартия поддержит любую программу, направленную на ликвидацию еврейских поселений в Иудее и Самарии и прекращение ''оккупации''…

Напоследок спрашиваю Дова Ханина, состоится ли в Тель-Авиве первомайская демонстрация.

– Непременно! – обещает он.

– В связи с Днем памяти павших нам пришлось перенести ее на 30-е апреля. Накануне многолюдное шествие прошло в Нацерете.

Кстати, в тель-авивской акции, кроме прокоммунистически настроенной молодежи, примут участие и активисты объединения ''А-Шомер а-Цаир'', которое курирует МЕРЕЦ.

Именно в те дни, когда руководство МЕРЕЦа изъявило готовность войти в капиталистическое правительство Ольмерта, молодая партийная поросль проявила сознательность.

Юноши и девушки, в отличие от взрослых, не изменяют своим принципам…»

Вот так живут и работают современные еврейские коммунисты в Израиле!

Лично же моя оценка этих «еврейских коммунистов» сводится к оценке «Вечно вчерашние», а если попутно еще и припомнить как жили евреи во времена Иисуса Христа и как они боролись с его учением, то тут, к предыдущей оценке современных иудейских коммунистов можно добавить, что пред нами все то же неистребимое в веках «племя фарисеев». Далее я хочу привести несколько цитат приписываемых И Христу сказанных им о фарисеях, но, по-моему, в наше время все это можно прямо повторить в лицо и любому еврейскому коммунисту…

«43. Горе вам, фарисеи! Вы любите занимать почетные места в синагогах и любите, когда кланяются вам на площадях.

44 Горе вам, ибо вы как никем не замечаемые могилы: люди ходят по ним, не подозревая об этом».

«45 «Учитель, – возразил Ему один из законников», – говоря это, Ты и нас оскорбляешь!»

46 Но Он сказал: «Горе и вам, законники! Вы возлагаете на людей непосильное бремя, а сами и пальцем не прикасаетесь к нему.

47 Горе вам!..

52. Горе вам, законники! Вы присвоили ключ к знанию: сами не вошли и тем, кто хотел войти, помешали…»

На этом я заканчиваю свой небольшой рассказ о нехитрой истории коммунистов Израиля.

Мне как автору, выросшему в тоталитарном и безбожном государстве под название СССР, до сих пор остается не понятно почему официальные власти Израиля в частности тот же МОСАД, терпят у себя под боком заведомо антиизраильскую политическую организацию?

И мало того, что это антиизраильская организация, так еще с самого начала возникновение КПИ ее члены были агентами советской внешней разведки! И я думаю, что многие из, ныне живущих остаются такими же являются и теперь?

Но если их терпят, а нам не иудеям этого очевидного не понять никогда, то значит котомку то в Израиле, для каких-то там тайных планов на будущее! очевидно и выгодно чтобы под рукой всегда находилась «кучка» своих ручных и доморощенных «коммунистов-фарисеев».

Но если с израильскими коммунистами все ясно, то вот в вопросе воссоздания с помощью СССР после почти 2000 летнего ЗАПРЕТА, вынесенного еще в свое время, верховными иерархами Христианской и Мусульманской религий на создание иудеями где-либо в мире своего отдельного государства! ну совершенно не ясно практически ничего.

Поэтому последующие части этой книги и будут повязанных изучению этого вопроса….

Начну эту часть с небольшого вступления посвященного своим возможным идейным критикам! И скажу так господа критики!

Все что написано далее в этой части есть отражение авторского взгляда на изученные в книге вопросы.

Все сведения что будут далее опубликовано автором уже публиковались в различные общественны-политические издания вышедших на территории РФ и как таковые прошли все цензурные требования! Мною далее будут указаны все цитируемые мною авторы и их книги.

Так же своим возможным оппонентам скажу, что я не пишу исторические книги! Я провожу свои новые исторические расследования.

И в ходе расследований я привлекаю для изучения и аргументирования своих выводов много разных документов, свидетельств очевидцев и участников описываемых мною историй.

Но при этом мое мнение как историка-расследователя (заметьте уважаемые читатели, что между понятиями «расследованием и исследованием» есть большая разница) не всегда совпадает с выводами, что делали до меня авторы цитируемых мною первоисточников.

( Расследования, ср.1. только ед. Действие по глаг. расследовать (книжн.). Тщательное расследование вопроса. Ушаков. Толковый словарь русского языка Ушакова. 2012

Исследованиенаучное, процесс выработки новых знаний, один из видов познават. деятельности. Большой российский энциклопедический словарь.)

А свое дальнейшее изложением изученного вопроса о причинах утраты древними иудеями своей первой государственности я начну с того, что в традиционной историографии современного нам Израиля принято писать, что вот мол 18 мая 1948 г. не иначе как с Божьего благословения состоялось Великое ЧУДО- Бог ИЕГОВА вспомнил о своем ИЗБРАННОМ НАРОДЕ и ПРОСТИВ ЕГО ВСЕ ПРЕГРЕШЕНИЯ позволил ИУДЕЯМ воссоздать еврейское государство под названием Израиль со столицей правда в г.Тель-Авиве которое успешно живёт и развивается и в наши с вами дни уважаемый читатель!

Но при таком походе совершено забывается и сбрасывается со всех счетов, а что уже было с евреями и их государственностью с 70 г. н. до 1948 г. н. э?

Как случилась утрата государственности?

Как к этому отнеслись сами евреи и народы среди которых они «рассеялись», почему нужно было ждать почти 2000 лет чтобы воздать «чужими руками» государственность у евреев?

Вот и я задумавшись над этими вопросами решил поискать ответы на них.

И первым их ученных евреев-талмудистов к которому я обратился за помощью был М. Лайтман.