Николай Гоголь - Наброски, альбомные записи

Приносящий жертву выводит ее на чистое поле и закалает, взывая к богу, и, увенчавши тиару свою миртою, разрезывает, варит, расстилает по траве, больше <���по> трилистнику.

митрою

Плодотворная почва трех частей света, омываемая Средиз<���емным морем>, благорастворенный климат и сильная деятельность природы двинули чрезвычайно быстро развитие древнего человечества и наконец [подави<���ли> его необыкновенным обилием и роскошью].

а. подави<���ли> его своим необыкновенным обилием, переполненною роскошью своею, взяли решительный перевес

б. подавив его обилием <���…>

Эта могущественная сила одна была виною такого быстрого созревания народов и обществ.

После “Эта могущественная сила”: так быстро творила

Едва <���человек> показал первую изобретательность в борьбе с природою и заставил ее повиноваться, как бесчисленное [множество] плодов уже подавили его своею част<���но>стью.

После “борьбе с природою”: как принес

Климат и природа пересилили древнего человека и вдвинули в него чувственность.

богатство

Деятельность ума, потеряв стремительность, [придаваемую] упорством и преградами, обратилась в самодовольное, каждому послушное художество.

противо<���речиями>

Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<���нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.

заметен

Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<���нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.

обществах

Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<���нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.

После “сильнее”: и более

Он был видим в тех народах, где сильнее продолжалась, была длитель<���нее> борьба с природой, и оканчивался по мере того, как силы природы возводимы были их рукою до могущественного ее раскрытия.

их

Уже под владычеством персов государственный состав разнородных дотоле обществ носил один и тот же отпечаток.

После “тот же отпечаток”: Бессильное неимение преград и постоянного сопротивления отняло всю разность физиогномий и сравняло массы. Не возбуждаемый преградами, ум лишился постоянного стремления, определяющего физиогномию общества.

Лишенный постоянного стремления, возбуждаемого преградами, они должны были быть бессильны против чувственности, вдыхаемой pocкошным климатом.

После “бессильны”: нагнулись под собственным их бессилием

Лишенный постоянного стремления, возбуждаемого преградами, они должны были быть бессильны против чувственности, вдыхаемой pocкошным климатом.

После “климатом”: Напрасно запад думал противостоять.

Во всех древних обществах заметны были могущественные усилия, предпринимаемые в упор ее.

Чувствовалось это могущественное препятствие, и во всех обще<���ствах> предпринимались усилия в упор ее.

Нравственные правила, стрем<���ления>, наблюде<���ния> заменялись жаждою частного.

законы

Нравственные правила, стрем<���ления>, наблюде<���ния> заменялись жаждою частного.

поль<���за?>

Ненасыщаемая жажда быть хвалиму и властвовать разом над миром в вакхической беседе, за чашей, над стоиками, над чернью, в кругу поэтов.

властвовать, быть хвалиму

Отсюда утрата национальности.

После “утрата национальности”: Упадок.

Торжество над самим собою есть совершенство философии.

После “философии”: Преимущество

С царями обходился, как хотел: не подходил близко, садился.

вельможами

Сочинения составляют 54 трактата, разделенные на шесть энеад.

После “на шесть энеад”: Плоти<���н>

Народ, которого вся жизнь состояла из войны, который воспитан был войною, суровый, как она, поглотивший весь мир в себя или, лучше, проникнувший повсюду перед концом древнего мира.

разнесшийся

Вначале ничтожные италийские пастухи малоазийского происхождения, еще ничего не занявшие от этрусков, обрадованнейшего народа из первобытных народов Италии, собранные Ромулом строить бедный городок Рим при мутной речке Тибре при семи царях увеличиваются изгнанниками из других государств, занимаются земледелием, от которого беспрестанно отрываются войною с соседями.

едва еще

Вначале ничтожные италийские пастухи малоазийского происхождения, еще ничего не занявшие от этрусков, обрадованнейшего народа из первобытных народов Италии, собранные Ромулом строить бедный городок Рим при мутной речке Тибре при семи царях увеличиваются изгнанниками из других государств, занимаются земледелием, от которого беспрестанно отрываются войною с соседями.

После “при семи царях”: занимается земледелием от

Но изумляющие поступки римлян Горация Коклеса, защищавшего против множества мост на Тибре, и Муц<���и>я <���Сцеволы>, сжегшего кисть правой руки перед Порсеною, царем этрусков, что<���бы> показать, что он не боится казни, заставили отступить Порсену.

реку

Но народ, не имея времени заняться обрабатываньем земли, прибегал к займам у богатых.

Но беспрестанные войны не дали народу времени

Так что плебеяне, наконец потерявшие терпение, оставили Рим, и только одно согласие патрициев на выбор из среды их себе защитников заставило их возвратиться.

Тогда

Так что плебеяне, наконец потерявшие терпение, оставили Рим, и только одно согласие патрициев на выбор из среды их себе защитников заставило их возвратиться.

позволение

За это трибуны потребовали его изгнания, и Марций должен был бежать из Рима.

требовали его изгнать, и патриции принуждены были согласиться.

Город был бы взят, если бы не спасла его Марциева мать, умолившая отступить своего сына.

После “сына”: Трибуны

Тогда 10 патрициев с диктаторскою властью дали им законы, большею частью заимствованные от греков, но совершенно аристократические.

решили дать

Ах, Соничка, Соничка, помнишь, как нам весело было прошлого года на даче, когда были маминькины именины, и мы все обедали в саду и катались по реке.

После “на даче”: когда мы все обе<���дали>

Я бы с утра до вечера играла всё в саду.

Как я бы

Как они растут высоко-высоко, не правда ли сестричка Соничка, ведь они достают до самого неба?

стоят

Но знаете ли вы, мои маленькие друзья, что есть такая земля, где круглый год почти лето, а осени и зимы, которой вы так не любите, и духу <���не> слышно.