Гийом Фай - Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме
- Название:Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:, 1-е изд. «СЛАВА!»,
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:ISBN 5-902825-02-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гийом Фай - Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме краткое содержание
Эта книга шокирует как атлантистов, так и антиамериканцев, потому что она сражается против вульгарных вариантов их идеологии. После краха СССР произошло качественное изменение природы традиционного американского империализма; он избрал путь самоубийственной необузданности, поставив своей целью завоевание мирового господства и воображая себя новой Римской империей. Автор задается вопросом, что лежит в основе этого тщеславного безумия: идеология «неоконсерваторов», финансовые интересы ВПК и нефтеполитиков, агрессивность израильского лобби, крайний национализм или что-то другое? Смертельная опасность, утверждает он, исходит не столько от Америки, мощь которой сильно преувеличена, сколько от тех, кто допускает и стимулирует наплыв инородных этносов в Европу. Исходя из своей концепции «Евросибири» (этот термин автор использует во избежание путаницы с «евразийством»), Г. Фай обосновывает необходимость союза Европы и России. Он выдвигает идею Севера, т.е. объединения всех живущих на планете народов европейского происхождения, включая русских и белых американцев, в этнополитической, а не геополитической перспективе
Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Может быть, я шокирую исламофилов, обожателей Третьего мира, этноплюралистов и всех сектантов с синдромом МИАА, но если бы какой-нибудь катаклизм заставил вернуться в Европу миллионы американцев европейского происхождения, я счел бы это в тысячу раз более предпочтительным, чем поток инородцев-мигрантов, захлестывающий наш несчастный континент. Я даже оценил бы возвращение американцев положительно, как возрождение корней.
Постоянный антиевропеизм американских правительств с начала XX века, причины чего, в основном, геоэкономические, не должен заставить нас забыть о том, что в США еще живет огромная масса народа европейского происхождения.
Кто знает? Может быть, в ходе XXI века, который обещает быть ужасным, самым опустошительным из всех со времени падения Римской империи, общий передел мира произойдет согласно неумолимой логике противостояния Север-Юг, что многие симптомы позволяют предвидеть уже сегодня. Это опрокинет многие догмы. Истеричные антиамериканцы преследуют, в сущности, американскую мечту об объединенной и умиротворенной планете. Вашингтон и НАИ хотят видеть ее под своей опекой, Ислам – под властью своего мирового халифата. Это очевидные утопии, источником которых служить один и тот же монотеизм.
Нужно отдать справедливость Исламу: он реалистически ставит войну в центр своего видения мира. Джихад – это временная война, предшествующая великому объединению. Но, как и США, исламизм не понимает, что война вечна и что никакое объединение мира, либеральное, исламское, коммунистическое или ооновское невозможно, потому что никакая победа не окончательна. У истории не может быть конца.
Вполне возможно, как утверждает, наряду со многими другими, Франсуа Эйсбур, директор Фонда стратегических исследований, что Запад переживет «великий раскол» между Европой и США. Я сам писал об этом в 80-х годах в ряде своих книг, отвергая концепцию «Запада».
Но надо быть совершенным слепцом, чтобы писать (в коммюнике, переданном по Интернету), как исламофил Ален де Бенуа, воинствующий адепт МИАА, автор книги «Европа и Третий мир: одна борьба»: «Столкновение цивилизаций будет, но в противоположность тому, как это многие себе представляют, есть много шансов на то, что противостоять друг другу будут не Ислам и Запад, а Европа и США». Вот что значит принимать желаемое за действительное.
Во-первых, столкновение между Исламом и Европой – и даже между Исламом и остальным миром – уже началось по воле самой этой религии-цивилизации, воинственной, фанатичной, склонной к экспансии и – добавим, «антицивилизационной». Не замечать этого или игнорировать это – признак либо пристрастной лжи, либо интеллектуальной глупости. Кроме того, как показал А. дел Вале, существует тайный и хитроумный союз США и Ислама против Европы и России.
В-третьих, мечты антиамериканских маньяков о своего рода «войне» - холодной или горячей – между США и Европой, которая может и произойти, ибо никто не может предсказать будущее, просто самоубийственны, потому что ничто не может доставить больше удовольствия Исламу и силам Третьего мира, которые он увлекает под свои знамена, чем конфронтация между Европой и США. Это ослабит их общего врага.
Но я подозреваю людей, которые пишут нелепости, вроде процитированных выше, в том, что они желают в глубине своей души, где смешались мазохизм, ненависть и трусость, чтобы Европа, изуродованная исламизацией и влиянием Третьего мира, выступила против Америки. Это открытая позиция периферийных кругов парижских «новых» правых, обратившихся в Ислам (Тахир де ла Нив, Буше, Мути и др.). Ими руководит ненависть к США, а не желание защитить Европу и ее самобытность. Вот «столкновение цивилизаций», которого они хотят: Европа в союзе с Исламом, затопленная иммиграцией из Третьего мира, вступает в войну против Большого Сатаны.
Моя позиция диаметрально противоположна. Желать надо, чтобы американцы, точнее, правительство в Вашингтоне, осознали бессмысленность своей нынешней политики, поняли, что не в их интересах ослаблять Европу. Надо надеяться на изменение американской позиции. Это более многообещающая ось, чем нездоровые мечты о противоестественном союзе Европы с Исламом и Третьим миром. Евросибирь и США – два соперника, два конкурента, но они союзники в будущей борьбе против общего врага. Сегодня геостратегическая конфигурация далеко не такая, но я хочу, чтобы она стала такой завтра. И не я один: все факты указывают именно на такую новую эволюцию мира.
Я ощущаю солидарность, скажем так, этническое родство со всеми американцами европейского происхождения (и с такими же подданными Британского содружества), но не ощущаю ее по отношению к франкоязычному населению заморских территорий. Это не имеет ничего общего с борьбой, которую надо вести против американской политики и, прежде всего, против нынешней политики Вашингтона. Я не радуюсь, как некоторые борцы за европейскую самобытность, демографическому уменьшению белого элемента и особенно WASP в США, потому что, по примеру Жоржа Сюффера и Клода Шоню, авторов книги-предупреждения «Белая чума», вышедшей в 1976 году, я предчувствую, что всемирная солидарность народов европейского происхождения в XXI веке будет сильней геополитического соперничества между белыми.
Я знаю, что это грех против господствующей идеологии. Но не надо меня прощать, отец мой. Я культурно ближе к англо-саксонской цивилизации, чем к арабо-мусульманской или к африканскому «примитивному искусству». Я предпочитаю посещать музей астронавтики в Вашингтоне, чем будущий музей этого «примитивного искусства», который хочет открыть Ширак, и пусть мои дети учатся в американском университете, а не в исламском. Я, конечно, предпочел бы один из французских университетов, но посмотрите, во что они превратились…
Хватит блажить. Претензии на то, что мы «очень далеки» от родственной нам американской цивилизации не выдерживают проверки фактами, даже если мы обнаружим большие различия между европейскими и американскими ценностями. Они покажутся маленькими по сравнению с пропастью, отделяющей нас от арабо-исламского или азиатского мира. Если вы хотите изучать европейскую историю, от Микенской эпохи до наших дней, я советую вам обратиться к документальным фондам заокеанских, а не исламских университетов. Но многие ученые резонеры и софисты совершенно глухи к этим реалиям. Кстати, все эти профессиональны антиамериканские истерики – отъявленные лицемеры. Если им предоставить выбор, держу пари, что она предпочтут жить в Бостоне или Сан-Франциско, а не в Алжире и даже не в Барбесе.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: