Энн Кенделл - Инки. Быт, религия, культура

Поблизости от Кориканча находилось множество небольших домиков, построенных для тех индейцев, которые обслуживали храм; в Куско, насколько нам известно, подобных служителей насчитывалось 4 тысячи. Также около храма располагалась Интипампа (поле Солнца) – огороженное пастбище для жертвенных животных и сад Солнца. В этом саду, согласно Сиесе, повсюду лежали куски золота, имитирующие комки земли, росла золотая кукуруза с золотыми початками, а листья и стебли были из серебра, и двадцать лам с юным пастухом в натуральную величину были сделаны целиком из золота.

Большинство хронистов полагают, что храмы, построенные в честь Солнца повсюду в империи, имели своим общим прототипом храм Кориканча, хотя ни один из них не дает достаточно подробного описания этих храмов, чтобы подтвердилось такое предположение. Данные археологии говорят о том, что, хотя многие храмы Солнца по виду подобны Кориканча, эта схожесть варьируется в зависимости от расстояния от Куско и под влиянием местного климата и строительных материалов. Например, в Пачакамаке храм Солнца был построен на самой верхней из нескольких платформ, на вершине величественной пирамиды. Строительные материалы были также главным образом местные – адоба, оштукатуренная и покрытая художественной росписью. Однако строения на вершине пирамиды обеспечивают вполне достаточно пространства, чтобы обустроить храм так же, как Кориканчу, и включают основные характеристики инкского стиля, такие как трапециевидные ниши.

Другой тип храма представлял собой большое однокомнатное строение. Непонятно, какому божеству он был посвящен, возможно, в некоторых случаях – Виракоче, в других – Солнцу. Один образец такого храма – в Каче – оснащенный внутренними опорами и возвышающийся на несколько ярусов, был посвящен Виракоче.

В регионе Куско существуют инкские святилища открытого типа, отличительным признаком которых служат рисунки, высеченные на скалах. Такие святилища прямо или косвенно связаны с официальными сооружениями. Например, в Кенко, около столицы, стоит большая вертикальная естественная скала с платформой, сложенной из камня, обнесенная полукруглой стеной прекрасной кладки с нишами с одной стороны. Предание гласит, что в скальном массиве, прилегающем к полукруглой платформе, замурована мумия Инки Пачакути. Также были обнаружены святилища в пещерах, искусно изваянные и обрамленные каменной кладкой и нишами: под горой Уайна-Пикчу в этом стиле были оборудованы две большие пещеры, и внутри них были помещения, разгороженные стенами, сложенными из камня; снаружи пещер находилось жилище жреца и кладовые.

Поскольку сады являлись важной составной частью архитектуры храмов Солнца и дворцов, выполняя декоративную функцию, к тому отрывку, в котором Сиеса описывал сады храма Солнца, следует добавить описание дворцовых садов Инки, сделанное Гарсиласо. Сады обычно разбивались во внутренних двориках или на террасах: «Здесь были высажены прекраснейшие деревья, и самые красивые цветы, и самые ароматные травы королевства, в то время как великое множество других были воспроизведены в золоте и серебре, в каждой стадии их роста, от ростка, что едва показался над землею, и до полностью развившегося растения в его наивысшей зрелости. Здесь же были поля злаков с серебряными стеблями и золотыми колосьями, на которых были показаны листья, зерно и даже шелковистые нити кукурузных початков. Кроме всего этого, здесь же в садах размещались всевозможные золотые и серебряные животные: кролики, мыши, ящерицы, змеи, бабочки, лисы и дикие кошки; одни птицы сидели на деревьях, а другие склонялись над цветами, вдыхая их нектар. Там были косуля и олень, пумы и ягуары и все создания, и каждое находилось именно там, где ему положено быть».

Тюремные здания, вероятно, были редки, так как нарушители закона обыкновенно карались немедленно, и тюрьмы, возможно, функционировали прежде всего как места исполнения казней и телесных наказаний. Гуаман Пома уделяет этому предмету довольно большое внимание – настолько большое, что есть повод подозревать его в специфическом интересе и даже пристрастии. Кроме того, его рисунки на эту тему особенно детализированы (см. рис. 23). Он упоминает три основных типа тюрем: «Уатай Уаки Занкай (подземная тюрьма)… Для серьезных преступников… Она была построена под землей, в виде пещеры, там было очень мрачно, и там они держали гадюк и ядовитых змей, пум… животных, которые служили для исполнения наказаний». Здесь несли кару предатели, воры, ведьмы и те, кто оскорбил императора. Тюрьмы такого типа существовали только в городах, поскольку их требовалось «обеспечивать средствами к существованию». (В другом месте этот тип тюрьмы упомянут как Самкауаси, что означало «Дом ужаса».)

Арауай и Уимпильай, неподалеку от Куско, служили местом для казней – там казнили или наказывали за воровство или супружескую измену. Арауай был «местом, где женщин подвешивали за волосы» (см. рис. 23).

В третью категорию входили второразрядные тюрьмы, оборудованные для содержания преступников, ожидающих суда, в том числе и средствами для пыток. Тюрьмы первого разряда предназначались для важных кураков и заключенных, обладающих определенным социальным статусом, которых содержали в огороженном жилом комплексе, куда к ним могли приходить посетители. Такие тюрьмы встречались единственно в Куско, в то время как другие, вероятно, могли иметься и в провинциальных столицах.

Большинство хранилищ были выстроены правильными рядами на склонах вокруг крупных городов. В окрестностях провинциальных столиц имелось иногда до 500 таких складов (как в Уануко), построенных для хранения запасов всех видов: для продовольствия, одежды, армейского имущества, оружия, инструментов. Их располагали высоко, что спасало от сырости, а расстояние между ними было от двух до трех метров, что уменьшало опасность распространения пожаров. В холодных регионах здания были совсем небольшими, круглой или квадратной (прямоугольной) формы, без ниш. В некоторых случаях достать содержимое можно было только через окно, а для доступа к нему в качестве ступеней из стены торчали камни.

Другим типом складов были обширные двухэтажные строения, которые строили в долине Урубамба и иногда на склонах долин в регионе Куско. Они стояли поодиночке или малыми группами. Множество окон в рост человека обеспечивало им дополнительную вентиляцию.

Разнообразие крепостных проектов демонстрирует индивидуальный творческий подход инкских строителей к решению задачи. Планировка каждой крепости увязывалась с особенностями ее топографического расположения, которое для достижения максимальной эффективности тщательно подбиралось.