Ральф Уитлок - Майя. Быт, религия, культура

Майяский вельможа позднего классического периода. Голова его имеет удлиненную форму, форма носа создана искусственно. Он носит крупные серьги, тяжелое ожерелье и массивные браслеты. Его набедренная повязка украшена изящным узором, но большая ее часть скрыта под доходящей до лодыжек юбкой. Волосы у него тщательно уложены.

Пояса и ткани набедренных повязок знати майя, судя по изображениям на фресках, отличались особо красочными узорами. Иногда поверх них надевали доходившие до лодыжек юбки. На плечи был наброшен плащ, иногда длиной до лодыжек, иногда – до талии. На плечах часто носили шкуру ягуара или закрепляли ее на талии. Головные уборы отличались великолепием, порой доходившим до гротеска. Носимые верховным правителем головные уборы размером порой превосходили рост его владельца. Они имели каркас, на котором крепились поражающие своим обилием и пышностью перья, как правило, длинные радужные перья птицы кетсаль, доставлявшиеся на Юкатан из горных районов Гватемалы. Часть знати носила тюрбаны из ткани. У некоторых головные уборы были украшены длинными лентами, имитировавшими стебли маиса. Головы воинов, когда те готовились к сражениям или возвращались после них, были увенчаны масками ягуаров и других животных, а также масками рептилий и рыб, часть которых, очевидно, были мифологическими.

Искусство выделки перьев было высокоразвито у многих племен американских индейцев. Им широко пользовались и инки, и ацтеки, последние специально держали большие стаи птиц для пополнения запаса перьев; охотничьи племена индейцев Северной Америки, как хорошо известно, славились своим умением изготовления великолепных головных уборов из перьев. Тем не менее, именно майя достигли вершин в этом искусстве, благодаря, по всей видимости, обилию птиц с ярким оперением. Помимо птицы кетсаль, столь высоко ценимой, что ее убийство без разрешения каралось смертью, в местах проживания майя водились туканы, трогоны, длиннохвостые попугаи, краксы, фазаны, сойки, выпи и большое количество более мелких видов. Перья использовались для украшения плащей и знамен, а также головных уборов. Слуги при помощи изготовленных из перьев вееров отгоняли мух от своих хозяев. Узоры из перьев вплетали в ткань юбок и свисавшие ленты набедренных повязок. Перьями украшали ритуальные щиты. Связки перьев, использовавшиеся как браслеты, носили на руках и ногах. Выделкой перьев занимались в основном женщины, и, как полагают, женщины из высших слоев общества. При выделке тканей они терпеливо вплетали в нити по одному перу.

Образцы пышных головных уборов майя, которые носили верховные правители и знать.

Своими украшениями дамы из благородных сословий отличались от женщин из низших слоев общества так же, как и мужчины. Как и у мужчин, их черепа имели удлиненную форму, их уши и носы украшали драгоценные камни, и они также носили ожерелья, браслеты и кольца. У них были изысканные прически, а поверх платьев, носивших название «хуипил», они надевали резко контрастирующие с ними по цвету палантины.

Сведения об одежде доходят до нас из литературных источников и в большей степени из фресок, многие из которых, по счастью, сохранились. К сожалению, жаркий и влажный климат Центральной Америки не позволил сохраниться тканям того времени, как это произошло на сухих прибрежных равнинах Перу.

Майя были искусными гончарами и скульпторами, и их лучшие работы мало чем уступают всему созданному древними культурами Средиземноморья. Их произведения гончарного искусства поражают еще и потому, что создавались они без помощи гончарного круга. Гончары майя работали с кусками влажной глины и создавали сосуд, укладывая друг на друга виток за витком длинные полоски глины. Когда набиралось достаточное количество витков, их вручную разглаживали и придавали нужную форму, после чего гончар с помощью черепка завершал отделку поверхности. Горшки и другая домашняя утварь изготовлялись при помощи специальных форм и часто имели украшения. Печи для обжига, как правило, находились на открытом воздухе, их отапливали дровами или древесным углем, а иногда даже травой.

Гончарами у майя были женщины, которым полностью принадлежат заслуги создания прекрасных произведений и совершенствования методов их изготовления во всем многообразии искусства керамики. Гончарные изделия производились в огромных количествах, и дошедших до нас образцов оказалось вполне достаточно, чтобы предоставить обширный материал для изучения их типов и периодов создания. Помимо кухонной утвари изготавливались огромные кувшины для хранения воды и ее кипячения. Большим спросом пользовались сосуды для благовоний, в которых сжигали смолу дерева копал, широко применялись керамические дренажные трубы. Умерших представителей знати часто кремировали, а пепел хранили в урнах. Большая часть гончарных изделий имеет обильную и очень красивую роспись, среди цветов которой преобладают черный, красный, оранжевый и серый.

Женщина с татуировкой на лице, фигурка относится к середине классического периода, 450—650 гг. н. э. Судя по крупным драгоценным камням в ушах, ожерелью и браслетам, она, очевидно, являлась знатной особой. У нее замысловатая прическа, и она носит накидку поверх платья.

Помимо мастерства в изготовлении горшков, кастрюль, кувшинов, кубков и урн гончары майя прекрасно владели навыками создания глиняных фигур. По некоторым оценкам, например, почти в каждом из примерно 20 000 домов в городе Майяпан имелся домашний идол, изготовленный из обожженной глины. Уровень мастерства их изготовления различен: от грубых и примитивных до исключительно реалистично выполненных фигур, достойных резца древнегреческих скульпторов.

Специалисты по керамике классифицируют работы майя следующим образом:

Мамом – примитивные, утилитарные гончарные изделия, почти не имеющие украшений, относящиеся к 2000—500 годам до нашей эры.

Чиканель – более совершенный вид керамики, производившейся между V веком до нашей эры и III веком нашей эры. Роспись и украшения широко использовались при ее изготовлении, сохранилось большое количество прекрасно выполненных фигурок. Этот тип керамики, по всей видимости, самостоятельно возник и получил свое развитие в центральной части территории майя на Юкатане и не являлся фазой перехода от предыдущей разновидности.