Реймон Блок - Этруски. Предсказатели будущего

Мы убедились, насколько необъятна сфера этрусского искусства и сколь многое нам еще предстоит открыть. Пока же трудно высказать свое мнение по поводу некоторых формалистических теорий эстетики, которые пытаются дать определение этому искусству в чрезмерно жестких формулировках. Одни отрицают, что оно обладало художественным самосознанием и даже традициями стиля. Но это, безусловно, неверно для многих периодов этрусского искусства и форм этрусского художественного творчества. По нашему мнению, было бы неверно считать этрусское искусство неким единым целым и искать в нем, как говорят, фундаментальную структуру. Люди, очевидно, не понимают, насколько трудно, а то и просто невозможно несколькими словами определить суть искусства, насчитывавшего более семи веков развития.

Следовательно, наше суждение должно быть более проницательным и более тонким, уподобляясь тому искусству, о котором идет речь. Этрусское искусство, не будучи ни полностью автономным, ни рабски зависимым от Греции, прошло через много периодов, различавшихся и качеством работ, и творческим вдохновением. Четкое личное видение мира и вещей, постоянная тенденция к стилизации линии и формы, определенный вкус к цвету, движению и жизни придают этрусским творениям оригинальный и порой современный вид.

Не меньшая осторожность требуется, чтобы вынести свое мнение об этрусском народе и его поразительной судьбе. Невзирая на тайну, окружающую происхождение и язык этрусков, мы более четко представляем себе их историю с резкими поворотами судьбы, а также пассивными и активными влияниями. Этруски являлись активными проводниками цивилизации в сердце Италии, и заданный ими импульс вкупе с усилиями греческих колонистов вывел полуостров из тьмы раннего варварства. Этрусская цивилизация отличалась чрезвычайной сложностью – в конечном счете восточная по происхождению, начиная с архаического периода она приняла сильно эллинизированную форму. Этруски принесли на италийскую землю не только восточный образ мысли и выражения, но также искусство и религию Эллады.

История этрусков, укоренившихся на земле Италии, не была ни автономной, ни изолированной; она сыграла свою роль в эволюции окружающих народов. Присутствие этрусков на семи холмах послужило истинным началом Рима. Рим рано избавился от этрусских тиранов, но сохранил большую часть их наследия. Хоть Рим столетиями испытывал ненависть к Этрурии, мы не должны недооценивать, сколь многим он был обязан этой стране. Этрусское влияние проявлялось в государственном устройстве Рима и в его нравах, в его религиозной мысли и в искусстве; оно вошло составной частью в то культурное наследие, которое Рим, в свою очередь, передал Западу.

1. Аэрофотоснимок центральной зоны кладбища в Черветери. В центре уже проводились раскопки. Маленькие белые пятна между черными линиями отмечают наличие новых курганов. Эти пятна возникают из-за того, что трава, покрывающая гробницу, летом высыхает.

2. Аэрофотоснимок центральной зоны кладбища в Тарквинии. Многочисленные гробницы отмечены белыми пятнами; в данном случае они образовались из-за перемешивания почвы с древним материалом разрушенных курганов.

3. Панорама кладбища в Тарквинии. Заметны вышеупомянутые белые пятна.

4. Панорама остатков кургана на этрусском кладбище в Колле-Пантано. Заметен беловатый цвет почвы.

5. Городская стена в Вольтерре, сложенная из многоугольных блоков. Нижняя часть укреплена в Средние века.

6. Городская стена в Вольсиниях, фрагмент, обнаруженный при раскопках, проводившихся французской школой в 1947 г. Стена по обе стороны укрепленного угла образована двойной куртиной. IV в. до н. э.

7. Городская стена в Вольсиниях, раскопки 1957 г. На многих блоках остались отметки, которые делал зодчий, указывая место блока в стене. В целом стена сложена из квадратных камней. (Ср. с фото 6.)

8. Стена в Перудже с этрусскими воротами Порта-Аугуста. II в. до н. э. Верхняя часть перестроена в наше время.

9. Ворота, известные как Порта-дель-Арко, в городской стене Вольтерры.

10. Терракотовая модель фронтона этрусского храма, предназначавшаяся для жертвоприношения. Ок. 300 г. до н. э. Из Неми.

11. Урна в форме дома на высоком постаменте. Из Кьюси. Высота – 81,7 см. Берлинский музей.

12. Фигурная капитель, найденная в гробнице Кампанари на кладбище в Вульчи. II в. до н. э. Между угловыми волютами поочередно расположены головы юношей и девушек во фригийских шапках. Высота – 41,7 см. Флоренция, Археологический музей.

13. Погребальная дорога на кладбище в Черветери.

14. Небольшие курганы на кладбище в Черветери.

15. Кладбище в Черветери. Интерьер гробницы делла Капанна. Потолок воспроизводит островерхую крышу.

16. Кладбище в Черветери. Гробница делла Корниче. Двери и окна в этой стене соединяют между собой две погребальные камеры.

17. Кладбище в Черветери. Гробница делла Казетта. Камеры, соединяющиеся друг с другом.

18. Кладбище в Черветери. Гробница Барельефов. Штукатурные барельефы на стенах и колоннах гробницы изображают домашних животных, предметы повседневной жизни, а также демонов из греко-этрусской мифологии.

19. Интерьер гробницы Тифона. Свод этой огромной камеры поддерживает центральная колонна. Тарквиния. I в. до н. э.

20. Раскрашенная плитка, известная как плитка «бокканера». Из Черветери. Ок. 550 г. до н. э. Сейчас находится в Британском музее, Лондон.

21. Раскрашенная плитка, известная как плитка «кампана». Из Черветери. Двое бородатых людей сидят лицом друг к другу на складных табуретах. Один держит скипетр. Наверху справа к нему летит маленькая крылатая фигурка. Последняя четверть VI в. до н. э. Лувр, Париж.

22. Другая плитка – оттуда же. Бородатый мужчина в короткой тунике, вооруженный луком со стрелой, идет перед аналогично одетым крылатым юношей, который несет на руках молодую женщину. Скорее это мифологическая сцена, чем погребальная символика.

23. Другая плитка оттуда же. Три фигуры, идущие направо. Женщина между двумя воинами держит в руке ветвь.

24. Фреска из гробницы Леопардов (Тарквиния). Первая четверть V в. до н. э.

25. Фреска из недавно найденной камеры в гробнице Орка (Тарквиния). II в. до н. э. Голова владыки преисподней, Аида, в волчьей шкуре.

26. Роспись из гробницы Авгуров (Тарквиния). Ок. 530 г. до н. э. Арбитр спешит на игру и оглядывается на юного слугу, призывая его поторопиться. На земле скорчился еще один юный раб в капюшоне.

27. Фреска из гробницы Погребальной колесницы (Тарквиния). Ок. 460 г. до н. э. Эфеб, укрощающий коня.

28. Голова каменной статуи женщины из кургана делла Пьетрера в Ветулонии. Конец VII в. до н. э. Первый пример крупной погребальной статуи. Высота – 26,4 см. Находится в Археологическом музее Флоренции.