Барбара Мертц - Рим. Две тысячи лет истории

Двери базилики заслуживают отдельного разговора. Их пять, столько же, сколько и входов под портиком. Самая последняя справа – Святая дверь, которую открывает и закрывает только папа по случаю юбилейного или святого года. Три других двери были созданы современными художниками: А. Бьяджини, Г. Манцу, В. Крочетти, Ф. Наньи и А. Монтелеоне. Они получили этот заказ, выиграв в 1947 году конкурс. Эти двери очень сильно отличаются от центральных дверей, которые сохранились от старой базилики и были созданы между 1433 и 1435 годами, то есть в то время, когда Возрождение в Риме только начиналось. Они украшены барельефами работы Филарете. На верхних панелях изображены Богородица и Спаситель, сидящие на своих тронах; на нижних мы видим сцены из жизни святых Петра и Павла. По бокам располагаются персонажи греческих и римских мифов, «Метаморфоз» Овидия и басен Эзопа.

Барельеф над дверью, который изображает Иисуса, вручающего святому Петру стадо, был создан Бернини и одним из его учеников. Если мы теперь обернемся и посмотрим на расположенную напротив дверь портика, то увидим более известную работу, мозаику «Навичелла» с изображением лодки святого Петра (она символизирует собой церковь), созданную Джотто.

Внутренние размеры храма столь же трудно себе представить, как и его внешний объем. Быть может, вам помогут в этом следующие цифры: балдахин Бернини, расположенный в дальнем конце нефа, равен по высоте дворцу Фарнезе, то есть превышает 27 метров. Мы вынуждены согласиться с теми, кто утверждает, что интерьер Святого Петра при первом знакомстве с ним вызывает разочарование – он не создает впечатления единства и продуманности всех деталей, которое возникает в других больших базиликах. Тем не менее убранство собора поражает. Эта базилика является не только хранилищем художественных сокровищ Рима, но и сводом римской художественной истории, который включает в себя гораздо более древние элементы, чем стены нынешнего здания. Если вспомнить о раскопках под церковью и алтарем, то видимые и доступные для осмотра части собора появились по крайней мере во II веке до н.э. В храме так много объектов осмотра, что, хотя он является самой популярной у туристов достопримечательностью Рима, многие из них не видят самого интересного.

В целом интерьер выполнен в стиле барокко. Через огромные арки, которые опираются на высокие парные коринфские пилястры, можно пройти в боковые приделы и часовни. Первые три аркады по обе стороны, расположенные ближе всего от входа, представляют собой пристройки. Их пристроил Мадерно к зданию в форме греческого креста, которое было сооружено Микеланджело. Первоначально собор включал в себя только две последние аркады нефа.

У последнего пилястра справа сидит святой Петр – это хорошо известная статуя. Застывшая, полная достоинства бронзовая фигура святого сохранилась от старой базилики. Долгое время думали, что она была изваяна по приказу Константина, теперь же, однако, считают, что ее создал Арнольфо ди Камбио (1240–1302) семьсот лет спустя. Паломники почитали своим долгом приложиться к ней, и кусок его правой бронзовой ноги полностью стерся от их поцелуев. Другая старая легенда увековечена в медальоне Пия IX, который располагается над статуей святого Петра. Этот папа, правивший в XIX веке, был первым понтификом, который правил церковью в течение двадцати пяти лет – ровно столько же, сколько и святой Петр.

На полу нефа специальными отметками обозначена длина крупнейших соборов мира (в римских ладонях), считая от апсиды, – и это тоже помогает оценить размеры храма. Иными словами, эти отметки показывают, на каком расстоянии от апсиды располагались бы фасады этих соборов, если бы мы совместили их задние стены со стеной Святого Петра. Для общего представления эти отметки весьма полезны, хотя длина не всех церквей указана правильно.

Рядом с центральным престолом мы видим в полу большой порфировый диск. Он отмечает то место, где в рождественскую ночь 800 года Карл Великий простерся перед папой Львом III, который возложил ему на голову императорскую корону. Конечно, мы знаем, что это знаменитое событие произошло в старой базилике, а порфировый диск отмечает соответствующее место в новом храме.

Пройдя через весь неф, мы оказываемся под куполом. Купол был создан Микеланджело, но пространство под ним украсил Бернини – здесь находятся его лучшие работы. В основании пилястров, поддерживающих гигантский свод, сделаны четыре большие ниши, в которых установлены статуи. Бернини изваял статую святого Лонгина с копьем в руках, которое вонзилось в бок Иисуса. В трех других нишах стоят фигуры императрицы святой Елены, матери Константина, с гвоздями и крестом, которые она, как гласит легенда, отыскала в Иерусалиме, святой Вероники с ее священным покровом и святого Андрея с характерным косым крестом в руках. Эти статуи подсказывают нам, что находится над ними, на четырех красиво украшенных балконах работы Бернини. Здесь хранятся самые дорогие реликвии базилики: святое копье, святой покров, большой кусок креста и до 1965 года хранилась голова святого Андрея. Эту реликвию возвратили греческой православной церкви, покровителем которой он является. Этот акт стал частью эвкуменических (вселенских) мероприятий, которые проводились последним Ватиканским советом.

Рис. 32. План собора Святого Петра изнутри: 1 – портик; 2 – вход на Скала Реджия; 3 – статуя Константина; 4 – мозаика «Навичелла»; 5 – двери Филарете; 6 – статуя святого Петра; 7 – статуя святого Лонгина; 8 – статуя святой Елены; 9 – статуя святой Вероники; 10 – статуя святого Андрея; 11 – папский алтарь; 12 – трон епископа; 13 – памятник Павлу III; 14 – памятник Урбану VIII; 15 – часовня, в которой стоит «Пьета» Микеланджело; 16 – часовня Святых Даров; 17 – часовня Григория; 18 – памятник Клементу XIII; 19 – часовня Святого Михаила; 20 – часовня с колонной; 21 – памятник Александру VII; 22 – часовня Клементина; 23 – памятник Льву XI; 24 – часовня с хорами; 25 – часовня представлений; 26 – памятник Иннокентию VIII; 27 – памятники Стюартам

Святое копье – одна из самых необычных реликвий христианства. Согласно легенде, римский солдат, метнувший его в Христа, позже обратился в христианство. Многие века оно считалось утерянным, но было возвращено в Рим с помощью совершенно нехристианского поступка. Продажный и ленивый папа Иннокентий VIII (правил с 1484 по 1492 год) выманил его у турецкого султана Баязида II самым обыкновенным шантажом, задержав в своем плену младшего брата султана Джема, который хотел отобрать у Баязида трон. Папа получил копье, лишив молодого соперника султана возможности вернуться в Турцию.