Григорий Трестман - Большая история маленькой страны

МАФААЛНационально-религиозная партия Израиля, была учреждена в 1956 году в результате слияния партий «Мизрахи», «Ха-Поэль ха-мизрахи» и других политических течений религиозных сионистов. Перед выборами в 2008 году партия была реорганизована под названием «Байт Йегуди» (ивр.

«Еврейский Дом»). В новом виде партия должна была стать результатом слияния Мафдала с партиями Ткума и Моледет со сходной идеологией, но в новой партии не нашлось места для представителей светского движения Ха-Тиква, а на руководящих постах остались, в основном, представители Мафдала. В связи с этими разногласиями, Ткума, Моледет, Ха-Тиква, а также Эрец Исраэль Шелану воссоздали блок «Ихуд Леуми», в который Мафдал не вошел. На выборах в Кнессет 2009 года «Байт Йегуди» получил три места и вошел в правящую коалицию, а «Ихуд Леуми» получил четыре места, но остался в оппозиции.

Платформа Мафдала подчеркивала приоритет иудаизма в Израиле в религиозной, культурной и политической сферах. Главным образом идеология партии представляла собой синтез иудаизма и сионизма с современной ориентацией. Для «Ихуд Леуми», который в значительной мере состоит из депутатов, в разное время вышедших из Мафдала, территориальные и прочие уступки неприемлемы, и ни на какие компромиссы они идти не готовы.

МЕЗУЗАЭто свиток пергамента из кожи ритуально чистого (кошерного) животного, содержащий часть стихов текста Шма. Пергамент сворачивается и помещается в специальный футляр, в котором затем прикрепляется к дверному косяку жилого помещения еврейского дома.

МЕНОРАсемиствольный светильник (семисвечник), который, согласно Библии, находился в Скинии Собрания во время скитания евреев по пустыне, а затем и в Иерусалимском храме, вплоть до разрушения Второго Храма. Представляет один из древнейших символов иудаизма и еврейских религиозных атрибутов. В настоящее время изображение меноры (наряду с Маген Давидом) является наиболее распространенной национальной и религиозной еврейской эмблемой. Менора изображена и на гербе Государства Израиль.

МЕРЕЦСионистская социал-демократическая политическая партия Израиля, занимающаяся вопросами мирного урегулирования израильско-палестинского конфликта, прав человека, свободы вероисповедания и зеленой политикой.

В переводе на русский слово Мерец означает энергия.

МАШИАХБуквально «помазанник». Помазание особым маслом (елеем) было частью церемонии, проводившейся в древности при возведении царей на престол и посвящении священников в сан. В иудаизме слово «машиах» иносказательно означает «царь». Иудеи верят, что идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить «избавление» (духовное и/или физическое) народа Израиля и спасение человечества. В христианской традиции используется также термин «Спаситель». В определенных направлениях ислама мессией именуется пир – глава общины, духовный учитель у суфиев и некоторых других конфессиональных групп.

МИЗРАХИ: 1. Мизрахи – израильское определение евреев – выходцев из исламских стран, иногда всех не-ашкеназских евреев.

2. Мизрахи – (сокращение от ивр. Мерказ рухани «духовный центр») – в политической истории сионизма политическое и идейное национально-религиозное движение – предшественник современного МАФДАЛ, а также больничная касса «Мизрахи» и банк «Мизрахи», созданные этим движением. Также в названии партии «Поалей мизрахи» (трудящиеся мизрахи). В переводе с иврита слово «мизрахи» означает также и «восточный», отсюда и значение фамилии Мизрахи.

3. Мизра́х – в традиционном еврейском толковании синоним слова кэдем, что значит и «восток», и «изначальный». Отсюда названия многочисленных синагог и иешив, напр. Ор-Мизрах – «свет с востока» (обычно по направлению синагогального ковчега, где размещалась Свитки Торы, в сторону Иерусалима), а также «свет изначальный, древний».

МОСАДВедомство разведки и специальных задач» – политическая разведка Израиля, по своему назначению и функциям сравнимая с американским ЦРУ. Считается одной из наиболее эффективных и профессиональных спецслужб в мире. На эмблеме организации изображена менора, являющаяся гербом Государства Израиль, и девиз: «При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует» (Прит.11:14). Вместе с этим, до недавнего времени девизом «Моссад» был другой стих из той же книги: «Поэтому с обдуманностью веди войну твою» (Прит.24:6). Главный офис организации находится в Тель-Авиве на бульваре царя Шауля. Основные оперативные подразделения с 1989 года размещаются в пригородах Тель-Авива. Количество занятых кадров предположительно достигает 1200 человек.

МОШАВ(буквально «поселение») – вид сельских населенных пунктов в Израиле. В своей классической форме мошав представляет собой сельскохозяйственную общину, действующую на кооперативных началах в снабженческо-сбытовой сфере при частичном или полном обобществлении труда и собственности на средства производства, но, как правило, при сохранении индивидуального землепользования членов мошава в виде аренды отдельных земельных наделов и осуществлении принципов индивидуального потребления (в отличие от коллективного потребления, свойственного кибуцу). На сегодняшний день в Израиле существует более 400 (по некоторым оценкам около 450) мошавов.

ПАЛЬМАХ(отряды Хаганы, позднее – часть Армии Обороны Израиля). Создан по согласованию с властями британского мандата в Палестине. Существовал с 15 мая 1941 года по 7 ноября 1948 года. К началу Войны за Независимость в 1948 году состоял из трех боевых бригад и ряда вспомогательных воздушных, морских и разведывательных подразделений. Его командиры сформировали костяк Армии Обороны Израиля и ее верховного командования.

ПУРИМ(от аккадского пуру – жребий). Праздник, установленный, согласно библейской Книге Эсфири (Эстер) в память спасения евреев, проживавших на территории Персидской империи от истребления их Аманом-амаликитянином, любимцем персидского царя Артаксеркса (Ахашвероша).

РОШ-ХА-ШАНА(букв. «голова года»). Еврейский Новый год, празднуемый в первый и второй дни месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (выпадает на сентябрь-октябрь). С этого дня начинается отсчет дней нового еврейского года. В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днем «священного собрания», когда положено не работать, трубить в трубы и совершать жертвоприношения (Лев.23:23 – 25; Чис.29:1 – 6).