Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо

Поэтому — всегда остерегайся отрицания, противостояния, подавления.

143.

Любовь и благословения.

Живи истину, ведь нет другого способа найти ее.

Стань истиной, ведь нет другого способа познать ее.

Истину не познать ни через слова, ни через писания, ни через учебу, исследования, размышления.

Истина — внутри, во внутренней пустоте.

В состоянии не-ума, в уме, свободном от желаний, где есть лишь осознанность, там проявляет себя истина.

Истина просто есть; ее не нужно искать, но только раскрыть.

Золотая крышка, скрывающая ее, — это эго.

Эго — это тьма; умри и стань светом!

Где больше нет тьмы эго, там, в пустоте, — истина; и в этом истина, и в этом блаженство, и в этом бессмертие.

Не ищи ее, просто умри — и она здесь.

144.

Любовь.

Я рад получить твое письмо.

Да, нужно пройти через столько страданий — это родовые схватки нашего нового рождения.

И путь назад невозможен, ведь где то прошлое, куда возвращаться?

Время уничтожает ступени, по которым мы движемся к настоящему.

Назад пути нет — идти можно только вперед, вперед и вперед — и путешествию нет конца!

Нет цели, нет пункта назначения, лишь перевалочные лагеря, где шатры разбирают, едва разложив.

Но откуда этот страх анархии?

Все системы фальшивы — жизнь анархична, небезопасна.

Ищущий безопасность умирает до своей смерти.

Откуда эта спешка умереть?

Смерть сама позаботится об этом за нас, так что разве это неправильно, что мы учимся жить?

И чудо в том, что смерть не призывает к себе того, кто учится жить, — нужно только это.

Разве садовник не ждет спокойно, посеяв семя?

Всякий раз, когда я тебе нужен, ты найдешь меня рядом с собой.

Всем вам мои наилучшие пожелания.

145.

Любовь.

Атеизм — это первый шаг в сторону веры, без которого не обойтись.

Не пройдя через огонь атеизма, никогда не познаешь свет веры.

Если у тебя нет истинной силы сказать «Нет», то твое «Да» всегда будет бессильным.

Так что я рад, что ты атеист — так может сказать лишь верующий.

Так что я говорю: иди глубже в атеизм.

Поверхностного отношения недостаточно, так что не просто думай как атеист, но живи как он — и это в конце концов приведет тебя к Богу.

Атеизм — не сама суть, это всего лишь сомнение.

Сомнение хорошо, но это не сама суть.

На самом деле, сомнение есть поиск доверия.

Так что продолжай, совершай свое путешествие, ибо путь к истине начинается с этого сомнения.

Сомнение есть садхана, потому что сомнение со временем открывает неоспоримую истину.

Внутри семени сомнения кроется дерево веры, так что если ты посеешь семя сомнения и позаботишься о нем, то непременно пожнешь доверие.

И опасайся всех религий!

Лишь религии преграждают истинный путь религии.

146.

Любовь.

Сны тоже истинны, потому что то, что мы называем истиной, является всего лишь сном разница только в раскрытых и закрытых глазах.

Пойми это полностью, и тогда можно выйти за пределы и того, и другого, и путь лежит за пределами и того, и другого.

И то, и другое — видимое, а за пределами — видящий.

147.

Любовь.

Не только семя есть семя, но и человек тоже семя.

Цветут не только семена — и человек цветет.

Не только семена распускаются цветами.

148.

Любовь.

Как может начаться поиск до появления сомнения?

Как может пробудиться сердце к познанию истины, когда нет сомнения?

Помни: суеверия и вера сковывают человека, а сомнения освобождают его.

149.

Любовь.

Я был рад получить твое письмо.

Сделай теперь свою любовь молитвой.

Только любовь и есть поклонение, только она и есть Бог.

Пусть любовь будет в каждом вдохе — в этом вся твоя садхана.

Сидя и стоя, во сне и в бодрствовании просто помни: любовь.

Тогда ты увидишь, что храм Его недалеко.

150.

Любовь.

Бог проверяет тебя ежеминутно.

Смейся и пройди проверку — прекрасно, что он считает тебя достойной проверки!

Но не спеши, ведь чем больше ты спешишь, тем больше некоторые цели удаляются, и, несомненно, храм Бога — одна из таких целей.

Путешествующий терпеливо путешествует быстрее других.

Ум будет блуждать снова и снова — так уж он устроен; в день конца блужданий он будет мертв.

Иногда он спит — не прими это за его смерть.

Иногда он устает — и это не прими за его смерть.

Немного отдыха и сна — и вот он снова силен и жив.

Так что вовсе перестань о нем беспокоиться, ведь даже это беспокойство придает ему силы.

Отдай Богу и это.

Скажи ему: «Что бы ни было, плохое или хорошее, позаботься об этом».

И тогда будь только свидетелем, лишь наблюдай за игрой.

Наблюдай игру ума отстраненно, и тогда внезапно появится сознание, которое и есть не-ум.

151.

Любовь.

Бог далеко, потому что мы не умеем видеть его рядом.

На самом деле, нет ничего более близкого, чем он.

Больше того, он и есть «здесь-и-сейчас».

Слово «Бог» — только для тех, кто не может найти «здесь-и-сейчас».

Слова, имена, доктрины, писания, религия, философия — все это создано для тех, кто может видеть его только на расстоянии.

Поэтому у них нет связи с Богом — а только с теми, кто слеп к тому, что рядом.

Вот почему я говорю: «Отбрось далекое.

Отбрось рай на небесах.

Отбрось надежды на будущее и увидь близкое во времени и пространстве.

Будь здесь и сейчас, и увидь !»

Увидь мгновенное во времени, увидь атом в пространстве.

Во временном моменте перестает существовать время.

В атоме пространства перестает существовать пространство.

Здесь и сейчас — нет ни пространства, ни времени.

Что остается, есть истина, Бог, сама суть.

И ты — сама суть.

Тат твам аси — ты есть это.

152.

Любовь.

Религия тоже должна рождаться заново в каждую эпоху.

Тела — любые тела — стареют и умирают.

Секты есть мертвые тела религии, их души покинули их давным-давно.

Их языки устарели.

Вот почему они больше не затрагивают человеческое сердце.

И эха их больше не слышно в душе человека.

Однажды доктор Джон А. Хаттон, выступая на собрании священников, спросил: «Почему проповеди религиозных лидеров стали такими безжизненными и скучными?»

Когда никто не вызвался ответить, он сам себе и ответил:

«Они скучны, потому что проповедники пытаются ответить на вопросы, которые никто не задает».

Религиозность вечна.

Но ее тело всегда должно быть современным.

Тело не вечно и не может быть таковым — даже тело религии.

153.

Любовь.

Отбрось страх, потому что, пока держишься за него, он умножается.

Держаться за него значит подпитывать его.

Но отбросить страх не значит бороться с ним.

Бороться тоже значит за него держаться.