Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы
- Название:Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы краткое содержание
Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости. В них все трогает нас, потому что оно близко к нашим мыслям; потому что все это наше, русское, неподдельное; все проникнуто любовью к родине, отечеству.
В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.
Вторая часть целиком посвящена свадьбам во всем их разнообразии в связи с необъятностью государства Российского. Это поистине энциклопедия бракосочетания.
Печатается по изданию 1847–1848 годов.
Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В уголках дальних селений и деревень господствует простота и в образе жизни, и в излиянии сердечных мыслей. Там сельские празднества и удовольствия выражаются непринужденно. Поет ли поселянин, или гуляет — он действует, как чувствует его сердце. Раздается ли свадебное веселие — он празднует его с непритворной душою. Вот образец простоты той сельской радости, которая совершается в Борщевском селении Нерехтовского уезда Костромской губернии [66].
Самое деятельное участие в свадьбе принимают здесь свахи, сваты и дружки — последний распоряжается еще пиром и весельем. Когда уже окончен сговор, тогда он ездит просить соседей откушать хлеба-соли и попировать. Приглашая на веселье от имени жениха, невесты и их родителей, он просит каждое семейство с поклоном, говоря:
Бьют челом, бачка Андреевич,
Бьют челом, мачка Ивановна,
К новобрачному князю,
К молодой княгине
Хлеба кушати.
По приглашении гостей в дом невесты он заботится о порядке их приема, приветствует каждого приличными словами, встречает и провожает. При появлении отца и матери жениха он именует их сватушкой и свахонькой и просит сначала у них благословения, потом у родственников молодых, а там у всех гостей.
Еста сватушка коренной и свахонька коренная!
Вы сродников созывали,
Храбрый поезд собирали,
Новобрачного князя снаряжали
В цветно платье одевали,
За столы дубовые сажали.
За столами за дубовыми,
Сидят гости собранные.
Поют, прохлаждаются,
Храбрым поступком похваляются:
У тебя де, сватушка, на дворах на широких
Стоят кони снаряженные,
Во дороженьку припасенные;
Стоят кони, поминаются,
С широкого двора порываются,
Новобрачного князя дожидаются.
Новобрачный князь собирается,
Во цветно платье одевается,
Стоит на резвых ногах,
Просит родительского благословенья.
Благословите, сватушко, свое дитя,
Из места встать,
Святым помолиться.
Благословите!
Из-за столов идти, из-за дубовых,
Из-за скатертей, из-за браных,
Из-за ествицев, из-за сахарных,
Из-за питьицев, из-за медяных,
По горенке идти по новой,
Через порог переступить.
По мосту по калинову,
По лесенке по брусчатовой,
Широким двором идти,
Ко добру коню придти,
На добра коня садиться,
С широка двора съезжать,
Гладкой улицей проезжать,
В чистое поле выезжать,
По лугам ехать по зеленым,
По цветам по лазоревым.
Цветки расцветали,
Поднебесные пташки распевали,
Новобрачного князя увеселяли.
Едет де наш новобрачный князь
По свою новобрачну княгиню,
Сужену взять, сужену взять,
По Божьему повеленью,
По царскому уложенью,
По господскому приказанью,
По мирскому приговору.
Благословите!
Потом обращается к гостям:
Еста, добрые люди,
Гости полюбовные
Званые и незваные,
Усатые и бородатые,
Холостые и не женатые,
У ворот приворотнички,
У дверей притворнички.
По полу ходючи,
Посереде стоючи,
Из куга по лавке,
По кривой по скамейке.
Благословите!
Молодые женщины, одетые в нарядные шубы или платья, сидят на лавках в чинном порядке. Дружка обращается к ним и говорит:
Молоды молодки!
Хорошие находки,
Куньи шубы,
Соболиные пухи,
С поволоками глаза,
С помахи голова,
Золоты кокошники,
Серебряны сережки,
Дочери отецки,
Жены молодецки,
Благословите!
Девушки, наряженные в яркие с пестрыми цветами одежды, с зачесанными волосами и перевитыми косами, сидят рядом молчаливо. Дружка кланяется им вежливо и говорит:
Красные девицы!
Пирожные мастерицы,
Чесаные головы,
Круглые голени,
Сметанку снимали,
Кокурку месили,
Под застречь хоронили,
Молодцев дарили,
Благословите!
Дружка приветствует потом детей и, наконец, отправляется со своим поездом к жениху, который едет с ним в то селение, где его невеста. Не доезжая до села, дружка оставляет жениха в поле со всеми поезжаными и идет с одним поддружкою к свату, который встречает их с пивом на дворе. Дружка, приняв пиво, говорит:
Еста, сватушка коренной!
Я иду сам третей с ковшом,
Резвы ноги с подходом,
Белы руки с подносом,
Ковшик с питьем,
Голова с челобитьем:
Ковшик тебе принять да пить,
После того здорову быть:
В ручки, в ножки,
В буйну голову,
В ретиво сердечко.
Ковшик прими да выкушай,
А меня там, в горнице,
Выслушай!
Идут втроем в избу, кланяются сначала образам, потом на все четыре стороны и садятся, а дружка говорит:
Еста, сватушка и свахонька коренные!
Наш сват и сваха приказали про вас расспросить,
Про свое рассказать:
Наш сват и сваха и добры, и здоровы
По сяков день и по сяков час.
Как вас Бог несет?
Сват просит их сесть. Дружка садится за стол; их потчуют пивом и водкою. Дружка напоминает свату, что пора показать невесту и, увидев ее, просит снарядить в благословенный путь. Отец соглашается; дружка берет ее за руку и сажает за стол, подносит свату кружку пива, убеждает отца посадить подле нее стражу, чтобы она не ушла. Случалось, что невеста, не дождавшись жениха, уходила из-за стола, потому сажали подле нее стражу из полдружков, которые берегли ее до прибытия жениха. Отец соглашается приставить стражу, дружко накрепко наказывает смотреть за быстроногою, советует не слушать ее словец и беречь княгиню молодую. Посидев немного за столом, встает и говорит, что ему теперь надобно ехать в чистое поле, в котором за темными лесами, за зелеными лугами и быстрыми реками ожидает храбрый его князь; что молодой князь под шатром полотняным гуляет со своею дружиною; пьет из чаши медяной и похваляется своим тестем.
Обычай оставлять жениха в поле с поездом позаимствован от татар и удержан здесь поныне.
Поклонившись свату, дружка выходит из избы, но, не дойдя до дверей, говорит:
Еста, сватушка, я, дружка, с подружьем
Приехал к тебе ни широкий двор.
Широки дворы осматривал,
Новые стойлица опрастывал,
Добра коня в путь поворачивал,
За точеные столбы привязывал.
Ваша милость встречали,
В нову горницу звали.
Я ходил в нову горницу,
Богу помолился,
С вашей милостью поклонился.
Ваша милость встречали,
За дубовые столы сажали.
Посидел, погостил,
Что надо, себе получил,
Новобрачну княгиню за стол посадил.
Не так просто уезжал,
А сторожа оставлял.
Богу помолился,
С вашей милостью прощался,
Из новы горницы выходил,
На новый двор выступал,
К доброму коню приходил,
На добра коня садился,
С широка двора съезжал,
Широкие улицы проезжал,
В чисто поле выезжал,
Храбрый свой поезд искал.
Мой храбрый поезд
Стоит в чистом поле, далече:
За темными лесами,
За зелеными лугами,
За черными грязями,
За быстрыми реками,
Под ходячими облаками,
Под чистыми звездами,
Под красным солнышком,
Под светлым месяцем,
Под лебединым крылышком,
Под полотняным шатерком:
Пьют, едят из чаши медяной,
И, хваля, про свата выспрашивают:
Есть ли-ста дворы широкие,
На дворах столбы точеные,
Кольца золоченые,
Ясли крашеные,
Ковры шелковые?
Ну, сватушка, у меня едет велик поезд:
Сто вершников,
Пятьдесят тележников —
А рюмочку поднесешь, так и убавлю;
А другую поднесешь, так половину убавлю;
А третью поднесешь, так сам по себе приеду.
Интервал:
Закладка:
