Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 4. Забавы
- Название:Быт русского народа. Часть 4. Забавы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 4. Забавы краткое содержание
Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости. В них все трогает нас, потому что оно близко к нашим мыслям; потому что все это наше, русское, неподдельное; все проникнуто любовью к родине, отечеству.
В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.
В середине XIX века вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А. В. Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. В свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
В настоящее издание вошли часть четвертая этого труда, посвященная играм (забавам, хороводам), и часть пятая, рассказывающая о простонародных обрядах, таких, как встреча Весны-красны, празднование Красной горки, Ивана Купалы, о том, как справляли обжинки, братчины, Радуницу, как отмечали бабье лето.
Печатается по оригиналу 1847–1848 годов.
Быт русского народа. Часть 4. Забавы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Во время хоровода снегирь-жених ходит в кругу, обращаясь лицом к поющим, и высматривает невесту. Хор поет:
За морем синичка не пышно жила,
Не пышно жила, пиво варила,
Солоду купила, хмелю взаймы взяла.
Черный дрозд пивоваром был,
Сизый орел винокуром слыл.
Дай же нам, Боже, пиво то сварить,
Пиво то сварить и вина накурить.
Созовем к себе гостей, мелких пташек.
Совушка, вдовушка, незваная пришла,
Снегирюшка по сеничкам похаживает,
Совушка головку поглаживает.
Стали все птички меж собой говорить:
— Что же ты, снегирюшка, не женишься?
— Рад бы я жениться, да некого взять:
Взял бы я чечетку — то матка моя,
Взял бы я синичку — сестричка моя,
Взял бы я сороку — щекотливая.
Есть за морем перепелочка,
То мне ни матушка, ни тетушка,
Ту я люблю, за себя возьму.
— Здравствуй, хозяин с хозяйкою,
С малыми детками на многи лета! [53].
Это насмешка над разными недостатками девиц и молодых парней. Она вошла в хоровод в виде поучения, и часто случается, что намеки производят явное неудовольствие или между играющими, или между теми, кои смотрят на эту забаву. В старину не знали театральных представлений, но зато многие песни служили нашим предкам изъяснением слабостей обоего пола. Бывают случаи, что пороки не всегда могут быть осмеяны явно. Древние народы рассказывали о них в виде басен, потом вывели их на сцену под многоразличными изменениями и, наконец, олицетворили их в театрах. Наши зрелища, появившиеся в половине XVII века, в царствование Алексея Михайловича, под непосредственным распоряжением достойного его любимца, ближнего боярина Артамона Сергеевича Матвеева, не могли занять простой народ, который и доселе забавляется хороводными играми от души и сердца. Пора бы нам заняться своим народным, вводить свое, потому что многое чужестранное не по нас и не по нашему духу. Справедливо сказал в свое время об иноземцах ближний боярин Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокин: «Их платья не по нас, а наши не по них». Как бы ни было, игра воробушек есть любимая между сельскими жителями, и она действительно веселит всех их. Делается крут из девушек и молодцев, в середине их стоит воробушек — один из играющих; он при пении песни изображает разными своими телодвижениями и коверканиями походку гордых, уродливых, насмешливых и ненавистных людей. Искусство воробушка состоит в том, чтобы уметь все выставить ловко и естественно.
Скажи, скажи, воробушек,
Как дети ходят?
Он представляет их походку, а хоровод поет:
Они этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
Где орешки лежат.
Скажи, скажи, воробушек,
Как девицы ходят?
Воробушек представляет их походку, а хоровод поет:
Они этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
Где молодцы сидят.
Скажи, скажи, воробушек,
Как молодцы ходят?
Воробушек представляет их.
Они так, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
Где голубушки сидят.
Скажи, скажи, воробушек,
Как старушки ходят?
Он показывает им:
Они этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
Где молодые сидят.
Скажи, скажи, воробушек,
Как купцы ходят?
Отвечает походкою:
Они этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь.
Где товары лежат.
Скажи, скажи, воробушек,
Как скупые ходят?
Они этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
Где сундуки стоят.
Скажи, скажи, воробушек,
Как наши вороги ходят?
Они этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
Как честные говорят.
Скажи, скажи, воробушек,
Показывает им.
Они этак, и вот этак;
Туды глядь, сюды глядь,
Где добрые сидят.
Вопросы продолжаются иногда долго, смотря по занимательности и ловкости вопрошающих. Оканчивают обыкновенно:
Скажи, скажи, воробушек,
Как скачет чив, чив, воробей?
Вот этак, и вот этак:
Туды глядь, сюды глядь,
И порх через забор.
Воробушек старается вылететь из круга, и тот, кто мог удержать его и не удержит, заступает его место; в противном случае воробушек снова вступает в прежнюю свою игру.
Есть другая игра воробушек. Она разыгрывается с тою целью, чтобы посмеяться над предающимися пьянству. Некоторые думают, что ее только разыгрывают на Успение и когда гости бывают навеселе. Может быть, это так было прежде, но с того времени, как эта игра сделалась хороводною, она превратилась в одну забаву; разыгрывают ее, когда вздумают, и поют, что им по сердцу. Сама песня выскажет нам это лучше.
У воробушки головушка болела,
Ох, как болела? Так болела, вот так болела, этак болела.
У воробушки сердечушко щемило —
Ох, как щемило? Так щемило, вот так щемило, этак щемило.
У воробушки спинушка болела,
Ох, как болела? Так болела, вот так болела, этак болела.
У воробушки рученьки болели,
Ох, как болели? Так болели, вот так болели, этак болели.
У воробушки ноженьки болели,
Ох, как болели? Так болели, вот так болели, этак болели.
Уж стал воробей приседати,
Ох, как воробей приседати?
Так приседати, вот так приседати, этак приседати.
Захотел воробей перемены,
Ох, как перемены? Так перемены, вот так перемены, этак перемены.
Еще поют:
У воробушки головушка болела,
Так болела, так болела.
У воробушки сердечушко щемило,
Так щемило, так щемило, так щемило.
У воробушки спинушка болела,
Так болела, так болела, так болела.
У воробушки рученька болела,
Так болела, так болела, так болела.
У воробушки ноженька болела,
Так болела, так болела, так болела.
Уж как стал воробей приседати,
Так приседати, так приседати, так приседати.
Захотел воробей перемены.
В Смоленской губернии разыгрывают иначе воробушка. Молодые люди, взявшись за руки, составляют кружок; в середине его ходит воробушек:
А у воробушки головушка
Болит, болит, болит;
А у воробушки сердечушко
Щемит, щемит, щемит.
Не пора ль тебе, воробушка,
Садиться на лужок?
На лужочек, на пружочек,
На желтенький на песочек?
При этих словах воробушек садится или становится на колени.
Хор поет:
Не пора ль тебе, воробушка,
Встать, полетать?
Встать, встать, полетать?
Кого любишь, целовать.
Воробушек встает, машет руками и бежит по хороводу, наконец, останавливается перед той, которую целовать хочет, и целует. Поцелованная им выходит на середину хоровода, и игра повторяется тем же порядком.
Девушки и парни, взявшись за руки, скачут и пляшут, соображаясь с действиями воробушек. Весь хоровод поет громко, весело и со всеми изменениями разнообразных забав.
Воробьи скачут, воробьи пляшут,
Попелещут, попилищут,
Собирают свою братью.
Ах, братцы, всех моих!
Воробьи скачут, воробьи пляшут,
Пепелещут, попилищут,
Собирают свою братью,
Ах, братцы, всех, до малого!
Воробьи скачут, воробьи пляшут,
Попелещут, попилищут,
Собирают свою братью.
Ах, братцы, всех, до старого!
Воробьи скачут, воробьи пляшут,
Попелещут, попилищут,
Собирают свою братью,
Да всех во единый круг.
Воробьи скачут, воробьи пляшут,
Попелещут, попилищут.
Собиралися на зеленый луг,
Ах, на рябинушку.
Воробьи скачут, воробьи пляшут,
Попелещут, попилищут.
Интервал:
Закладка:
