Арад Ицхак - Они сражались за Родину: евреи Советского Союза в Великой Отечественной войне
- Название:Они сражались за Родину: евреи Советского Союза в Великой Отечественной войне
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мосты культуры / Гешарим
- Год:2011
- Город:Москва, Иерусалим
- ISBN:978-5-93273-33
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Арад Ицхак - Они сражались за Родину: евреи Советского Союза в Великой Отечественной войне краткое содержание
Книга рассказывает об участии советских евреев в войне против фашистской Германии и их вкладе в Победу. Героями этой книги стали евреи – солдаты, командиры, борцы гетто, партизаны, труженики тыла. Автор в годы войны сражался в рядах советских партизан в белорусских и литовских лесах. Был награжден орденами и медалями. В 1948 г. участвовал в Войне за независимость Израиля. Преподавал историю в Тель-авивском университете, опубликовал ряд исследований на иврите, русском и английском языках. Директор мемориального центра «Яд Вашем» в Иерусалиме (1972–1993).
Перевод: Михаил Кардаш, Анатолий Кардаш
Они сражались за Родину: евреи Советского Союза в Великой Отечественной войне - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
На базе были построены мастерские, в которых работало свыше 200 человек специалистов, как то: сапожники, портные, столяры, слесари, оружейники, кожевники, колбасники, шапочники; мельница, хлебопекарня, кузница и другие цеха, обеспечивающие всем возможным другие отряды и бригады, находящиеся поблизости в Налибокской пуще. Услуги эти были важны для партизан, и в обмен на них отряд обеспечивался продовольствием, оборудованием и материалами, необходимыми для мастерских [171] .
В лагере также действовала школа, в которой обучалось 60 детей. Отряд им. Калинина продолжал принимать евреев, бежавших в леса, а также еврейских партизан, от которых решили избавиться их командиры. В июне 1944 г., когда сюда пришла Красная армия, в отряде находилось 1 000–1 200 человек. Это было настоящее еврейское местечко в лесу, даже с собственным кладбищем [172] .
В условиях леса была необходима строгая дисциплина. Известны случаи суровой кары за проступки. Еврей из Лиды по фамилии Бялоброда, который еще в гетто доносил белорусской полиции на евреев, проносящих в гетто продукты, продолжил свои злодеяния и в лесу. В деревнях он отбирал у крестьян ценные вещи, что считалось серьезным нарушением. Его судили и расстреляли. Другой еврей из отряда Бельского Израиль Кесслер сколотил вокруг себя группу людей и попытался отколоться от Бельского. Кесслер донес партизанским командирам на Бельского, что тот располагает золотом и драгоценностями и не передает их партизанскому штабу. После разбирательства у генерала Чернышева с Бельского сняли все обвинения. Кесслер организовал петицию против Бельского и собрал подписи нескольких членов отряда. Бельский счел это бунтом, в результате Кесслер был расстрелян, что вызвало недовольство некоторых членов отряда, в то время как другие оправдали казнь [173] .
Во время отступления немцев через Налибокскую пущу люди Бельского понесли потери. Отступая, многочисленные немецкие войска пересекали Налибокские леса и подвергались атакам партизан. 9 июля 1944 г., когда вооруженные члены отряда отдалились от лагеря в поисках оккупантов, отступавшее немецкое подразделение наткнулось на лагерь. 11 евреев были убиты. Услышав стрельбу, бойцы отряда поспешили вернуться в лагерь, затем догнали напавших на лагерь немцев и атаковали их.
В день освобождения в отряде Бельского находилось более 1 200 человек, из них около четверти – женщины [Тэк 1997: 218] [174] . Партизанское командование расформировало отряд Бельского в июле 1944 г. спустя несколько дней после его прихода в Новогрудок.
Другим семейным лагерем Налибокской пущи, где находились сотни евреев из Минского гетто, был лагерь Шолома Зорина. Создание этого лагеря и его история стали плодом деятельности подполья Минского гетто, которое старалось вывести людей в леса для ведения партизанской борьбы. После большой акции уничтожения в конце июля 1942 г., уход людей в леса усилился. Люди из Минска в основном уходили в лес Бурелом, расположенный в 40 км на юго-западе от города, в районе Койданова. Евреи из Минска, как правило дети, женщины и старики, бродили по лесам в поисках убежища, и решение их проблем пришло с созданием семейного лагеря, куда брали всех, кого не приняли в отряды. Командиром семейного лагеря был назначен Шолом Зорин, партизанивший еще во времена Гражданской войны.
Зорин бежал из Минского гетто и вступил в отряд Пархоменко, где стал командиром подразделения разведки. Существуют несколько версий истории создания зоринского семейного лагеря. По версии Смоляра он и Наум Фельдман, который уже тогда занимал политическую должность в отряде им. Буденного, обратились к командиру отряда Семену Ганзенко и обрисовали ему трудности находившихся в лесу евреев, не принятых в партизаны. Ганзенко решил создать в Буреломе специальную базу для них [Смоляр 1984: 158–160]. В отчете ЦК компартии Белоруссии Смоляр писал:
В район партизанской деревни Скриматово пришли в короткое время около 500 человек. С согласия областного комитета компартии Барановичской области, из всех вышедших из гетто людей были выбраны те, кто способен воевать, и из них был создан отряд Пархоменко. Из остального множества женщин, детей и стариков был создан 106 семейный отряд, командиром которого стал минский рабочий Шолом Зорин. Была создана особая группа детей-проводников. <���…> Эти проводники, а также проводники из отряда им. Кутузова (бригады им. Фрунзе) вывели из Минского гетто более 1 000 людей. Из них в 106 семейный отряд влились примерно 680 человек, а еще 200 были в отряде Пархоменко. Остальные были в отрядах Кутузова, Калинина и других отрядах Налибокской пущи [175] .
По другой версии инициатором создания лагеря был Зорин. Начальник штаба зоринского лагеря Анатоль Вертхайм вспоминал:
Это как библейская история. Однажды пришел Зорин в одну деревню по заданию и видит трех или четырех детей, и он понял, что это еврейские дети. Когда Зорин подошел к ним, они испугались до смерти. Он начал говорить с ними на идиш: «Киндерлэх…» – и тогда дети рассказали ему, что бежали из гетто и им некуда идти, и что в хлеве есть еще евреи… Зорин отправился к этим евреям и так снова столкнулся с еврейской трагедией. Они сказали ему, что, по рассказам, партизаны убивают бежавших из гетто евреев, и они живут в страхе. Зорин обратился к своему командиру и сказал: «Есть 30–40 евреев, их надо привести в лагерь». Командир отказал в его просьбе, но Зорин стоял на своем и выдвинул идею: «Если вы не можете, то мы организуем еврейский лагерь и начнем спасать». И тогда ему дали на это добро [176] .
Отряд Зорина, официально называвшийся Еврейским семейным партизанским отрядом, возник в апреле 1943 г., когда Налибокская пуща и находившиеся в ней партизаны уже контролировались командованием партизанского движения, и для создания отряда такого рода требовалось согласие руководства. В хронике зоринского отряда (запись 3 октября 1943 г.), поданной его командирами в Белорусский штаб партизанского движения, написано:
Пять месяцев назад партия и правительство поручили командиру отряда Зорину организовать семейный лагерь для сохранения жизней евреев – женщин, детей и стариков, мужья, отцы и сыновья которых борются за народную свободу на фронтах Отечественной войны [177] .
Иными словами, основным аргументом в пользу создания лагеря, убедившим партизанское командование, был моральный долг перед семьями еврейских солдат, воевавших на фронте.
Отряд возник в лесу у деревни Скриматово. Поскольку база была слишком мала для сотен людей, командование партизанской бригады им. Сталина, контролировавшее область, решило, что отряду Зорина следует передислоцироваться в Налибокскую пущу. Переход состоялся в июне 1943 г. Отряд обосновался в северной части пущи, в Ивенецком районе, но не успел он устроиться на новом месте, как в середине июля началась большая облава. Отряд нашел убежище в болотистой части пущи, на островке Красная Горка и после облавы вернулся на прежнее место.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: