Александр Андреев - Богдан Хмельницкий в поисках Переяславской Рады

Ревели паны под надежной охраной по своим далеким от разбушевавшегося Днепра маенткам:

– Лайдаки, лотры, псы, быдло! Всех перепорем насмерть. На пали, на колья вас всех! Кто посмеет хоть слово сказать – снимем шкуры по три раза, а у остальных жилы вымотаем!»

Чем больше орали и издевались паны над посполитыми, тем больше их трусливые и каменные с рождения сердца глодал страх, ставший невыносимым после двойного разгрома коронного войска. Пышаясь друг перед другом, эти последователи князя-трупоеда Вишневецкого говорили, что от их издевательств хлопы, как хорошо отбитые свиные отбивные, делаются только мягче и податливее на зубы. Только трое из ста гоноровых шляхтичей предупреждали товарищей по дворянству: «смотрите, не подавитесь этими отбивными». Паны катували своих селян, потом боялись казацкой мести и заливали свой страх мальвазией, битьем и калечением пока еще беззащитных людей и без конца спорили между собой, можно ли назвать будущий грядущий разгром казацкого быдла победой или только расправой.

Сразу после зверских убийств активно поддержанного местной и дальней шляхтой князя Вишневецкого, на Украине началась ужасающая бойня, резня и война. Посполитые и мещане, освобожденные от страха наказания оккупационным войском, без команды встали на шляхту и их клиентелу, на арендаторов и управляющих, на всех панов и подпанков, на всех, кто попался под руку народную с дубиной, и все резали всех без разбора.

Еще раньше из-за западных и северных, и восточных, и южных границ на Украину вошли многочисленные международные группы-банды опытных разбойников и мародеров, имевших списки, с адресами и доходами всех богатых людей из всех сословий, и в начавшемся хаосе повели свою кровавую работу по выковыриванию у них золота, серебра, драгоценностей и всего того, что можно было легко продать. Многие шляхтичи переодевались в казаков и группами вели грабежи и разбои по городам и весям, не забывая для своего садистского удовольствия провоцировать посполитых, и не было никому пощады. Летом 1648 года над всей Украиной перекатывались ужасные и грозные слова «Бей быдло!» и «На погибель ляхов!» и тысячами гибли хлопы, шляхтичи и евреи, и никто не выясняя, служили ли они жадными арендаторами у панов, или зарабатывали на хлеб насущный ремеслами в городах и местечках.

Богдан Хмельницкий даже теоретически не мог остановить вызванную зверствами бесчисленных вишневецких и международных мародерских групп резню виновных и невиновных. Позднее, через века, никогда не видевшие ужасающий народный бунт будут говорить, что раз казацкий гетман не остановил убийства многих тысяч невиновных и беззащитных и не подал в отставку, не ушел из власти, тем самым открестившись от их убийств, то, значит, он виновен во всем. Хмельницкий, понимая, что происходит в стране, не оставил гетманство, приняв на себя сделанное не им черное пятно на знамени Украинской революции, и в крови и слезах продолжил бой с навсегда озверевшой шляхтой не на жизнь, а на смерть.

Издевательства гоноровых панов над посполитыми были непереносимы и в сердцах не только тех, кого называли хлопами, но и многих казаков, особенно выписчиков из реестра, кипела черной кровью и горела адским огнем рана, вызывавшая ужас у них самих, боявшихся туда заглянуть. Воины и никогда не державшие в руках оружие селяне и мещане жаждали кровавой мести, и никто бы не мог сдержать их бушующую лютость, вызванную невменяемыми преступлениями шляхты.

Сразу же после корсунской абсолютной победы Богдан Хмельницкий заявил Варшаве: «Я не палач, как ваша панская сволочь. Мне ваша садистская мстительность отвратительна. Сегодня Польская Корона лежит в грязи у казацких ног, но мы совсем не собираемся занимать ваши территории, ибо свою землю имеем».

Профессиональные казаки-рубаки, победив, не были жестокими с такими же профессиональными жолнерами, зная, что среди них много отважных солдат. Однако посполитые и мещане, измученные благородными палачами до не раз отодвинутого предела, думали совсем по другому. Везде и всюду на Днепре и вокруг него громко раздавалось: «Геть панов! Геть чужих! Дедовскую веру!»

Вооруженные косами, цепями и пиками селяне выносили панов со своей земли, и кровь на украинских землях лилась рекой. Множество международных и уродзонных авантюристов и мародеров грабили богатых во всех сословиях, до кого только могли дотянуться и разносили шляхетские поместья и местечковые усадьбы, с удовольствием убивая владельцев не их добра и всех свидетелей своих преступлений.

Безнаказанное смертоубийство, связанное с получением дохода, очень заразно, особенно в издавна склонной к этому Польской Короне. Везде и всюду в восставшей полосе стали резать евреев с семьями, пытаясь объяснить это не слушавшим никаких объяснений тем, что именно они были жадными до безумия исполнителями неисполняемой воли алчной до отвращения шляхты. Доказать гоноровым, что убивать людей нельзя нигде и никогда и не только в Речи Посполитой было невозможно не только в XVII веке.

Нашлись нелюди, которые стали приписывать всем евреям все злоупотребления, все зверства, которым были подвергнуты посполитые за последнюю половину столетия. Алчность и вымогательство пятерых и десятерых арендаторов из ста стали обвинениями для тысяч и десятков тысяч, у которых после зверских убийств, само собой, всегда разграбливалось все имущество. Посполитые вместе со шляхтичами пересчитывали свои и чужие трупы и объясняли их зверствами друг друга, а мародеры с тотальным усердием безостановочно собирали свою кровавую жатву. Было даже придумано название шедшей весь июнь и июль еврейской резне: «Брама помсты» – «Ворота мести», и эта месть была ужасающа.

За несколько летних недель на юго-восточной Украине были спалены почти все панские поместья, в прах разрушены десятки укрепленных имений и даже грозных замков во главе с Лубенским, жестоко разграблены несколько местечек и городков. Казаки совсем не хотели, чтобы разбойники и мародеры влились в их боевые шеренги и использовали их грозное и славное имя защитников народа. В Белой Церкви день и ночь шло формирование и обучение казацкой армии, жизненно нужной для осеннего отпора Речи Посполитой, начавшей собирать свои и чужие войска для абсолютного уничтожения страшного восстания, а Поднепровье, Надднепровье, Полесье, Волынь, Брацлавщину, Подолию охватила оргия резни всех против всех, обязательно сопровождаемой тотальными грабежами.

Селяне, с активным участием авантюристов и мародеров вырезали всю не успевшую убежать шляхту, их управителей и злобных слуг, католических священников и евреев, арендаторов, торговцев, шинкарей, бывших в глазах посполитых прямыми представителями невменяемого гонорового панства. Религиозный антагонизм со всех сторон активно подкидывал огромные поленья в страшный костер межнациональной розни, разгорающийся насильственными сменами веры. Тут же нашлись люди, которые стали говорить о том, что специфичный украинский антисемитизм имеет многовековую историю, и черное пятно смерти невинных и беззащитных, наляпанное с помощью гонорового шляхетства, легло на Украинскую революцию.