Коллектив авторов - Масонские биографии

Shadows of Life and Thought. A Retrospective Review in the Form of Memoirs , Selwyn and Blount, 1938; далее «SLT».

Сокрытие истины… вымышленные допущения ( лат. ) – Прим. перев.

О браке людей с такими, или похожими, именами не существует записей, которые датировались бы 1848—1857 гг. и содержались бы в документах церквей Дома Св. Екатерины или Кенсингтонской Приходской, где, по утверждению самого Уэйта, они обвенчались.

Вероятно, он посещал некое подобие «дамской школы» – частного детского сада и начальной школы, которые во множестве создавались в то время общественных началах женщинами низших классов для совместной заботы о детях и высвобождения времени для работы. Также он в течение двух семестров в 1874 г. посещал католическую школу в колледже Св. Карла в Бейсвотере.

Французский оккультист Альфонс Луи Констан (1810– 1875). См. его биографию: Chacornac, EliphasLevi , Paris, Chacornac, 1926 (рус. перевод Г. Румянцева: П. Шакорнак «Элифас Леви: реформатор оккультизма во Франции», М. : Энигма, 2009).

Его первой опубликованной работой стала «Ода астрономии» ( AnOdetoAstronomy , 1877), а также он в 1876– 1886 гг. часто публиковался в малотиражных литературных журналах.

The Mysteries of Magic, a Digest of the Writings of Eliphas Levi, with a Biographical and Critical Essay , Redway, 1886.

Н. Jennings, The Rosicrucians, their Rites and Mysteries , Chatto & Windus, 1879, 2nd ed. Уэйт разнес ее в пух и прах в журнале Редуэя « Walford'sAntiquarian », и совершенно справедливо: это причудливый калейдоскоп разрозненных и непроверенных данных.

The Real History of the Rosicrucians, founded on their own Manifestos and on Facts and Documents collected from the Writings of Initiated Brethren , Redway, 1887, pp. 403—4.

Традиционное название ( theCraft ) первых трех степеней масонского Братства, иначе называемых степенями символической, или голубой, ложи, в отличие от всевозможных дополнительных, или «высших», степеней и орденов. – Прим. перев.

Ibid., p. 405.

The Rosicrucian; a Quarterly Record, No. 1 , July 1868, pp. 6—9. Этот журнал был официальным изданием SocietasRosicrucianainAnglia , организации, осуществлявшей прием в свои члены только Мастеров символической ложи масонского Братства.

Real History of the Rosicrucians , p. 424.

Опубликован в протоколах Высшего Совета S. R. I. A. : Minutes of the High Council of the S. R. I. A. for 13 October 1887, pp. 5—6.

Уэсткотт пишет об этом на стр. 5 вышеупомянутого протокола.

The British Mail , vol. 20, No. 172, New Series, March 1890, pp. 20—1.

Ibid., p. 21.

The Occult Sciences, a Compendium of Transcendental Doctrine and Experiment , Kegan Paul, 1891.

На протяжении 90-х годов XIX в. Уэйт еще в нескольких своих работах анонсировал выход этой «готовящейся к изданию» книги. В свет она так и не вышла, и ее рукопись, если она вообще существовала, до настоящего времени не обнаружена.

Полную документированную историю Ордена Золотой Зари см. : Ellic Howe, TheMagiciansoftheGoldenDawn , Routledge, 1972 (рус. перевод А. Блейз см. : Эллик Хоув «Маги Золотой Зари: документальная история магического ордена», М. : Энигма, 2008).

The Royal Masonic Cyclopaedia of History, Rites, Symbolism and Biography , John Hogg, 1877, pp. 617—18.

В списке членов Ордена Золотой Зари и таблицах их продвижения по степеням значится, что Уэйт получил степень Ревнителя ( Zelator ) в сентябре 1891 г. В общем реестре он значился под номером 98, и судя по датам посвящения членов, принятых под номерами, непосредственно предшествующими ему и следующими за ним, датой его принятия, вероятно, следует считать июнь 1901 г. В 1893 г. он ушел в добровольную отставку ( demit ) из Ордена.

HandbookofCartomancy , незначительная брошюрка по гаданию, опубликованная издательством « Redway ». Уэйт обычно гневно отрицал свое авторство, но признался в нем в частной переписке с Г. Вурисом.

Во Втором Ордене проводилось красочное розенкрейцерское посвящение по ритуалу, разработанному С. Л. Макгрегором Мазерсом, «гением составления подобных ритуалов». Эта церемония, в частности, включена в четырехтомник Израэля Регарди: Israel Regardie, TheGoldenDawn , Chicago, Aries Press, 1937—1940 (рус. перевод А. Блейз: Израэль Регарди «Полная система магии Золотой Зари», М. : Энигма, 2010).

Всего их двенадцать, но основными являются «Полное разоблачение франкмасонства» ( RevelationscompletessurlaFranc-Maconnerie, 1886) и «Братья трех точек» ( LesFreresTrois-Points, 1885).

В наше время в среде масонских авторов доминирует мнение, согласно которому авторство «Дьявола в XIX веке» принадлежит непосредственно Таксилю, несмотря на упоминание фамилии д-ра Акса в предисловии к книге, в первую очередь, потому что никаких иных данных о д-ре Аксе, биографических или текстологических, не обнаружено. – Прим. перев.

Самопровозглашенной ( фр. ) – Прим. перев.

«Ныне действующим руководителем английских люцифериан является г-н доктор Уильям-Уинн Уэсткотт, проживающий в Лондоне по адресу Кэмден-роуд, №396… он является Верховным Магом Общества Розенкрейцеров Англии. Его помощники: в первой степени – г-н Джон-Льюис Томас (Старший Под-Маг), который также является Генеральным Казначеем Братства; во второй степени – г-н Мак-Грегор Мазерс (Младший Под-Маг)» ( фр. ).

В частности, письма Уэйта были опубликованы в выпусках за 7 декабря 1895 г.; 4 января, 28 марта и 6 июня 1896 г.

Devil– WorshipinFrance : pp. 214, 254 (о Яркере); pp. 227, 279—281 (о Уэсткотте); pp. 282—283 (о S. R. I. A. ).

Например, The Echo, 11 July 1896; The New Saturday, 12 September 1896, F. Legge in The Contemporary Review (без даты).

Машинописный экземпляр, сохранившийся до наших дней, представляет собой 130 страниц с текстом на одной стороне.

L. Floquet, Luciferianism or Satanism in English Freemasonry , Montreal, Cadieux and Derome, 1898. Цит. по Light , 7 January 1899.

The X-Rays in Freemasonry by A. Cowan, Effingham Wilson, 1901. Обложка книги (свободно расположенные красные буквы на черном фоне) явно пародирует обложку книги Уэйта «Дьяволополонство во Франции».

Письмо Яркера – Уэйту, Манчестер, 30 января 1897 г.; из коллекции покойного Дж. Уоткинса.

Письмо Уэйта – Яркеру, Ганнерсбери, 5 февраля 1897 г. Изначально хранилось в Библиотеке Яркера, в настоящее время – в частной коллекции.

Light, 2 July 1898.

The Life of Louis Claude de Saint-Martin. The Unknown Philosopher, and the Substance of his Transcendental Doctrine (Жизнь Луи-Клода де Сен-Мартена. Неведомый Философ и суть его трансцендентального учения), Wellby, 1901. Книгу должно было выпустить в 1900 г. издательство « Redway », но дела его в то время пришли в упадок, и книгу перехватило « Wellby ».