Моника Блэк - Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии
- Название:Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0387-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Моника Блэк - Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии краткое содержание
Книга американского историка Моники Блэк посвящена берлинской «культуре смерти» – связанным со смертью представлениям и практикам, а также тому, что происходило с ними в конце 1920-х – начале 1960-х годов. Менялись ли взгляды немцев на смерть в годы Первой и Второй мировых войн, в послевоенные периоды, во время разделения страны на западную и восточную части? Влияли ли эти взгляды на политику Германии или же сами определялись ею? Материалом для исследования драматического столкновения частной повседневности с «большой» историей служат ритуалы погребения и поминания умерших, народные поверья и городские легенды, дневники и письма, публикации в прессе и официальные документы из немецких архивов.
Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
189
Ibid. S. 60.
190
Ibid. S. 60.
191
Ibid. S. 61.
192
Ibid. S. 61.
193
См.: Ibid. S. 60 – 61.
194
Ibid. S. 60.
195
См.: Ibid. S. 59 – 60.
196
Piechowski P. Proletarischer Glaube. S. 187.
197
Ibid. S. 187.
198
McLeod H . Piety and Poverty. P. 180 – 181.
199
Piechowski P. Proletarischer Glaube. S. 197.
200
Kollwitz K . The Diary and Letters of Käthe Kollwitz. P. 104. Запись от ноября 1922 г.
201
Об объединениях «германской веры» и völkisch [ нем . народной] религии см.: Ulbricht J.H . Deutschchristliche; см. также: Hieronimus E . Zur Religiosität der völkischen Bewegung // Religions – und Geistesgeschichte der Weimarer Republik / Hg. H. Cancik. Düsseldorf: Patmos Verlag, 1982. О религиозности свободнорелигиозного атеизма см.: Weir T.H . Towards a History and Sociology of Atheist Religious Community: The Berlin Free Religious Congregation, 1845 – 1921 // Die Gegenwart Gottes in der modernen Gesellschaft / Hgg. M. Geyer, L. Hölscher. Göttingen: Wallstein Verlag, 2006. S. 197 – 228.
202
См.: Linse U . Barfüßige Propheten: Erlöser der zwanziger Jahren. Berlin: Siedler Verlag, 1983.
203
См.: Behrenbeck S. Der Kult um die toten Helden. S. 149 – 150.
204
Kollwitz K . The Diary and Letters of Käthe Kollwitz. P. 66. Запись от декабря 1915 г.
205
Ibid. Запись от 13 окт. 1916 г.
206
См.: Hagemann K . German Heroes: The Cult of Death for the Fatherland in Nineteenth-Century Germany // Masculinities in Politics and War: Gendering Modern History / Eds. S. Dudink, K. Hagemann, J. Tosh. Manchester: Manchester University Press, 2004. P. 116 – 136.
207
Мое обсуждение сказанного Деном в Магдебурге в 1928 г. и последующих выступлений против него основано главным образом на биографических сведениях, приведенных о Дене в: Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. Band 1 / Hgg. F.W. Bautz, T. Bautz. Hamm [ в списке литературы – Nordhausen! ]: Verlag Traugott Bautz, 1990. S. 1242 – 1248.
208
Dehn G . Die alte Zeit, die vorigen Jahre. Münich: Chr. Kaiser Verlag, 1962. S. 251. Документы, относящиеся к тому конфликту, см. в: Dehn G . Kirche und Völkerversöhnung: Dokumente zum Halleschen Universitätskonflikt. Berlin: Furche Verlag, n.d.
209
См.: Reichel P . Helden und Opfer zwischen Pietät und Politik: Die Toten der Kriege und der Gewaltherrschaft in Deutschland im 20. Jahrhundert // Der Krieg in der Nachkriegszeit: Der Zweite Weltkrieg in Politik und Gesellschaft der Bundesrepublik / Hgg. M.Th. Greven, O. von Wrochem. Opladen: Leske & Budrich, 2000. S. 172.
210
См.: Whalen R.W. Bitter Wounds: German Victims of the Great War, 1914 – 1939. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1984. P. 33.
211
См.: Hausen K. The «Day of National Mourning» in Germany // Between History and Histories: The Making of Silences and Commemorations / Eds. G. Sider, G. Smith. Toronto: University of Toronto Press, 1997. P. 134 – 135.
212
Ibid. P. 138.
213
Мое рассмотрение мемориального проекта Нойе-Вахе основано на статье: Forner S.A . War Commemoration.
214
См.: Ibid. P. 545, n. 113.
215
Ibid. P. 537; 537, n. 87.
216
См.: Ibid. P. 536; 545.
217
Latzel K . Vom Sterben im Krieg. S. 70.
218
См.: Ibid. S. 71.
219
См.: Flex W . Der Wanderer zwischen beiden Welten. Münich: C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung, 1917.
220
Latzel K . Vom Sterben im Krieg. S. 82.
221
Forner S.A . War Commemoration. P. 545, n. 113.
222
См.: Ibid. P. 523.
223
См.: Koselleck R . Kriegerdenkmale als Identitätsstiftungen der Überlebenden // Identität / Hgg. O. Marquard, K. Stierle. Münich: Wilhelm Fink, 1979. S. 272.
224
Forner S.A . War Commemoration. P. 532.
225
Whalen R.W. Bitter Wounds. P. 183.
226
См.: Behrenbeck S. Der Kult um die toten Helden. S. 155.
227
Geyer M. Insurrectionary Warfare: The German Debate about a Levée en Masse in October 1918 // Journal of Modern History. 2001. № 73. P. 509.
228
См.: Fischer N. Die Geschichte des Todes in der Neuzeit. Erfurt: Sutton Verlag, 2001. P. 71.
229
Kollwitz K. Diary and Letters of Käthe Kollwitz. P. 76 (запись от 13 окт. 1916 г.).
230
См.: Ibid. P. 108 (июнь 1924 г.).
231
Behrenbeck S. Der Kult um die toten Helden. S. 156 – 158.
232
См.: Winter J . Sites of Memory, Sites of Mourning: The Great War in European Cultural History. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
233
Latzel K . Vom Sterben im Krieg. S. 71.
234
Я имею в виду такие новаторские работы по истории Европы раннего Нового времени, как: Behringer W . The Shaman of Oberstdorf: Chonrad Stoeckhlin and the Phantoms of the Night. Charlottesville: University of Virginia Press, 1998; Darnton R. The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. N.Y.: Vintage, 1985; Sabean D. Power in the Blood: Popular Culture and Village Discourse in Early Modern Germany. Cambridge: Cambridge University Press, 1984; Davis N.Z. The Return of Martin Guerre. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1983; Ginzburg C. The Cheese and the Worms. Есть прекрасные изложения истории слухов и легенд в Европе XX в., но они встречаются гораздо реже. Прекрасный пример – кн.: Horne J., Kramer A. German Atrocities 1914: A History of Denial. New Haven (CT): Yale University Press, 2001; а также статья: Grant B. An Average Azeri Village (1930): Remembering Rebellion in the Caucasus // Slavic Review. 2004. № 63:4. P. 705 – 731.
235
См.: Atlas der deutschen Volkskunde. Neue Folge. Band II. Marburg: N.G. Elwert Verlag, 1966 – 1982. S. 432.
236
См.: Derwein H. Geschichte des christlichen Friedhofs in Deutschland. S. 155 – 156.
237
Цит. по: Berger P. Religiöses Brauchtum im Umkreis der Sterbeliturgie in Deutschland. Münster: Verlag Regensburg, 1966. S. 21.
238
Clemen C. Das Leben nach dem Tode im Glauben der Menschheit. Leipzig: B.G. Teubner, 1920. S. 4.
239
См.: Münkler H., Storch W. Siegfrieden: Politik mit einem deutschen Mythos. Berlin: Rotbuch Verlag, 1988. S. 87.
240
См.: Behrenbeck S. Der Kult um die toten Helden. S. 155.
241
См.: Stern J.P. A Society Longing for Transcendence // Stern J.P. Hitler: The Führer and the People. Berkeley: University of California Press, 1975. P. 76 – 82.
242
Baird J.W. To Die for Germany. P. 45.
243
Так описываются похороны Хорста Весселя в ст.: Baird J.W. Goebbels, Horst Wessel, and the Myth of Resurrection and Return // Journal of Contemporary History. 1982. № 17:4. P. 633 – 650.
244
Цит. по: Ibid. Р. 640 – 641.
245
См.: Wette W. Ideologen, Propaganda und Innenpolitik als Voraussetzungen der Kriegspolitik des Dritten Reiches // Ursachen und Voraussetzungen der deutschen Kriegspolitik / Hgg. W. Diest, M. Messerschmidt et al. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1979. S. 94 – 99.
246
Hausen K. The «Day of National Mourning» in Germany. P. 138.
247
Whalen R.W. Bitter Wounds. P. 185.
248
Beitl R. Deutsches Volkstum der Gegenwart. S. 43.
249
См.: Lixfeld H. Folklore and Fascism: The Reich Institute for German Volkskunde. Bloomington: Indiana University Press, 1994. P. 46.
250
Koonz C. The Nazi Conscience. P. 193.
251
См.: Confino A. Fantasies about the Jews: Cultural Reflections on the Holocaust // History and Memory. 2005. № 17:1/2. P. 296 – 322, особ. 309 – 315; Smith H.W. The Butcher’s Tale: Murder and Anti-Semitism in a German Town. N.Y.: Norton, 2002.
252
См.: Merridale C. Night of Stone: Death and Memory in Twentieth-Century Russia. N.Y.: Viking, 2000. P. 86; Tumarkin N. Lenin Lives!: The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1997.
253
См.: Gentile E. The Sacralization of Politics in Fascist Italy. Cambridge (MA): Harvard University Press, 1996. P. 160.
254
См.: Mussolini B. My Autobiography. L.: Hutchinson, n.d. P. 119. Цит. по: Neocleous M. Long Live Death! Fascism, Resurrection, and Immortality // Journal of Political Ideologies. 2005. № 10:1. P. 32.
255
См.: Hausen K. The «Day of National Mourning» in Germany. P. 139.
256
См.: Vondung K. Magie und Manipulation: Ideologischer Kult und politische Religion des Nationalsozialismus. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1971. P. 76.
257
BA R 2/4348. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge, «Arbeitsbericht, 1933/34».
258
См.: Böhme H. Gräber des Krieges // Idem. Rufe in das Reich. Die heldische Dichtung von Langemark bis zur Gegenwart. Berlin: Verlag Junge Generation, 1934. S. 28. Ср.: Des deutschen Dichters Sendung in der Gegenwart / Hg. H. Kindermann. Leipzig: Reclam, 1933. О творчестве ведущих нацистских поэтов см.: Baird J.W. Hitler’s War Poets: Literature and Politics in the Third Reich. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
