Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»

Нострадамус называет 1606 год в качестве точки отсчета своих пророчеств после II библейской хронологии в Эпистоле королю Генриху. Цитата, на которую мы ссылаемся, имеет вид:

«[Я] вычислил и рассчитал настоящие пророчества, целиком согласно порядку в цепи [последовательности], который содержит свой кругооборот, все посредством астрономического учения и моего природного дара, и через некоторое время и во время его, с того момента, когда Сатурн, который повернется, войдет в 7 месяца апреля по 25 августа, Юпитер с 14 июня по 7 октября, Марс с 17 апреля по 22 июня, Венера с 9 апреля по 22 мая, Меркурий с 3 февраля по 24 число того же месяца и после с 1 июня по 24 число того же месяца, и с 25 сентября по 16 октября. Сатурн в Козероге, Юпитер в Водолее, Марс в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий в течение месяца в Козероге, Водолее и Рыбах, Луна в Водолее, Голова Дракона в Весах, Хвост в противоположном знаке. Затем последует соединение Юпитера с Меркурием, с аспектом квадратуры Марса и Меркурия, и Голова Дракона будет с соединением Солнца с Юпитером /против Юпитера/. Год будет мирным, без затмения».

С помощью современных астрономических (или астрологических) программ легко убедиться, что ретроградные движения планет совпадают с названными в цитате именно в 1606 году и заимствуются (вместе с неточностями) из эфемерид Леовица (1557), которые были рассчитаны именно по 1606 год включительно. Приведенная последовательность планетных движений является уникальной, определяя год вполне однозначно. Указанная далее планетная конфигурация ( Сатурн в Козероге, Юпитер в Водолее, Марс в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий в Козероге… Луна в Водолее, Голова Дракона в Весах, Хвост в противоположном знаке ) реализуется 10 января 1606 года по Григорианскому, или 1 января 1606 года по Юлианскому стилю. Соединение Юпитера и Меркурия в квадратуре с Марсом наблюдалось 16 января 1606 года. Имеется только один спорный момент: Голова Дракона (верхний узел лунной орбиты) оказывается в соединении с Солнцем и Юпитером лишь в конце июня 1610 года, но это несовпадение неспособно изменить интерпретацию фразы в целом. Возможно, в последнем случае имеется ввиду август 1606 года, когда Солнце находилось вместе с Головой Дракона в знаке Деве, в оппозиции к Юпитеру. П. Брендамур предположил, что в тексте пропущена Луна, и поэтому следует рассмотреть 28 января 1606 года (по григорианскому стилю), когда Солнце было в соединении с Юпитером в Водолее и Голова Дракона в соединении с Луной в Весах.

Под «цепью» понимается, очевидно, предшествующая цитате псевдобиблейская хронология со сроками жизни наших древнейших предков, от Сотворения Мира. Нострадамус утверждает, что порядок катренов каким-то образом следует порядку чисел из этой хронологии. К сожалению, данное утверждение предсказателя на сегодняшний день остается неясным. Другая неясность состоит в том, относится ли данная фраза только лишь к катренам из трех последних центурий, которые были опубликованы в 1568 году вместе с Эпистолой, или же она имеет общий характер, описывая правило датировки всех катренов, включая первые семь центурий. Не разрешая этих вопросов, мы применяем к 1606 году правило датировки, которое сработало выше для 1555 года, то есть используем формулу вида 1606+Nи периодические граничные условия для больших номеров катренов 1606+№, 2243-№, где №=N-637(637=2243–1606). При этом обнаруживается около 70 катренов, которые можно интерпретировать, применяя эти формулы.

5-96 «На Розу в центре большого мира ради новых свершений пролита народная кровь. Честно говоря, у всех будет закрыт рот. Тогда по необходимости ожидаемый явится поздно». Согласно истолкованию А. Пензенского, речь идет о терроре властей в отношении собственного народа. Датировка: 1606+(596–637)=1565(в данном случае оправдана дата меньше точки отсчета) — указывает на год учреждения Опричнины Иваном IV Грозным. Вероятно, Розой названа Русь (Рось), государство расположенное «в центре мира», т. е. в глубине континента. Ожидаемый , который явился поздно — возможно (хотя и не без натяжки) сам царь Иван IV, который в 1564 году бросил государственные дела и удалился в Александровскую слободу. В январе 1565 года царь едва не отрекся от престола по причине гнева на бояр, но уступив сетованиям и мольбам народа, всё таки в итоге остался у власти, учредил Опричнину, и в феврале того же года вернулся в Москву. Жертвами опричного террора за 7 лет стали до 20 тыс. человек. Интересно, что в середине XX века мистик Д. Андреев написал книгу под заголовком «Роза мира», обозначив этим названием новую историческую эпоху, закладка основ которой должна быть возложена на русский народ; этот факт укрепляет ассоциацию Розы с Русью.

6-11 «Семь ветвей сократятся до трех. Самые старшие застигнуты смертью. Двое соблазнятся братоубийством, заговорщики умрут во время сна» . 1606+(611–637)=1580.Интерпретаторы относят этот катрен к угасанию династии Валуа [А. П.]. Действительно, к 1580 году, который возникает при датировке, из семи детей Генриха II оставались в живых трое: король Генрих III, Франсуа (герцог Алансонский) и Маргарита («Королева Марго»). Хотя взаимоотношения этих троих были крайне сложными, до братоубийства дело не доходило. Однако Фонбрюн ссылается на заговор Франсуа в 1574 году с целью освобождения Генриха Наваррского (мужа Маргариты), который находился в плену в Лувре. Заговор был раскрыт, и Франсуа, выпрашивая прощение, выдал своих сообщников, Аннибала де Коконаса и Жозефа де ла Моля, которые были казнены.

6-60 «Принц вне своей кельтской земли будет предан, обманутый переводчиком. Руайан, Ла-Рошель людьми Ареморики в порту Блав обмануты монахом и священником» . Фонбрюн относит этот катрен к войне 1625–1629 гг. между королевскими войсками и гугенотами Ла-Рошели и Лангедока, которых поддерживала Англия. Это требует правдоподобной замены «Rouan» (Руан) на «Royan» (Руайан) и «Blave» на «River Blavet», что ограничивает место действия окрестностями Ла-Рошели. В частности, военные действия начались с операции гугенотов в устье реки River Blavet ( «порт Блав» ) в Бретани ( Ареморика ). После этого рассерженный кардинал Ришелье ( «монах и священник» ) лично руководил осадой Ла-Рошели. « Переводчик » интерпретируется как английский посол Walter Montague, уведомивший ла-рошельцев, что английский флот прекращает военные действия, и высадка десанта не будет производиться. Вольный город капитулировал в 1628 году, глава гугенотов принц Анри де Роган был вынужден покинуть Францию, мир с Англией заключен в 1629 году. Это хорошо совпадает с датировкой 1606+(660–637)=1629, но без нее истолкование Фонбрюна выглядит «натянутым».