Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»

Посох Асклепия

Построенный рисунок выглядит если не как точная схема датировки катренов, то во всяком случае как прозрачное символическое указание на так называемый «шифр Цезаря» (пояснение будет дано ниже). Возникает также ассоциация: это жезл, либо посох, обвитый ядовитой змеёй. Согласно греческим мифам, такой посох принадлежал покровителю медицины Асклепию (Эскулапу). Легенда гласит, что однажды Асклепий был приглашён критским царём Миносом, чтобы воскресить его умершего сына. Врач задумавшись шёл, опираясь на посох, как вдруг посох обвила ядовитая змея. В страхе, Асклепий ударом посоха убил её, но появилась вторая змея, нёсшая во рту какую-то траву. Трава воскресила убитую змею. Гениальный врач смекнул, в чём тут дело, разыскал такую траву, которую принесла змея, и собрав её отправился на Крит, где и воскресил ею сына царя Миноса. С тех пор Асклепия стали изображать с посохом, обвитым змеёй. Позднее из этого символа сформировалась современная эмблема медиков (змея обвитая вокруг чаши).

Теперь обратимся к Эпистоле Генриху. Это послание содержит две библейские хронологии, причём первая хронология насчитывает 4757 или 4758 лет от Сотворения Мира до Рождества Христа, а вычисляемая длина второй (4092 года и 2 месяца) отличается от её названной длины (4173 года и 8 месяцев). Ниже второй хронологии сказано, что пророчества скрыто датированы согласно этой последовательности. Начальная точка нечётко определяется описанием ретроградного движения планет в 1606 году, которое Нострадамус заимствует из эфемерид Леовица.

Наше исследование обнаруживает замечательную начальную точку Y =1606,056 вблизи указанной предсказателем области, которая приводит к тройному сильному совпадению:

Y+P-(4758,000 mod P) = 1940,448 (23. июн.1941) — 22. июн.1941 Великая Отеч. война

Y+P-(4173,647 mod P) = 1888,252(13. апр.1889) — 20. апр.1889 родился Гитлер

Y+(4092,162 mod P)= 1878,924(14. дек.1879) — 21. дек.1879 родился Сталин

Используется стандартное обозначение «mod» для операции взятия остатка от деления, месяцы принимаются лунными (29,53 дня), величина P=X-Y =636,549– разница между конечной и начальной датой, конечная точка X =2242,605 остаётся без изменений. Смысл проделанных операций становится более ясным из приведенного рисунка. Цепь пророчеств представлена в виде тринадцати полупериодов, причем центральный полупериод разорван. Концы разрыва указывают на официальные даты рождения двух тиранов с недельной точностью, а дата начала Великой Отечественной войны вычисляется из длины первой хронологии с точностью один день.

Интерпретация чисел в «Послании Генриху». Длина I хронологии (4758) указывает на начало Великой Отечественной войны; вычисляемая (4092,162) и названная (4173,647) длины II хронологии — на даты рождения Сталина и Гитлера соответственно; срок «прельщения сарацин» (621,728) откладывается от конца I хронологии назад, указывая на кончину В. И. Ленина; реперная сумма 7000 лет приходится на 2241 год.

Несколько дополнительных фактов подтверждают такую схему.

(1) Первая хронология называет около 621 года после «времени искупления» до «отвратительного прельщения сарацин». Формально речь идёт о дате основания ислама: переселение пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, 24 сентября 622 года (621,728). Однако интерпретаторами замечено, что округлённая разность 4758-621=4137 отличается от длины второй хронологии (4173) только перестановкой цифр. Это служит намеком, что система шифра требует произвести вычитание. Отсюда, действуя по предложенному алгоритму, приходим к точной дате кончины В. И. Ленина:

Y+(4136,272 mod P)=1923,034 (23. янв.1924) — 21 янв 1924 умер Ленин.

Эту дату можно рассматривать как проверочную.

2) Разность длин хронологий близка к «числу зверя»: 4758–4092=666. На рисунке этой разности соответствует промежуток «условного» времени от рождения Сталина до начала Великой Отечественной войны: (2243–1879)+(2243–1941)=666.

(3) 7000 лет завершаются 5 августа 2241 года:

1606,056+ (7000 mod 636,549)=2240,566

Таким образом, эта реперная отметка недалека от конечной точки (на рисунке — в конце 11-го полупериода), и также приходится на месяц гекатомбион.

(4) Идея о «разрыве цепи пророчеств» упомянута в одном из катренов: « Вечный роковой порядок повторяется цепью согласно закону последовательности. Цепь будет разорвана в Фокейском порту, город взят, масса врагов » (Ц3К79). К сожалению, при переходе от первой строки к последней тема катрена меняется, так что упомянутый в нём «разрыв цепи» остаётся туманным намеком.

«Три мессии от Нострадамуса» смотрятся вызывающе, но могут быть истолкованы миротворчески. Зло возникает в результате взаимодействия добрых людей с разными убеждениями. « С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств… » (М. Булгаков. Мастер и Маргарита). Причиной этого выступает разрыв непарного 13-го эона (от греч. «aion» — век, эпоха), т. е. фундаментальная дисгармония мира, возникшая после грехопадения, благодаря которой благими намерениями мостится дорога в ад. « Правое и левое — братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие — не хороши, и плохие — не плохи… Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала » (Евангелие от Филиппа, 10). В 2240–2243 году Творец обновит мир, и зло исчезнет. « Те, кто был разделен, будут соединены и исполнены совершенством » (Евангелие от Филиппа, 126:2).

Кадуцей Гермеса

Как и в случае схемы построенной для письма Цезарю, мы обнаруживаем любопытные ассоциации к рисунку в греческой мифологии. Две змеи, обвитые вокруг жезла — это ничто иное, как кадуцей Гермеса (Меркурия) — жезл глашатаев, обладавший способностью примирять противников. Согласно одной из версий древней легенды, происхождение этого символа таково. Однажды Меркурий увидел двух дерущихся змей. Тогда он взял прут и воткнул его между змеями, которые тут же успокоились, обернувшись вокруг прута и склонившись головами друг к другу. С тех пор, жезл с двумя змеями считается символом мира. Кроме Гермеса, аналогичный жезл носили «вестница богов» Ирида (Радуга) и глашатай Керик. В контексте христианской традиции у этого символа возникают новые оттенки смысла. Зло содержится не в самой змее, а в трагическом разделении змей. Две дерущиеся змеи обозначают мир без Христа, пребывающий в больном состоянии, в состоянии войны. Тогда чудесная палочка Гермеса, лекарство от зла — это Христос. Здесь уместно процитировать патриарха Кирилла: «благодать присутствует во всем творении, но использовать эту благодать, включиться в эту силу мы можем только тогда, когда замыкаем цепь — цепь нашего общения с Богом. И выключатель, который включает саму возможность войти в общение с Богом, в наших руках, потому что Господь всегда дает нам эту возможность. А вот включаем мы цепь или не включаем, зависит от нас… Пусть празднование Пасхи Христовой поможет всем нам соединиться с Господом, войти в общение с Ним, замкнуть цепь, чтобы обрести дар Божественной благодати» (из речи в преддверии Пасхального богослужения, 4 мая 2013 г.)