Edna Proctor - Edna Adean Proctor A Russia Jorney Путешествие в Россию в 1867 году Boston. James R. Osgood and Company. 1872

Россия - страна колоколов. Самый большой в Кремле - Колокольня Ивана Великого, но колокольни на каждом шагу - и все звонят. Представьте сколько церквей и все с колокольнями! Церкви - это наиболее привлекательный момент унылого ландшафта северной России, и чем богаче община, тем больше колоколов она себе покупает! Это дело чести! А когда колоколен много, как в Москве, и все они начинают звонить - это что-то! Весь воздух звенит! Раз мы видели один звонарь звонил разом в 6 колоколов! Но вообще это трудное дело, на больших колоколах требуется несколько здоровенных мужчин звонить в них. Я слыхала колокольный звон в аббатстве Катерберри в Англии, чудесные колокола во французском Лионе, колокола Средиземноморья и Бургоса, колокола иезуитских миссий Калифорнии, но ничего не сравниться с колокольным звоном России! Москва в этом отношении просто неземное зрелище, когда в хорошую солнечную погоду - блеск золотых куполов против голубого неба и небесный звон!

Один день с утра мы поехали на поезде по железной дороге в Троице-Сергивскую Лавру в 40 милях от Москвы. Дервянный монастырь был сожжён ещё монголами, но после того как в 16-17 веке были построены внушительные крепостные каменные стены, то уже ни татары ни поляки ни французы не смогли его взять. Поезд ехал медленно, останавливаясь каждые несколько вёрст для посадки-высадки паломников. Когда Князь Валдимар принял православие, то сразу Русь сразу была оккупирована константинопольскими монахами и фактически мирным путём Русь стала филиалом Константинополя и Византии. То что другим завоевателям не удалось военным способом, удалось идеологическим способом по договорённости с одним человеком - князем Валдимаром. Это не удивительно, удивительно то что православию удалось пережить 250 лет татаро-монгольского ига. Но это была просто игра случайностей. Дело в том, что татаро-монголы в то время ещё не были мусульманами, а монголы до сих пор буддисты! Этих "татаро-монгол" на самом деле ничего не связывало вместе, потому что татары сейчас мусульмане, а монголы буддисты. В эпоху религиозных войн такое явление как "татаро-монголы" не могло существовать потому что не мог существовать "мусульмано-буддизм" - это нонсенс! И не существовало! На самом деле государство Чингиз-Хана - это был иудейский Каганат, в котором правящая каста исповедовала иудаизм, а что исповедовали рабы, правящий класс в то время не особо волновало. Поэтому на Руси религия при "татаро-монголах" была распределена также как и в Хазарском Каганате в дохристианскую эпоху, - правящая каста исповедовала иудаизм а для рабов была другая религия. В Хазарском Каганате это было язычество, а в Золото-Ордынской Руси - православие. Таким образом православие и пережило Золото-Ордынскую эпоху. А до нашествия "татаро-монгол" Русь была Византийской колонией. Троице -Сергиевский монастырь - это государство в государстве - монахи отличаются от русских по одежде, владеют десятками тысяч русских рабов, не платят налогов, имеют свою границу по мощным стенам, и даже при Золотой Орде не платили Золотой Орде дани! Кремль платил дань Золотой Орде, а Троице-Сергиевская Лавра - нет! Это о чём нибудь-да говорит?

Монахи во все времена жили в достатке, у русских даже есть пословица - "счастлива как поповская жена", потому что в отличие от католиков русские попы имеют право жениться. В России нет никаких монахов-аскетов, это явление не поощряется, все они живут в достатке и сыто и любая попытка аскетизма расценивается как раскольничество. До Петра Первого церковь была - государство в государстве, но после того как патриарх Никон дошёл до того, что предпринял попытку захвата власти и установления Теократического Государства под своим руководством и даже построил новую столицу Руси Новый Иерусалим! Это явление спрятано в официальной русской истории как "Восстание Степана Разина". И зная этот неприятый инцендент Пётр Первый поставил церковь под надзор государства учредив Священный Синод, состоящий как и апостолов из 12 человек. Но и до сих пор церковь в России - это самая влиятельная политическая сила с которой вынужден считаться даже Император! Однако внутри церкви существует раскол между местными дервенскими нищими священниками самого низкого уровня которые бедны "как церковные крысы" и богатейшим "чёрным монашеством". 2 года назад (1861) когда умер Филарет - Митрополит Москвы, то он назначил на своё место Иннокентия, священника, который стал известен благодаря своим трудам в Сибири; и который хотя его жена умерла, отказался перейти в "чёрное монашество", сказав, что запрещение жениться второй раз это не закон а обычай, которому хочешь следуй а хочешь нет! И тут же ещё один женатый священник был назначен Ректором Теологической Семинарии в Петербурге. Церковь - это богатейший феодал в России. Они дерут деньги за всё! Любой шаг в государстве и частной жизни требует церковного одобрения и обряда, а за всё надо дорого платить: рождения, свадьбы, похороны, болезни, выздоровления, освящения, инавгурации - за всё надо платить! Заболел - заплати священнику; выздоровел - опять плати! Даже в школе - хочешь учиться - только под надзором попа! На каждой станции Петербургско-Московской железной дороги стоит жестянка для сбора денег Троице-Сергиевской Лавре, и только этот источник дохода даёт Лавре 200 тыс. рублей дохода ежегодно, а это в России огромные деньги. В своей безудержной страсти к наживе церковь дошла до того, что за большие деньги, сдаёт в, так сказать, в аренду населённым пунктам наиболее священные иконы! Например в последнюю эпидемию холеры в Москве власти Москвы купили право пользоваться священной иконой для целей избавления города от эпидемии за - 30 тысяч рублей! Частное лицо тоже может купить священную икону для временного пользования, так сказать, "проката" святыни. Как говориться, церковь - "всякий стыд потеряла". Не зря в народе ходила фраза "попы-мироеды".

Сойдя с поезда мы очутились в толпе паломников бредущих в Лавру. Бородатые старики с посохами, некоторые одеты, - другие в лохмотьях, на лицах которых по мере приближения к воротам Лавры появлялось всепрощающее выражение. Женщины с покорными взглядами и чёрными платками-хиджабами завязанными под подбородком, такими же, которые мы видели на Ближнем Востоке посещая Вифлеем. Яростно крестясь все они проходили под Арку. Внутри массивных стен Лавры, кроме административных зданий 10 церквей с Главным Собором, в котором в серебрянном саркофаге лежит прах Святого Сергия. Хотя посетители в Лавре принадлежат к самым различным классам общества, включая и высшие, низшие классы везде одинаковы независимо от религии и на Ближнем Востоке они называются "дервиши". Такое впечатление что чем к старости человек нищее, тем он более верующий. Я смотрела на эти грязные, оборванные, отвратительные существа распластанные в ниц и пьющие воду из источника Св. Сергия с такой жаждой как-будто каждая капля это капля спасения, и думала, что если это видят ангелы, их тоже должно стошнить.