Юрий Евич - В окопах Донбасса. Крестный путь Новороссии

Итак, свыше десяти лет протекло в размеренной подготовке к неизбежному. При этом под самое начало событий, где‑то года за два до них, глядя на «нормальных людей, живущих обычной жизнью» — кредиты, евроремонты, телевизор и пиво, мне начало казаться, что я погорячился, напридумывал себе лишнего — «Юрич, ты же у нас заслуженный параноик!» — всегда шутили друзья. Теперь уже не шутят…

Словом, мне начало казаться, что это я переборщил, где‑то ошибся в своих логических построениях и как‑то всё обойдётся без войны. И тут понеслось!

На тот момент я уже давно находился в Москве. Здесь опять же не могу не отметить: назойливая, оголтелая пропаганда, на которую противник не жалеет ни времени, ни сил, которую настойчиво проводит десятилетиями, далеко не так безобидна, как пытаются внушить себе и окружающим те, кто упорно не желает ничего делать. «Самая лучшая уловка дьявола — убедить всех, что его нет» — не вспомню сейчас автора. Так же и пропаганда (как, впрочем, и реклама). На Украине была исподволь сформирована такая атмосфера ненависти к России и её истории, взяточничества и подлости, что находиться там, сохраняя свою русскую идентичность, свою преданность нашей истории и нашим ценностям, стало крайне тяжело. Недаром очень многие из тех, кто чуть позже вернулся из Руси‑матушки и принял активнейшее участие в деле спасения земель Новороссии от фашистской чумы, на этом этапе уехали с Украины, не выдержали дальнейшего пребывания в этом бедламе и шабаше фашистско‑иезуитских СМИ и проклятой власти, ненавидящей свой народ. Это позже дало основания врагам говорить о «вмешательстве России». Бараны, как показала история, настоящие немцы — это антифашисты, а не те, кто запятнал имя немецкого народа бесчисленными злодеяниями под знаменем фашизма! И они тоже, когда фашизм временно победил — были вынуждены эмигрировать. Чтобы потом вернуться и сполна, с процентами спросить за всё!

Когда произошёл Майдан, я окончательно понял — отвертеться не удалось, счёт пошёл на дни. Тогда я ещё не знал, что и как именно буду делать, что смогу делать вообще, — просто осознал, что не смогу спокойно жить и дышать, когда на моей родной земле правит бал эта чудовищная нечисть — закутанные в чёрное, обкумаренные заокеанскими наркотиками «хохлобесы», палящие покрышки в центре Киева, убивающие людей. Марионетки под чутким руководством спецслужб США и Европы. Осознание того, что нужно прямо сейчас, из мирной жизни, где у меня всё есть, всё бросить и ехать туда, где правят бал эти демоны, где Служба безопасности Украины хватает налево и направо всех заподозренных в симпатии к России, где против нас все самые мощные страны мира и их спецслужбы, а за нас только слабая надежда на то, что «Россия не бросит», просто скосило меня. Как сейчас помню, у меня начался жар и всю субботу я пролежал неподвижно. А потом Всевышний дал силы, я сказал сам себе: «Ты же мужик — вставай!» И я поднялся — в Воскресенье…

Менее всего хотелось бы, чтобы это незаслуженно выглядело в глазах читателей «героизмом». Умирать очень не хотелось — недаром же я даже слёг. Как говорит всем известная армейская мудрость: «Смерти не боятся только полные идиоты. Мужество состоит в том, чтобы суметь преодолеть свой страх». Так вот, преодолевать мне почти ничего не пришлось. Если попытаться доходчиво, «на языке образов» отразить мои мысли и чувства на этот момент, то сам себя я чувствовал даже не паровозом, стоящим на рельсах и способным двигаться только по ним. Я себя ощущал рельсом, прикрученным к шпалам — настолько жёстко, без малейших шансов уклониться, был предначертан дальнейший путь. Мой прадед — герой Русско‑японской, Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войны. Его дочь, моя бабушка — боец партизанского отряда, связная легендарного разведчика Кузнецова. Мой дедушка — боец разведки Второго Украинского фронта. Все они сражались за Россию, против «объединённой Европы», которая всегда лживо обещала нам «истинные ценности и сто сортов колбасы», а в итоге приносила смерть и страдания. Из иной жизни, из чертогов Всевышнего, они внимательно смотрят на меня. Их тела «стали землёй и травой» в ограде нашего тихого горловского кладбища, куда я с детства ходил ухаживать за их могилками. Как я смогу жить, если отдам эту землю фашистам из «Единой Европы» и их прихвостням — здешним полицаям, — точно таким врагам, против которых сражались они?

У меня подрастают дочери. Что объединённая Европа может им предложить? То же, что предлагает всем женщинам Украины. Пока молоды — «европейский бордель с неофициальным трудоустройством» (чтобы получить трудоустройство официальное, официально стать шлюхой и подстилкой, надо ох как потрудиться!). Как состарятся (а при такой профессии старятся быстро) — право мыть жопы местным выжившим из ума старым пердунам — как правило, настолько омерзительным, что родные дети не желают с ними лишний раз общаться и препоручают эту работу «унтерменшам», недочеловекам с оккупированных восточных земель. И потом право загнуться с голоду, будучи депортированными обратно на Украину, когда станут ненужными, — без пенсий, без будущего, без детей, которых нет возможности родить и воспитать в такой дикой, неестественной жизни. И это всё? Ах, нет, ещё «права меньшинств» — право стать лесбиянками, трансгендерами, какой‑то ещё неслыханной и невообразимой мразью, попирающей все Божьи заповеди и все законы человеческого естества! Да, блин, надо быть редким скотом, чтобы в ответ на такое сказочное предложение не захотеть ответить: «Иди‑ка сюда, падаль европейская, отведай русского штыка!»

Мой небесный покровитель — Георгий Победоносец, один из самых почитаемых Православных святых, причисленный к лику святых ещё Византийской церковью. В трудные моменты я всегда ощущаю его незримое присутствие и негромкую, необъятную мощь, которой он воодушевляет на служение Вере. Мало кто знает, что на самом деле погубило Византию и её ветвь восточного Православия не мусульманское воинство, а «рыцари Христовы» — тогдашние лживые и подлые наёмники объединённой Европы, католическое воинство которой прибыло «в крестовый поход» по приглашению главы Византии, дабы защитить её от неверных. Но увидев, что столица Византии Константинополь плохо защищена, с готовностью обрушились на мирный беззащитный город — своего союзника. В этом, кстати, скрыт могучий урок всем нам: куда безопаснее быть врагом Запада, нежели его союзником — союзников он уничтожает первыми. Итак, в тот день, по описанию одного из крестоносцев, «кони ходили по брюхо в крови», убиты были десятки тысяч невинных мирных жителей. Подвергались грабежу и разорению церкви, горели иконы. Георгий Победоносец незримо созерцал это с недосягаемой глазу смертного высоты. И с тех пор русские воины, идя на смертную брань против закованных в сталь «псов‑рыцарей» Запада, всегда неслышно призывают на помощь этого святого. А он, как может, поддерживает и воодушевляет их. А производные от его имени — Георгий, Егор, Юрий, стали распространёнными «воинскими» именами. Там, на полях битв, довелось встретить много «тёзок» и «братьев» по небесному покровителю. Так что Высшие Силы также однозначно приложили свою руку.