Александр Потапов - Петербург аномальный

По этой теории получается, что человек попадает в это «ничто» и застревает там навсегда. Малоприятная перспектива, не правда ли?

Рис. 59. Заневский проспект

Другая теория, пытающаяся объяснить пропажи людей, выдвигается прогрессивными учёными — это существование «чёрных дыр» в Космосе. Они являются последними остатками некогда огромных звёзд, т.е. солнц, которые становятся всё меньше и плотнее и создают сильное притяжение, всасывающее всю материю вокруг и поглощающее всё в своей гравитационной «глотке». Элементами этой «всасываемой материи» могут являться и представители рода хомо сапиенс.

Третья теория объясняет существующий феномен наличием параллельного мира наряду с земным. Этот мир занимает то же трёхмерное пространство и пронизывает нас. Иногда эта «бездна» или просто отверстия в ней открываются. Живые существа и объекты могут «путешествовать» в обоих направлениях. Правда, заманчиво?

Знаменитый криптозоолог и естествоиспытатель Айвен Сандерсон даёт своё толкование таинственным исчезновениям. Он установил на Земле наличие мест, где законы земного и магнитного притяжения действуют в непривычном режиме. Такие места он назвал «чёртовыми кладбищами».

Сандерсон определили 12 таких симметрично расположенных зон, или аномальных областей, которые расположены равномерно на 72° долготы, а центры имеют координаты 32° северной или южной широты. На этих кладбищах, по мнению учёного, действуют электрические вихри, переносящие людей и предметы из одного пространственно-временного измерения в другое.

Возможность существования «тоннелей» во Вселенной теоретически обосновал и крупный физик-теоретик Кип Торн. Он впервые показал, что создание транспортных тоннелей в мировом пространстве не только принципиально возможно, но они могут быть использованы как для перемещения в пространстве, так и во времени. Учёный подробно обосновал, каким образом такие тоннели можно превратить в машину времени и с её помощью как угодно далеко путешествовать в прошлое и будущее по собственному желанию.

Однако пока это лишь теория, хотя и фундаментальная. До её реализации пройдёт немало времени. А вы, читатель, примите тем временем добрый совет: на улице будьте внимательны и осторожны. Случай с петербуржцем Николаем Ивановым, о котором шла речь в самом начале статьи, мог закончиться и не так благополучно.

Просиявшая икона

Есть многое на свете, друг Горацио,

Что и не снилось нашим мудрецам...

В. Шекспир

В церкви богоявления на Гутуевском острове в Санкт-Петербурге сама по себе обновилась икона Рождества Христова.

Рис. 60. Богоявленская церковь на Гутуевском острове

Здесь был склад

Прослышав о чуде в Богоявленском соборе, Людмила Осокина договорилась о встрече с настоятелем храма отцом Александром Захаровым. Далее она рассказывает:

И вот я на Двинской улице. Сверкающую золотом луковицу храма венчает красивый крест. Часть храма в строительных лесах. Колокольня закопчена пожаром. Местами обгорела и входная дверь. Внутри — следы разрухи: долгие годы здесь был склад Фрунзенского универмага. Стены и колонны выщерблены. Купольная часть как будто отрезана бетонным перекрытием. Это наследие советских времён безверия. Мрачность такой картины нарушают солнечные лучи, проникающие сквозь окна, и развешенные на стенах иконы, перед которыми горят лампады.

Икона неожиданно просветлела

С отцом Александром подходим к иконе Рождества Христова. Яркие краски, выписанные детали. Икона похожа на красивую картину с библейским сюжетом. Что же с ней произошло?

— Она чудесным образом обновилась, — улыбаясь, радостно говорит священник.

— Как это — обновилась?

— Эту икону вместе с двумя другими — Святителя Николая и Богородицы — пожертвовало нам Художественно-промышленное училище им. В.И. Мухиной (ныне Художественно-промышленная академия) в 1992 году, вскоре после возвращения храма епархии. Икона написана маслом в академическом стиле, предположительно во второй половине XIX века. Её размеры 52×143 см. На момент пожертвования она была потемневшей и нуждалась в реставрации. Средств на это не было. Её лишь протёрли и в нескольких местах утраты красочного слоя тонировали (замазали). Вот, видите кусочки.

Висела она на солее (возвышенная часть перед алтарём, куда прихожане не поднимаются) более пяти лет неотлучно. А 14 марта этого (1998) года неожиданно просветлела, стала яркой. Как будто её отреставрировали.

— Кто же это заметил?

— Наш псаломщик Евфимий Добрянский. Вон он, собирается уходить.

В глубине храма складывал книги мужчина лет тридцати.

— Как вы заметили изменения в иконе? — спрашиваю его.

Рис. 61. Икона «Рождество Христово»

— Это было в субботу около четырёх. Мы с другим псаломщиком — Андреем Новожиловым — готовились к вечерней службе. Он книги богослужебные просматривал, а я масло в лампады перед иконостасом наливал. Сначала на икону не обратил внимания, а потом прохожу мимо и вижу: что-то с ней не то. Подумал, что другую повесили — уж больно яркая и светлая. Присмотрелся — та же самая. Тут у меня вырвалось: «Ух! Что это такое?!»

Подошёл Андрей и тоже удивился. Он решил, что икону реставрировали, пока его три дня не было. Но он в этом понимает — так быстро не восстановишь. Нимбы над головами и надпись IC ХС просто сияют золотом. Звезда сверкает. Вся нижняя часть иконы просветлена. У тельца даже видно сено, которое он жуёт. А раньше его и самого почти не было видно. Мы сразу позвали отца Александра.

— Что вы почувствовали в тот момент?

— Большую радость. Подумал: не обходит Господь вниманием и благодатью наш храм.

Чудеса продолжаются

Но это ещё не всё. Псаломщик Андрей Новожилов после вечерней службы, когда с благословения к иконе Рождества Христова приложились горожане, оставил лампаду около неё зажжённой. А утром хотел долить масла, потому что был уверен, что за ночь оно выгорело. Вот тут он удивился ещё раз. Лампада была полна, хотя горела около двенадцати часов! Никто из служащих храма масла в неё не доливал.

— В этом храме с первого дня чудеса происходят, — констатирует отец Александр. — Когда после склада весь мусор убрали, сквозь копоть и грязь на сохранившихся участках стен стали проявляться фрагменты фресок. ГИОП сразу всё заклеил специальной вощёной бумагой, чтобы хоть эти остатки росписи сохранить. Со временем изображения проявляются всё отчётливее. Сотрудники ГИОПа даже решили, что мы стены водой отмыли, и отругали нас за это. Но потом увидели, что живопись обновляется даже в тех местах, куда без специального снаряжения не добраться. Тогда поверили. Кажется, будто святые обрадовались, что начались богослужения, и возвращаются в храм...