Юрий Максименко - Изыскания о древней истории Руси-России
- Название:Изыскания о древней истории Руси-России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448323164
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Максименко - Изыскания о древней истории Руси-России краткое содержание
Изыскания о древней истории Руси-России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ю. Петухов был абсолютно прав, отмечая в своих работах, что праязык Хомо сапиенс сапиенс – от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка – есть один единый язык суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки. В данной публикации остановимся на этом вопросе в разделе 5 этой главы. У читателя в этой связи не должно остаться никаких сомнений – русский язык в своей древнейшей форме являлся первым среди индоевропейских языков на планете.
Ю. Петухов в своих исследованиях выделяет в послепотопное время район Ближнего Востока, где формировалась наиболее передовое объединение русов, опережавшее по своему хозяйственному развитию другие регионы, в которых после катастрофы сосредотачились русы. Ю. Петухов, основываясь на данных археологии, исследует ситуацию на Ближнем Востоке и приходит к конкретным выводам. Мы останавливаемся на этом вопросе, чтобы продемонстрировать реальную ситуацию после катастрофы 11 тыс. лет назад, когда люди практически с нуля начинали новую жизнь и восстанавливали погибшую в результате катастрофы цивилизацию. При этом будет понятно, какие народы принимали в этом активное участие. Ю. Петухов совершенно правильно выделил Ближний Восток, как самый прогрессивно развивающийся регион, где процессы восстановления цивилизации происходили наиболее интенсивно. Почему это происходило? Это связано, по-видимому, в первую очередь с природно-климатическими условиями в регионе, которые позволяли вести результативно и продуктивно хозяйственную жизнь. Но, конечно же, на это повлияло и присутствие в регионе наиболее пассионарных представителей рода русов. Раскроем этот тезис подробнее. При этом воспользуемся данными ДНК-генеалогии (6).
Около 20 тыс. лет назад в Южной Сибири, видимо, на Алтае образовались гаплогруппа R1a. Как нам известно, это славяно-арийский род. Предположительно тогда же носители гаплогруппы R1a пошли на запад через Тибет. Известно, что на территории Индостана датировка старейших гаплогрупп рода R1a дает отметку 12 тыс. лет назад, а на территории Ирана и Анатолии (передняя Азия) уже примерно 10 тыс. лет назад. Этим же периодом 10 – 9 тыс. лет назад датируются древнейшие археологические признаки и на Ближнем Востоке. Древнейшие гаплогруппы R1a в Европе также датируются 10 – 9 тыс. лет назад. На Русской равнине род R1a появился примерно 4900 лет назад. К нему принадлежат в среднем по России около половины этнических русских. Род R1a стал родом ариев, славянским родом. Почему R1a назван родом ариев? Поясним. Члены рода R1a жили на Балканах около 9 тыс. лет назад (с учетом 2000 лет нашей эры это соответствует 7 тыс. лет до н.э.). Через 200 поколений род R1a вышел на Русскую равнину, где примерно 4900 лет назад появился предок современных русских и украинцев. Еще через 1000 лет род R1a вышел на Южный Урал, а потом через 400 лет он отправился в Индию, где сейчас живет около 100 миллионов их потомков, членов того же рода R1a, рода ариев, потому что они себя так называли, о чем зафиксировано в древних индийских ведах. Другая волна рода R1a отправилась в Восточный Иран, и они стали там иранскими ариями.
Мы видим, что род ариев (гаплогруппа R1a) по каким-то причинам двинулся из Сибири на запад. Предположительно это произошло из-за похолодания, которое наступило в результате падения на Землю метеоритов (см. главу 1). Известно, что самые активные люди находятся в постоянном поиске лучшей доли и только отважные могли совершить такой сложный переход и через много поколений дойти за 10 тысяч лет в конечном итоге до Ближнего Востока и двинуться позже еще далее. ДНК-генеалогия свидетельствует, что в 10—9 тыс. лет назад на Ближнем Востоке обосновался род русов-ариев, поэтому Ю. Петухов абсолютно прав, связывая археологические артефакты на Ближнем Востоке того времени с русами, которые построили древнейший, известный из откопанных, город Иерихон. Он прав и в том, что прогресс цивилизации в регионе целиком связан с присутствием там именно русов.
Далее, в период докерамического неолита (10—7 тыс. до н.э.) выжившее после катастрофы русы Ближнего Востока всё ещё были достаточно однородны в этническом плане. Суперэтнос русов-индоевропейцев (говоривших на раннем праиндоевропейском языке) практически не имел этносов-конкурентов и развивался эволюционно и последовательно, закрепляя ранее выработанные этно-культурно-языковые признаки. Внешние силы, способные разрушить этно-культурное единство суперэтноса отсутствовали. Отдельные племена и роды погранично-периферийных предэтносов занимали свои этно-экологические ниши, имели свои ареалы обитания. Временами они совершали грабительские набеги на русов-индоевропейцев, опустошая отдельные городища. Но прямой угрозы существованию суперэтноса они не представляли. Единственный пример внешнего воздействия предэтносов на представителей суперэтноса – натуфийцы (русы-индоевропейцы), подвергшиеся частичной ассимиляции со стороны неандерталоидно-негроидных племен и впоследствии вымершие.
Русы-индоевропейцы с 10-го по 8-е тысячелетия до н.э. прошли социальный путь от племен, родов и союзов племен к ранним предгосударственным или государственным образованиям, какие мы встречаем в Иерихоне-Ярихо, Бейде, Хирокитии. Как видим, прослеживается тенденция поступательного движения вперед по оптимальной организации социума. Несмотря на то, что единого государства русов-индоевропейцев на всём Ближнем Востоке к 8—7 тыс. до н.э. не сложилось, все роды-сообщества русов, на территории Малой Азии, Палестины, Ливана, Сирии, Северного Ирака, предгорий Загроса и прилегающих областей были объединены одним родным общим языком (ранним праиндоевропейским), одной общей материально-производственной культурой, одними общими духовно-религиозными культами и традициями (общей системой верований, обрядов, ритуалов и обычаев). Данный феномен – единой стройной и гармоничной общности вне рамок единого государства – мы затем встречаем у русов на протяжении всей истории: от русов Палестины, Месопотамии, Этрурии-Венетии, Скифии, Скандинавии, Норика до русов-славян (поляне, древляне, кривичи и т.д.) – в отсутствии явно выраженной внешней агрессии русы-индоевропейцы империй не создавали, довольствуясь культурно-языковой общностью и отсутствием границ.
В 6—5 тыс. до н.э., в эпоху неолита суперэтнос русов оставался основной цивилизацией земного шара, внедряющей в практику человечества прогрессивные начала: земледелие, оседлое скотоводство, строительство, ирригацию, металлургию и т. д. Суперэтнос существовал в виде пяти основных этно-культурно-языковых ядер – в Европе (на Балканах и в Причерноморье), в Южной Сибири (от Южного Предуралья до циркумбайкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан). Суперэтнос русов прочно хранил свои традиции, своё мировоззрение, свой язык.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: