Николас Кульпепер - Opus astrologicum, или Астрологический труд, оставленный потомкам

В 1652 он переводит с латыни на английский «Искусство врачевания» Галена и в том же году публикует «Catastrophe magnatum, или падение монархии», работу по мунданной астрологии, в основном посвящённую толкованию солнечного затмения 29 марта 1652 года.

5 сентября 1653 года Кульпепер закончил, пожалуй, самую главную книгу своей жизни – «Английский лекарь, или Астро-медицинский трактат о широко распространённых в этой стране растениях». Это большой травник, в котором для каждого растения указаны его внешний вид, место произрастания, время цветения и плодоношения и, конечно, его лечебные свойства. При этом для каждого растения приведена символическая связь с планетами и знаками Зодиака, а также первичными качествами и гуморами.

К тому времени здоровье Кульпепера сильно ухудшилось. Рана, полученная при осаде Рединга, вызвала туберкулёз, который вкупе с напряжённой работой превратил его, по словам очевидцев, в обтянутый кожей скелет. Немногим после выхода «Английского лекаря», 10 января 1654 года Кульпепер мирно скончался в своём доме в окружении своих близких. Ему было всего 38 лет.

После смерти Кульпепера осталось много его работ, неопубликованных при жизни. Это были как новые книги, так и улучшенные и дополненные варианты опубликованных ранее работ. Предлагаемая вашему вниманию работа – это одна из посмертных публикаций произведений Кульпепера. Хотя книга и вышла после смерти автора, тем не менее, время написания входящих в неё текстов известно достаточно точно. Первый вариант датируется августом-сентябрём (когда Солнце находилось в знаке Девы) 1647 года. Затем текст был исправлен и расширен 1648 году, когда Солнце было в 12 Скорпиона.

Николас Кульпепер прославился, прежде всего, как медицинский астролог, успешно совмещавший астрологию с траволечением, и автор книги по астрологии декумбитур. Но предлагаемая работа не затрагивает прямо вопросы медицинской астрологии, а посвящена хорарной и элективной астрологии. «Opus astrologicum» состоит из нескольких небольших текстов:

· сотни афоризмов, предназначенных для ответов на хорарные вопросы;

· лекций для тех, кто идёт на войну;

· элекций для путешествий;

· элекций для строительства;

· элекций для поиска сокровищ;

· элекций для брака;

· предсказаний.

На последнем стоит остановиться подробнее. Сам Кульпепер называет этот текст «Предсказания или астрологические секреты» или просто «Prognostiks». В этом разделе он говорит о правдивости новостей, о письмах, затрагивает вопросы поиска сокровищ и освобождения из тюрьмы. Но основная часть посвящена предугадыванию, предзнанию того, с чем пришёл клиент, ещё до того, как тот задаст свой вопрос, или же если он предпочтёт не раскрывать свои мысли, предоставив астрологу самому догадаться с чем к нему пришли.

«Opus astrologicum, или Астрологический труд, оставленный потомкам» написан в жанре астрологического афоризма, что делает его не только уникальным источником знаний о хорарной и элективной астрологии, но также и полезным и удобным справочником, который может пригодиться любому практикующему астрологу. Я надеюсь, читатель найдёт для себя много интересного и полезного в предлагаемой его вниманию книге знаменитого английского врача и астролога XVII века.

Отдельных слов заслуживают и приложения, которые я решил поместить в это издание. Прежде всего, как и в первом издании, читатель сможет найти толкование гороскопа самого Николаса Кульпепера из книги его современника и соотечественника Джона Гэдбери. Кроме того, в этом издании добавлены фрагменты из книг того же времени, в которых рассматриваются те же темы, что и у Кульпепера, но более обстоятельно. Это главы, посвящённые элективной астрологии, из «Astrologia restaurata» Вильяма Реймиси и главы из книги Джона Гэдбери «Доктрина хорарных вопросов».

Особенно следует выделить ещё одно приложение. Это главы из «Книги вопросов» арабского астролога VIII—IX веков Умара ибн аль-Фаррухана ат-Табари. У читателя будет уникальная возможность познакомиться с текстом раннего периода арабской астрологии, который до настоящего времени не публиковался ни на одном из современных языков. В частности, Умар рассматривает и правила предугадывания мыслей обратившегося к астрологу человека.

Любезный читатель!

Я собрал здесь и опубликовал отборнейшие и главные астрологические афоризмы, используемые для разрешения хорарных вопросов, вместе с элекциями и рассуждениями, весьма полезными для отправляющихся на войну, предпринимающих путешествия, возводящих здания, заключающих браки и т. д. И я свел их к такому ясному и легкому языку и методу, которые подойдут даже для весьма заурядных умов, не ради прибыли, выгоды, пустой славы (ибо этих вещей я никогда не желал и не искал), но по искреннему желанию принести благо моим соотечественникам (которым весьма не хватает английских трактатов такого рода), для продвижения такого рода познаний, дабы служить и помогать тем, кто является учеником, изучающим столь превосходное, столь великолепное Искусство и Таинство, и дабы побудить более активные перья к публикации вещей сего рода во время сие, когда ученость такого рода столь поносима и бранима группой людей, которые и невежественны, и злонамеренны, которые подобно лисе из басни, что критиковала виноград, потому что не могла достать его, так и эти – презирают ученость, поскольку не могут её приобрести.

Но я не обращаю внимания на брань невежд и не сомневаюсь, что искусный сделает хорошие выводы из этих моих работ (что весьма ободрит меня продолжить те работы этого рода, которые я намерен осуществить), а если нет, то по мне лучше упрёки мудрого, чем рукоплескание дураков.

Джентльмены!

Мы полагаем, вам не безызвестны достойные похвалы работы, кои сей достойный памяти автор опубликовал прежде, потому нам нет нужды славословить его (который столь широко известен, и чьи работы столь одобрены и высоко хвалимы самыми искусными людьми нашего времени) или его воистину достойную работу, что краткое время и опыт дадут вам понять.

Единственное, чем мы вас (или себя) обеспокоим, так это подтверждением, что этот трактат несомненно его (под чьим именем он идет), и нет никакого злоупотребления в приписывании ему авторства, что ясно свидетельствуется его собственной рукой в исходном манускрипте. Ибо он полностью это сделал с полным намерением опубликовать ещё задолго до смерти, но некая срочная оказия изменила тогда его решение, это было оставлено на время, в течение которого внезапно его унесла смерть, и он не смог увидеть это напечатанным. Но друг, заботе которого было это вверено, тщательно сохранил и теперь дозволил опубликовать к чести своего дорогого друга, хотя бы и мёртвого, но все же живого, и ради беспрестанного блага тех, кто истинно любит Искусство и Науку.