Владимир Цветков - Благо дарю

Естественно это требует, прежде всего, чёткого разграничения на объективное добро и объективное зло («что такое хорошо и что такое плохо»).

1) Переосмысление своего прошлого – это наделение чёткой мерой каждого события в вашей жизни каждого вашего поступка, особенно оставившего негативный оттенок.

2) Нравственность от слова нравится – когда то, что порочно, нравилось раньше, а теперь не нравится и противно – это индикатор-триггер: нравственность изменилась. Но, порой, чтобы перейти эту черту, нужна воля, воля и только воля. Чтобы переболеть, перетерпеть это трудный период когда хочется.

3) Изменение намерений на будущее – это формирование чётких праведных целей и контроль достижения их.

P.S. Никогда не поздно стать Человеком.

Я ясно помню как почувствовал мерзость и отвращение, когда впервые услышал матерное слово в своём близком окружении от одноклассника – для меня это был практически шок; было это классе в 7 и мне ещё очень повезло. Я помню время, когда я рос, когда ходил в начальную школу. Я практически не слышал вокруг себя мата. Изредка можно было встретить на улице пьяницу или подвыпившего индивида, от которого доносилась матерная брань – И ВСЁ, т.е. в моей детской системе ценностей матерщинник являлся индивидом опущенным. Сейчас же таких опущенных я вижу и слышу почти каждый день вокруг себя: это и девушки, и дети, и женщины, и мужики, и старики. Хочу подчеркнуть, что в своём детстве и раннем юношестве, я НИКОГДА не слышал и не видел матерящихся девушек, женщин, детей. Дегенеративные процессы по отношению к определённой части общества, стремящейся жить в праздности, «сегодняшним днём», «для удовольствия», не обременяющей себя серьёзными вопросами, конечно же нарастают (это вполне логично). Я чётко помню что ещё 5 лет назад под окнами дома, в котором я живу с рождения, на первом этаже, в угловой квартире, не было слышно проходящего мимо матерящегося. Сейчас я эту грязь слышу практически каждый день, причём тем чаще и сильнее, чем теплее время года на улице – видимо мудрый русский мороз замораживает дегенеративные тенденции молодёжи, которой зимой холодно и «в лом», а весной, летом и осенью «в кайф» праздно болтаться по улицам.

Однако, я искренне рад и счастлив осознавая, что такая дегенеративная часть молодёжи, это (как ни странно) всего лишь меньшинство – балласт, который безусловно будет пущен временем по ветру, так как Будущее наследуют только жизнеспособные, т.е. трезвые во всех отношениях люди, в том числе и в вопросе сквернословия. Конечно, никакими штрафными мерами опущенным матерящемся дегенератам сильно не помочь, но осаживать их, защищая тем самым свои уши, своё здоровье и здоровье всего общества, безусловно необходимо. Помнится пару лет назад были неоднократно зафиксированы случаи по России, когда были морду за замеченную в руке бутылку любого алкогольного напитка (пива в том числе). Видимо вскоре можно будет увидеть подобное, конечно, жёсткое, но заслуженное, осаживание матерщинника. И хотя данные действия безусловно попадают под соответствующие статьи современного УК РФ, тем не менее такие случаи являются некоторым индикатором (показателем) выздоровления нации, превращения из толпы в народ.

Предлагаю идею комплекса чёрных бань! Давайте вместо отвратительных аквапарков с химической водой и мочой в бассейнах создадим по Москве несколько комплексов настоящих русских чёрных бань – для начала, по одному в каждом спальном районе.

Идея вкратце

Создать комплекс чёрных бань в одном большом деревянном рубленном тереме в спальном районе Москвы.

Идея подробно

Мне посчастливилось бывать в Чёрной бане – а вам? Я помню тот момент, когда впервые попал в этот древнерусский храм, чудом сохранившийся островок нашей культуры. Было это в Тверской области. Я помню тот контраст, который я испытал. Тёмное помещение создаёт особую атмосферу, приятную для глаз это всегда мягкий полумрак. Запах. Какой же там запах! Это не передать словами как будто все запахи леса собраны воедино. Ну и конечно же дух. Дух чёрной бани совсем другой это не объяснить словами это иначе, это глубже, это сокровеннее, чем белая баня. Тогда я про себя уже всё понял после чёрной бани белая баня для меня как бы и не баня вовсе.

И не сразу, но через несколько лет, мне пришла идея. Почему так незаслуженно забыт этот огромный пласт древнерусской культуры? Я стал искать по Москве и области места, где можно было бы посещать чёрную баню. Единственное место в Москве и области, которое я смог найти, это «элитарный» банный комплекс на Угрешке (а сама чёрная баня находится в Сокольниках). Но простому человеку туда не попасть, не почувствовать что это такое, потому что цена чёрной бани (сруб вместительностью до 35 человек) 10 000 в час с 10:00 до 16:00 и 16 000 в час с 16:00 до 22:00. Т.е. это чисто корпоративный/«элитарный» отдых.

Тогда мне и пришла идея построить заведение и не просто чёрную баню комплекс чёрных бань. И чтобы обязательно это был деревянный рубленный терем по типу дворца Алексея Михайловича в Коломенском или известный терем у м. Партизанская: чтобы в нём было несколько черных бань, которые топились бы строго дровами, и чтобы дым во время топки выходил строго по старой традиции из волокового окна. Топить нужно именно дровами (не топливными брикетами, никакими другими видами топлива), и ни в коем случае не электричеством. Дело в том, что все электрические приборы и особенно электрический нагрев каменки бани генерируют огромное количество свободных радикалов, которыми и «оздоравливаются» несведущие любители общественных бань и саун. Тогда как баня протопленная на живом природном огне генерирует в парной избыток антиоксидантов, которыми наслаждаются и реально оздоравливаются те, кто парится исключительно в банях на живом огне.

Срубить такое здание надо в спальном районе и разрекламировать комплекс реальной альтернативой аквапаркам по типу Ясеневского или Перовского. Представьте спальный район, вокруг безжизненные, отвратительные, неорганичные бетонные коробки и среди них, как оазис, стоит большой русский терем и со всех сторон из 5-6 волоковых окон выходит дым. Такой курный терем мало того что будет контрастировать и привлекать внимание, он будет ещё работать как некий символ возвращения родной культуры в нашу жизнь символ возрождения. Сейчас, тем более, эта тема уже открыто обсуждается, муссируется и поддерживается. Мы имеем право на свою культуру и должны её столбить.

Развенчание мифов.

Существует распространенное заблуждение, что чёрная баня – баня грязная, негигиеничная, что парятся там все в дыму и саже, в общем забава для экстремалов. По моим исследованиям этот миф был внедрён в наше сознание специально, чтобы вначале мы перешли от черных бань к белым, а затем и вообще отказались от банного института (как это и произошло в «просвещенной» и «цивилизованной» Европе). Однако факты говорят об обратном. И, прежде чем перечислить уникальные достоинства чёрной бани, стоит разбить главный миф: никто в чёрной бане не парится в дыму и саже! Вначале дым, изза отсутствия печной трубы, заполняет всё помещение парной, но, гуляя под потолком и по стенам, он постепенно затягивается и выходит в, так называемое, волоковое окно, которое находится под потолком. Далее, когда камни раскалены до оптимальной температуры, подкидывание дров прекращается, последняя партия прогорает, угли выгребаются, открывается окно и дверь для кратковременного проветривания. Всё с этого момент ни дыма, ни сажи в парной уже нет. Далее водой обдаются стены и полок, если требуется поверхности немного протираются. Затем на камни поддаётся 12 ковша кипятка, баня полностью запирается и настаивается в течении 20 минут. Всё чёрная баня протоплена и готова к парению. И вот тут, когда вы заходите, начинается волшебство, которое не передать никакими словами.