Виктор Еремин - Стеснительная гетера и другие истории из мира интриг и интриганов

Воины и местные князьки с семьями и малочисленной свитой проживали в небольших укреплениях, а прочее население занималось земледелием и обреталось в маленьких, разбросанных повсеместно поселениях. Крепостей в классическом их понимании с высокими каменными или деревянными стенами в Ханаане XIV —XIII вв. до н.э. почти не было – их строительство египтяне не допускали. Так же, как не допустили бы они и нашествия какого-то малоизвестного племени на преданные фараону земли.

Однако рассказ о холокосте хананеев все же имеет научное подтверждение. Многочисленные раскопки XX столетия позволили обнаружить руины древних поселений, сожженных предположительно в XIII в. до н.э. По сей причине ряд ученых пришел к выводу, что Книга Иисуса Навина рассказывает о реальных событиях.

Все перевернула концепция о т.н. «народах моря».

Во 2-м тысячелетии до н.э. в Малой Азии соперничали две великие державы – Египетское царство со столицей в Пер-Рамсесе (в восточной части дельты Нила) и Хеттское царство со столицей в Хаттусе (близ Анкары). Общая граница царств проходила по территории современной Сирии. Еще одним конкурентом обоих царств выступал в Средиземноморье т.н. Микенский мир, хорошо знакомый нам по Гомеровским «Илиаде» и «Одиссее».

Но в начале XII в. до н.э. письменные источники всех трех соперников заговорили о таинственных, многочисленных и необычайно жестоких «народах моря», которые пришли с запада – и по морю, и по суше. Отбиться от них сумели только египтяне, да и те ценою огромных потерь. Микенская цивилизация и хетты пали, а их города превратились в сожженные руины. Та же участь постигла и Ханаан.

Рельеф из погребального храма Рамсеса III Мединет-Абу в Верхнем Египте, изображающий морской бой с народами моря.

Спор о том, кто такие «народы моря», идет по сей день и вряд ли когда завершится. Ясно пока одно: их наступление на города Ханаана растянулось на столетие и к Иисусу Навину никакого отношения не имеет. Однако именно результаты нашествия «народов моря» и были приняты археологами за подтверждение событий из библейской Книги Иисуса Навина.

Откуда же взялась такая жестокая, можно сказать, клеветническая на Бога часть Ветхого Завета?

Согласно убедительным исследованиям специалистов Книга Иисуса Навина была написана в VII в. до н.э., во времена владычества прославленного царя Иудеи – Иосии [11] См. И. Финкельштейн, Н.-А. Зилберман. Раскопанная Библия. Археологическое новое видение Древнего Израиля и происхождения его священных текстов. Глава 3. http://dictionnaire.narod.ru/Finkelstein-2002-rus.pdf (царствовал в 640—609 гг. до н.э.). При Иосии евреи обрели Тору [12] Тора – пять книг («Бытие», «Исход», «Левит», «Чис» и «Второзаконие»), в которых собрано предание еврейского народа, законы и правила иудаизма, наставления Моисея. , которая впервые получила государственный статус, был введен главный религиозный праздник иудеев – Песах [13] Песах ( иврит. «прохождение мимо») часто называют «еврейской Пасхой». Это ошибка. Согласно преданию, фараон не позволял евреям уйти из Египта в Землю Обетованную. За это Иегова наслал на Египет «десять казней египетских». Последней по счету стала смерть всех первенцев. От гибели были избавлены только еврейские дети. Бог повелел евреям заколоть ягнят, зажарить их, а кровью помазать дверные косяки своих домов. Убивая первенцев, Божьи посланцы обходили дома, дверные косяки которых были помазаны кровью ягнят. Отсюда Песах – «прохождение мимо». После гибели первенцев фараон сдался и отпустил евреев прочь – на следующий день после Песаха начался исход евреев из египетского плена. Христианская Пасха – это праздник воскрешения Господня, когда казненный Иисус Христос «воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». , а храм Соломона в Иерусалиме провозгласили единственным в мире разрешенным местом для жертвоприношений Единому Богу – храм стал единственным культовым центром иудеев, каждый верующий еврей обязан был минимум три раза в год совершить паломничество в Иерусалим.

В 622 г. до н.э. Иосия окончательно запретил все языческие культы на территории Иудеи, были разрушены все алтари идолопоклонников. Потому нет ничего удивительного в том, что создатели Книги Иисуса Навина с такой ненавистью расправились на словах с идолопоклонниками, объявив их поголовное истребление волей Бога – справедливой и не подлежащей осуждению. Одним словом, таковы были мечты древних иудеев.

Гробница Иисуса Навина в Кифль Харес.

Фрина на празднике Посейдона в Элевсине. Художник Г. Семирадский

Древняя Греция (особенно Афины) была знаменита своими гетерами – образованными, умными женщинами легкого поведения, обеспечивавшими себе роскошную жизнь за счет богатых любовников. Имена некоторых из них сохранились в истории, а три гетеры даже удостоились вечной великой славы. Первая была гетерой по слухам. Ее звали Аспазией, и она вышла замуж за народного вождя Перикла, а после его кончины стала женой торговца скотом Лизикла, которого тоже сделала народным вождем. О ее принадлежности к стану гетер споры идут вот уже полторы тысячи лет – ведь сам факт замужества вроде бы разрушает такую версию. Но чего не бывает в жизни. Имя второй – Фрина. Она по сей день признается самой красивой женщиной древности. Ну и, конечно же, третья – Таис, по наущению которой Александр Македонский сжег столицу Древней Персии город Персеполь. Все три женщины жили в Афинах.

Чтобы понять положение гетер в древнегреческом мире, достаточно припомнить, что замужняя афинянка тех времен (матрона) обязана была всю жизнь проводить на женской половине дома – в гинекее и считалась ойкуремой – предметом, созданным для домашнего хозяйства, т.е. первой служанкой среди прочих слуг. Выходить на улицу жена древнего грека могла только в сопровождении служанки и с прикрытым лицом. Надолго покидать гинекей ей запрещалось законом. Вести себя за порогом гинекея она обязана была так, чтобы ее не замечали и не могли сказать о ней ничего дурного, но и ничего хорошего. Незамужняя гречанка считалась ущербной и была обречена на жалкое существование.

Половое удовлетворение древние греки получали у диктериад и авлетрид – проституток, а в обязанности жены вменялись деторождение и воспитание детей – мальчиков до 7 лет, девочек до замужества. Более того, если жена была плодовитой женщиной, ее можно было взять у мужа взаймы для деторождения в семье чужого человека, супруга которого оказалась бесплодной. Если женщина рожала уродца или калеку, ее убивали.