Иван Персиани - Размышления о Греции. От прибытия короля до конца 1834 года
- Название:Размышления о Греции. От прибытия короля до конца 1834 года
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Индрик
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91674-407-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Персиани - Размышления о Греции. От прибытия короля до конца 1834 года краткое содержание
«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.
Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции. Так появились «Рассуждения о Греции». Их предваряет посвящение директору Азиатского департамента МИД К. К. Родофиникину, которому и была адресована вся работа. Автор не предназначал ее к публикации, но выражал надежду, что она попадет «пред светлые очи» канцлера К. В. Нессельроде.
«Рассуждения о Греции от прибытия короля до конца 1834 года» (таково полное название работы Персиани) представляют собой объемную аналитическую записку на французском языке, текст которой занимает свыше 200 листов.
Книга подготовлена в рамках гранта Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ)
Проект № 14-01-00419
Размышления о Греции. От прибытия короля до конца 1834 года - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Под эгидой французской и английской миссий было создано правительство из семи членов [83] Правительство семи, называвшее себя Административной комиссией, было сформировано в апреле 1832 г., и состояло из Г. Кундуриотиса, Д. Ипсиланти, А. Заимиса, И. Колеттиса, А. Метаксаса, Д. Плапутаса и Д. Христидиса.
. Россия его признала, но не приняла никакого участия в его формировании. Якобинство [84] Якобинство – первоначально так назывались воззрения радикальных революционеров в период Французской революции 1789 г. В лексиконе монархистов якобинством называлась всякая революционная идеология вообще, включая идею конституционной монархии.
более не давало себе труда маскироваться. Оно покровительствовало конституционалистам и преследовало сторонников свергнутого правительства. Революция простерла над Грецией свои погребальные покровы и ее земля покрылась руинами.
Прибыло регентство. Оно угодило в объятия французов и англичан. Вместо того, чтобы залечивать раны государства, оно находило удовольствие в том, чтобы их разрывать. По наущению своих друзей оно объявило себя сторонником одной партии, осыпав другую унижениями. Оно взяло под особое покровительство убийц графа Каподистрии, объявило войну его установлениям, пытаясь заменить их таким типом устройства, который не отвечает ни желаниям, ни нуждам нации. Не зная, как применить в условиях общества со своей национальной спецификой идеи о власти и общественном порядке, регентство трудилось исключительно в интересах двух морских держав [85] Англии и Франции.
, желая силой насадить в Греции либерализм.
К тому же оно произвело на свет неисполнимые комбинации, из которых нет выхода. Басня говорит нам о зодчих, настолько изобретательных и искусных, что они построили лабиринт, в котором сами заблудились и нашли свою смерть. Кажется, будто этот вымысел воплотился в истории с проектами установлений, задуманными регентством и его верными друзьями англичанами и французами.
Таковыми средствами две морские державы воспользовались для вразумления греков, возрождения для них «золотого века» и укрепления их благополучия. Таковы же и причины, вызвавшие распри в обществе, которые привели к сильным потрясениям, едва не погубившим Грецию.
Часть первая
Политическая ориентация регентства
I. Положение в Греции к концу 1832 года
Внутреннее положение.
Разоренная, разделенная раздорами, терзаемая множеством внутренних врагов, бессильная, беспомощная, не верящая самой себе, без национального духа, недовольная настоящим, обеспокоенная будущим, абсолютно инертная, Греция ожидала решения своей судьбы от короля, которого великодушие союзных держав только что посадило на ее престол.
Бессилие правительства.
При его приближении хаос ненадолго прекратил свирепствовать, но искалеченное и окровавленное тело Греции уже агонизировало под тяжелейшими ударами, нанесенными ему революцией. Ее так называемое правительство, власть которого кончалась за порогом Навплии [86] Навплия (Навплион, Наполи ди Романья) – город на Пелопоннесе, до 1834 г. столица греческого государства.
, не имело ни сил, ни доверия. Оно держалось исключительно на французских штыках.
Заимис, Колеттис и Метаксас.
Заимис и Метаксас [87] Метаксас Андреас (1790–1860) – крупный греческий политик, представитель известной семьи Метаксасов с о. Кефалония. Активно участвовал в боевых действиях в начале революции 1821 г., но после ранения вынужден был заниматься только политической деятельностью. Был верным сторонником президента Каподистрии, после его смерти вошел в Правительство семи. Отношения в регентством у него складывались непросто. После смерти Ф. Колокотрониса в 1843 г. Метаксас возглавил «русскую партию» в Греции. Был известен своими либеральными взглядами, за что Персиани причисляет его к англофилам.
, члены правительства и сторонники Англии, для видимости помирились с Колеттисом, но продолжали его ненавидеть до глубины души. Колеттис платил им тем же; он сожалел также о том, что, поставив на кон жизнь и благополучие 800 000 человек, не смог добиться осуществления своего любимого проекта превращения Греции в республику с тем, чтобы играть в ней роль диктатора. Все трое, мучимые совестью и охваченные ужасом при виде тех зол, которые они причинили своей родине, втайне оплакивали погибшее общество и думали об уготованной им судьбе, заставляя молчать свою горечь. Они были до такой степени жалки, что не смели обнаруживать всю глубину своего бессилия. Сенат, как угрызения совести, своими частыми протестами напоминал им с высоты скал Спеце [88] В условиях вооруженного противостояния с турками и гражданских войн греки не имели постоянной столицы, правительство и другие государственные органы работали в разных местах.
об их беззакониях и вызывал их к подножию трона для отчета в их действиях.
Французы.
Французы заняли Навплию, Аргос и крепости в Мессении [89] В июле 1828 г. в Лондоне состоялась конференция представителей европейских держав, на которой было принято решение отправить в Грецию французский экспедиционный корпус во главе с генералом Н.-Ж. Мэзоном для освобождения Пелопоннеса от турецких и египетских войск. Французские войска находились в Греции до 1833 г.
. Они с досадой смотрели, как Греция ускользает из их когтей. Они обвиняли Колеттиса в бесхарактерности, бездарности и даже в предательстве за то, что он не сумел отдать им свою родину, посадив на ее трон французского принца и отомстив грекам вообще, уличая их в несправедливостях и обидах и безжалостно их истребляя.
Военные.
Старый Колокотронис, удалившийся в Каритену [90] Каритена – село в Аркадии поблизости от родины Колокотрониса Либовиси, важный укрепленный пункт в годы борьбы за независимость, местный административный центр в первые послереволюционные годы.
с остатками военной комиссии, с горечью упрекал Заимиса и Метаксаса в том, что они не смогли устранить препятствия, мешавшие его примирению с правительством. Дзавелас [91] Дзавелас Кирьякос (Кицос) (1800–1855) – видный греческий военачальник в период борьбы за независимость и правления И. Каподистрии. Родом из легендарной области Сули в Эпире.
и Мамурис [92] Мамурис Янис (1797–1867) – греческий военачальник периода революции 1821 г., военный комендант афинского Акрополя.
сохранили свои места и были готовы покориться королю.
Общественное спокойствие восстановлено.
С другой стороны, разбойники вернулись в свои притоны, пираты прекратили свирепствовать на море. Дикие орды перестали притеснять сельских жителей. Албанцы-мусульмане [93] Помимо албанцев, переселившихся на Пелопоннес и в Центральную Грецию ранее, в начале революции 1821 г. туда прибыли албанцы по соглашению с греками для ведения совместных боевых действий против турок. Однако вскоре конфессиональные различия привели к расколу коалиции, албанцы-мусульмане перешли на сторону турок, которыми традиционно использовались для подавления повстанческих движений греков.
исчезли, накал страстей ослаб, политические группировки протянули друг другу руки, и, хотя остаток самолюбия мешал их лидерам сделать первый шаг к искреннему примирению, они надеялись, что прибытие короля поможет им забыть прошлое, сплотиться вокруг трона и окружить его любовью и признательностью.
Интервал:
Закладка: