Г. Марков - Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика

Если Европа начнёт обнаруживать у себя следы русского влияния и научится читать русские тексты на археологических памятниках, то узнает многие подробности собственной истории – с русским происхождением её культурытоже ничего не поделаешь, что было, то было. Россия как раз и представляет собой живой и здравствующий остаток всемирной культуры. [37]

4.1. Большая роль в разработке вопросов праславянской письменности принадлежит геологу по образованию Геннадию Станиславовичу Гриневичу(род. 1938). Он с отличием окончил МГУ и долгие годы колесил по стране, занимаясь разведкой полезных ископаемых. Затем неожиданно для сослуживцев он оставляет свою профессию и увлечённо более 20 лет занимается историей и лингвистикой, пытаясь раскрыть тайну фестского дискаи занимаясь прочтением других древних надписей. Он собрал и систематизировал древние надписи на территориях современного расселения славян с составлением сравнительных таблиц разных типов письменных знаков. О них упоминали в ХVIII веке Классен, Лициевский, граф Потоцкийи которыми до этого никто не занимался. Предположив, что надпись на фестском диске выполнена на праславянском языке, Гриневич предложил своё прочтение этого текста. По его прочтениям древних письмен имеются критические замечания, но это не умаляет заслуг Гриневича перед наукой.

Существенный вклад в изучение праславянских надписей внесли труды энтузиаста-эпиграфиста Валерия Алексеевича Чудинова, который сделал не меньше для славянской и русской культуры, много сил и времени потратив на прочтение сотен древних славянских надписей из разных стран, выполненных руницей (славянскими рунами) и протокириллицей . [37]

Некоторые учёные негативно отзываются о попытках Гриневича читать рунические тексты. Например, Платовв статье «Русская рунология в цветочек», критикуя методы Гриневича, указывает, что «короткие одиночные надписи, выполненные слоговым письмом,. допускают любую дешифровку на любом наперед заданном языке». Однако «маститые академики», охаивая энтузиастов и отвергая их работы, сами не в состоянии предложить в эпиграфике что-нибудь стоящее внимания. [17]

Тем не менее работы, выполненные ранее рядом учёных-филологов, а в последнее время российскими филологами-энтузиастами Г. С. Гриневичеми В. А. Чудиновымпо дешифровке, идентификации, классификации и сравнению различных видов буквенной и слоговой (рунической) письменности Европы и Азии (скандинавских и исландских рун, орхоно-енисейских и древнеславянских рун), древнеиндийского, критского и этрусского письма показали поразительное сходство большинства их знаков с прарусскими чертами и резами.

Из этого можно сделать однозначный вывод, что рунические письмена скандинавов, надписи острова Крит, этрусков, западных славян и Древней Индии являются дочерними образованиями, имея основу в праславянских чертах и резах. Г. Гриневич абсолютно убеждён, что черты и резы являются самой древней письменностью на земле.

Профессор этрускологии др. Радивое Пешичв надписях культуры Винча нашёл все знаки этрусского алфавита, чем убедительно доказал, что они выполнены праславянской (прарусской) письменностью. Она используется в древнейших письменных памятниках нашей планеты, к которым относятся:

тэртерийские таблички (V тысячелетие до н. э.); убаидские надписи Двуречья (IV тыс. до н. э.); трипольские надписи (III тыс. до н. э.); протоиндийские надписи (XXV – XVIII вв. до н. э.); критские надписи, в том числе знаменитый фестский диск (ХХ-ХIII в.в. до н.э.); этрусские надписи (VIII – II вв. до н. э.); надписи, найденные на территории современного расселения славян, исполненные так называемым письмом типа «черт и резов» (IV – X вв. н. э.); орхоно-енисейские надписи Южной Сибири и Северной Монголии (середина II века до н. э. – VII – XIII вв. н. э.)

Язык всех перечисленных выше надписей – праславянский (прарусский) письменный язык по своему грамматическому строю и словарному составу чрезвычайно близок к старославянскому (общеславянскому) и древнерусскому языкам. Письмо славян было двух видов – сакральное, которое могли прочитать только жрецы; оно было слоговым, а слоговые знаки часто склеивались в лигатуры, поэтому читать его быстро было невозможно; оно называлось – рунами Макоши. И существовало письмо светское, буквенное – руны Рода. Книжник-мирянин Кирилл (Константин Философ) ничего не изобретает, он лишь снабжает руны Рода цифирью и тем самым придаёт им нужную степень сакральности, достаточную для христианских иерархов, чтобы разрешить богослужение на славянских языках. В противовес прарусскому языку, бывшему международным в течение тысячелетий, путём добавления в константинопольско-солунский диалект болгарского языка часть букв греческого алфавита он создаёт искусственный церковнославянский язык, который затем задним числом переименовывается в старославянский, который якобы существовал в славянских государствах. На самом деле на нём никто не говорил. (Подробнее см. статью 4.11.)

В настоящее время древние письмена, имеющие в основе праславянский язык, различаются по своему виду на протокириллицуили руны Родаи руническое сакральное письмо – руницу(для отличия от остальных рунических знаков). Согласно Чудинову такой тип письма в палеолите назывался Руны Макоши.

В. А. Чудиновна основании своих работ по дешифровке древних надписей из разных стран делает выводы :

1. Славяне несомненно существовали в VII веке до н.э.,а вовсе не образовались в V веке н.э., как утверждает современная историография. Иными словами, ещё за 1200 лет до великого переселения народов существовало не одно славянское государство, а целая империя РУСЬ СЛАВЯН.

2. Во-вторых, венеты являлись славянами, и это мнение не современных исследователей, пришедших к такому выводу путём кабинетных рассуждений, а твёрдое мнение самих венетов, начертанное на их боевых доспехах.

3. В-третьих, славянских государств с VII по III вв. до н.э. было несколько, и одним из них был НОРИК, очевидно, что другим была ВЕНЕТИЯ (или, в латинском произношении, ВЕНЕЦИЯ). (Подробнее см. главу « Проблема происхождения русского народа». )

4. В-четвертых, в качестве общеславянского языкаиспользовался язык, находящийся в самом близком родстве с современным русским.

5. В-пятых, все надписи для общеславянского общения были начертаны общеславянским шрифтом – слоговой славянской письменностью – руницей.