Дмитрий Рябушкин - Мифы Даманского

Любопытный факт: руководивший провокаторами 2 марта «специалист по разведке в 133-й дивизии» Ма Сяньцзе так и не удостоился геройского звания. Судя по всему, итоги первого боя оказались не такими, как рассчитывали китайские командиры.

Обсуждая тактические действия китайцев на Даман-ском, некоторые авторы упоминают древнекитайского полководца Сунь Цзы: якобы задуманная маоистами провокация являлась точным следованием тем правилам, что изложил Сунь Цзы в своем трактате о войне.

Последнее утверждение весьма сомнительно, поскольку такие приемы, как создание значительного численного перевеса, скрытное выдвижение, организация засады, внезапное нападение и т. п., были хорошо известны с незапамятных времен и широко использовались на всех континентах. Понятно, что при этом русские воины, тевтонские рыцари или испанские конкистадоры даже и не слышали о существовании какого-то Сунь Цзы.

Другое дело, что интересно посмотреть, насколько действия сторон в современном конфликте соответствуют или не соответствуют древним канонам. Между прочим, Мао Цзэдун отлично знал трактат Сунь Цзы и порой сам высказывался в духе изречений последнего (чего, скажем, стоит его определение тактики коммунистов во время войны с японцами: «Враг наступает — мы отходим; враг остановился — мы беспокоим; враг устает — мы атакуем; враг отступает — мы преследуем»).

Сунь Цзы жил в VI—V веках до нашей эры. В истории он прославился не только как полководец-практик, но и как военный теоретик, изучавший боевое искусство само по себе и в тесной связи с политикой и экономикой. Его размышления и советы составили содержание трактата «Искусство войны» — древнейшего груда по теории войн.

Работа Сунь Цзы неоднократно переводилась на различные языки, и каждый раз текст несколько видоизменялся. Это обстоятельство связано с особенностью китайского языка, допускающего различные трактовки. Дело в том, что китайские иероглифы многозначны, а потому каждый толкователь текста понимает его по-своему. Сюда же добавляется особый стиль автора, склонного к аллегориям и иносказаниям.

В России (СССР) перевод работы Сунь Цзы был выполнен академиком Н.И. Конрадом еще до Великой Отечественной войны, однако широкого распространения он не получил. Зато классическим переводом считается работа сотрудника отдела древних рукописей и печатных книг при Британском музее Лайонела Джайлса, впервые опубликованная в 1910 г. Издание этого варианта перевода выглядит весьма забавно: за-

мечаний и пояснений переводчика так много, что мысли самого Сунь Цзы порой теряются среди примеров из истории войн нового и новейшего времени.

Трактат Сунь Цзы посвящен чисто военному искусству, однако некоторые его идеи носят вполне универсальный характер и могут использоваться в политике, бизнесе или даже в быту. По крайней мере многие предприниматели Гонконга, Тайваня и Японии почитают древнего полководца как своего первого учителя.

Не забыли о Сунь Цзы и деятели искусства: голливудский фильм «Искусство войны» собрал многомиллионную аудиторию во многих странах мира.

Вот лишь несколько примеров, характеризующих стиль мышления китайского полководца. Примеры сгруппированы так, чтобы легче было воспринимать их в приложении к событиям 2 марта 1969 г.) [36].

1. О подготовке китайцами плана операции, скрытном выдвижении в ночь на 2 марта и соблюдении секретности вплоть до момента внезапного нападения.

Сунь Цзы учит:

Создавая тактические диспозиции, вы должны прежде всего стремиться к тому, чтобы скрыть их. Скрывайте ваши диспозиции так, чтобы ни один шпион не мог их разглядеть и ни один умный советник не мог их разгадать.

2. О психологической подготовке китайских подразделений, выделенных в засаду.

Как известно, пекинские пропагандисты в нужном им свете трактовали как исторические события, так и все предшествующие конфликты на границе, в результате которых граждане КНР получали тяжелые травмы или погибали.

И опять к месту сказал Сунь Цзы:

Для того чтобы обрушиться на врага, наши люди должны прийти в ярость.

3. Направляя 30 провокаторов к острову 2 марта, китайское командование хорошо представляло, что советских пограничников будет выдвинуто им навстречу примерно столько же. Китайцы прекрасно знали и о том, каким образом будут действовать Стрельников и его люди. Именно поэтому на Да-манском были скрытно размещены более 300 военнослужащих НОАК.

О численности войск, привлекаемых для решения конкретных задач, и необходимости знаний о тактике противника Сунь Цзы написал:

На войне можно руководствоваться следующим правилом: если численность ваших войск десятикратно превышает численность войск противника, окружайте его.

Если вы знаете противника и самого себя, вам не следует опасаться за результат сотни битв.

4. Нападение на пограничников с самого начала замышлялось как внезапное. Несмотря на все измышления маоистов, утверждавших, что провокаторы действовали лишь в пределах необходимой обороны, они в известном смысле просто следовали наставлениям Сунь Цзы:

Пусть ваши планы будут для врага темны и непроницаемы, как ночь, а когда вы приходите в движение, поражайте его, как удар молнии.

Используйте неподготовленность противника к столкновению с вами... и нападайте на него там, где он меньше всего вас ждет.

Находясь в отчаянном положении, солдаты теряют чувство страха. Если им некуда спрятаться, они стоят насмерть. Если они находятся во враждебной стране, их упорство только возрастает. Если отсутствует помощь, они все равно продолжают делать свое дело.

Основной ударной силой китайской армии в 1969 г. была пехота, поэтому ее тактике традиционно уделялось особое внимание.

Как правило, солдаты НОАК передвигались пешком, поскольку транспорта часто не хватало. С собой несли все необходимое для предстоящего боя, совершая суточные марши до 40 км. Китайцы хорошо освоили ночные маневры, ибо только в этом случае они достигали внезапности (именно так они организовали засаду 2 марта: перемещались пешком и занимали позиции до восхода солнца).

Говоря о тактических действиях китайцев в дни конфликта, нельзя не упомянуть о так называемых «людских волнах».

Этот термин обозначает плотный строй пехоты, в котором каждый солдат чувствует локоть идущего рядом товарища. Понятно, что при современных средствах поражения сторона, использующая «людские волны», несет большие потери. Однако китайские командиры сознательно шли на эго, поскольку НОАК никогда не испытывала недостатка в живой силе.