Мария Рубцова - Маркс К. 100 и 1 цитата

Корпорации представляют собой материализм бюрократии, а бюрократия есть спиритуализм корпораций.

Корпорации представляют собой материализм бюрократии, а бюрократия есть спиритуализм корпораций.Корпорация составляет бюрократию гражданского общества, бюрократия же есть корпорация государства. В действительности поэтому бюрократия противопоставляет себя как «гражданское общество государства» — корпорациям как «государству гражданского общества».

Маркс К. К критике гегелевской философии права

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 270.

Данный отрывок также из работы Маркса «К критике гегелевской философии права» (1843 г.). Характеризуя выводы, сделанные Марксом, Энгельс отмечал: «Отправляясь от гегелевской философии права, Маркс пришел к мнению, что не государство, изображаемое Гегелем “венцом всего здания”, а, напротив, “гражданское общество”, к которому Гегель относился с таким пренебрежением, является той областью, в которой следует искать ключ к пониманию процесса исторического развития человечества». Это очень важный вывод для современной политологии, которая хотя и открещивается от марксизма, во многом следует этому марксову пониманию: именно гражданское общество, а не государство объявляется важнейшим субъектом управления обществом. Однако, как показывает приведенный отрывок, Маркс пошел еще дальше, он показывает невидимую связь государства и гражданского общества, реализуемую через бюрократию государственную и бюрократию корпоративную. Этот раздел учения Маркса оказался крайне популярен в современных течениях антиглобализма, борющихся против транснациональных корпораций, которые по сути дублируют бюрократическую структуру государства, но лишены идеи защиты национального гражданского общества и среднего класса.

Этот результат разложения общества, как особое сословие, есть пролетариат <���…> ибо не стихийно сложившаяся, а искусственно созданная бедность, не механически согнувшаяся под тяжестью общества людская масса, а масса, возникшая из стремительного процесса его разложения, главным образом из разложения среднего сословия, — вот что образует пролетариат.

Этот результат разложения общества, как особое сословие, есть пролетариат.

Пролетариат зарождается в Германии в результате начинающего прокладывать себе путь промышленного развития; ибо не стихийно сложившаяся, а искусственно созданная бедность, не механически согнувшаяся под тяжестью общества людская масса, а масса, возникшая из стремительного процесса его разложения, главным образом из разложения среднего сословия, — вот что образует пролетариат, хотя постепенно, как это само собой понятно, ряды пролетариата пополняются и стихийно возникающей беднотой, и христианско-германским крепостным сословием.

Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 428.

В 1844 г. в Париже выходит первый выпуск журнала «Немецко-французский ежегодник», редакторами которого выступили К. Маркс и А. Руге. Именно в этом выпуске Маркс опубликовал свою работу «К критике гегелевской философии права. Введение», которая содержала один из первых вариантов концепции пролетариата как новой общественной силы. В 1844 г. Маркс еще не создал классовую теорию общества, поэтому предпочитает оперировать категорией «сословие». Работа показывает пролетариат как результат разложения среднего сословия. Можно обратить внимание на то, как Маркс продолжает развивать органическую теорию, в которой общество понимается не механически, а как живой организм. Текст изобилует соответствующими метафорами органицизма: «зарождение» и «разложение». Восприятие общества и сословий как «живых» создает у читателя чувство сопричастности к происходящему, так как мы все-таки живые организмы, а не чудесно устроенные машины, как в свое время думал Рене Декарт. Разработка этого метафорического языка органицизма повысила популярность произведений Маркса среди широкой публики. Хотя стиль был отчасти заимствован из работ Гегеля, он был существенно переработан. Сравним приведенную цитату Маркса со словами Гегеля: «Конкретное государство есть расчлененное на свои особые круги целое; член государства есть член такого сословия; лишь в этом своем объективном определении он может быть принят во внимание в государстве» [цит. по: Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 361]. Даже если абстрагироваться от содержания, которое в наше время немедленно получило бы ярлык «тоталитарного», «расчленение» государства в данном контексте достаточно трудно было бы воспринять позитивно.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.