Валерий Анишкин - От Горбачева до Путина. Политический дневник

Основа этих партий – работники и профессура марксизма в столицах. В случае успеха революционных преобразований, которые они называют контрреволюционными, эти люди просто останутся не у дел.

А по данным того же Полозкова, аппарата у нас – 118,5 тыс. человек. Расходы на него в 1990 г. составили 1млрд. 105 млн. рублей (сейчас из-за снижения взносов ожидается только 500 млн. рублей).

03.06.91 г.

Вслед за Самарой, Тверью и Нижним Новгородом (а раньше были Набережные Челны и др.) настала очередь переименования Ленинграда в Санкт—Петербург. Ленсовет принял решение о проведении опроса о переименовании города. К жителям обратился А. И. Солженицын. Он считает, что возвращать первоначальное название не стоит: «Оно было в XVIII в. навязано вопреки русскому языку и русскому сознанию». Лучше назвать город Петроградом или Свято-Петроградом. Логично, потому что Петр I назвал город на немецкий лад, следуя западной культуре.

Но в связи с этим возникает вопрос, а как быть с теми, кто призывает не рассматривать эту проблему до тех пор, пока жив хоть один ветеран, награжденный медалью «За оборону Ленинграда». И это действительно не непростой вопрос.

Теперь на Западе многие считают, что это упорное фанатическое сопротивление ради идеи удерживать город Ленина был глупостью и жестокостью по отношению к тем сотням тысяч людей, которые погибли от голода…

Но это вопрос не философский, а моральный. Те, кто это говорит, не знают душу русского человека. Для кого-то это глупость, а для многих русских самопожертвование – это идея и смысл жизни. К тому же, русскому человеку представить трудно, что бы случилось с городом на Неве, бывшей столицей Российского государства, с его неповторимой архитектурой, историческими и другими ценностями, если бы немцы заняли город. А без тыла, который обеспечивали жители Ленинграда, Советская армия город не смогла бы отстоять.

03.06.91 г.

Человек, видно, так устроен, что ему нужно бунтовать, потому что все ему «не так». Плохо, если этот бунт совершенно лишен смысла.

В конце 80-х гг. студенты г. Киева ночью выводили на стене дома на Андреевском спуске слова «Здесь жил Булгаков». Утром дворники, мобилизованные исполкомом, забеливали «антисоветскую» надпись».

Настали другие времена, и теперь «антисоветчика» Булгакова обвинили в антиукраинских настроениях и стали мазать бурой краской мемориальную доску, установленную на этом доме. За что? За то, что он, восторгаясь Киевом и называя его матерью русских городов, неосторожно обмолвился: «А память о Петлюре да сгинет»?

Но ведь неизвестные разбили и мемориальную доску на здании, где когда-то останавливался Петр I…

Ярким выразителем русского бунтарского духа является Эдуард Лимонов. Это его книга «Я – Эдичка» наделала шуму по ту и эту сторону океана. «Эдичка» бунтовал здесь, ругая на чем свет стоит коммунистов, а уехал в Америку – стал «по чем зря» клеймить капиталистов. Сейчас с кем-то ругается во Франции.

Видно, русскому человеку все же нужна больше воля, а не свобода. «Барин, дай мне волю, я все пожгу!»

04.06.91г.

Если задуматься, как дорого обходятся человечеству все эти противостояния, великодержавные амбиции и жажда мирового господства великих государств!

В «холодной войне» противостояния двух систем потери были большими, чем в I мировой войне. И больше всех пострадали и проиграли в этой войне СССР и США.

Начиная с 1972 года, войну плели каждый против себя, совершенствуя оружие, накапливая ядерный потенциал. В этой безумной гонке СССР израсходовал большую часть своих потенциальных возможностей, что и ввергло в конечном итоге страну в жестокий кризис. США в этом безумии потеряли свое лидерство и, чтобы догнать Японию, ей нужно израсходовать не менее триллиона долларов, а у нее и так уже огромный внешний долг.

И что в результате? Экология на грани катастрофы, нравственные ценности на нуле, умы развращены. И все это мы передадим по наследству. И неизвестно, сколько поколений будут расплачиваться за наши ошибки!..

04.06.91 г.

Простой пример деградации людей с одной стороны и равнодушия – с другой. На остановке (об этом рассказала женщина, участница случая) два здоровых пьяных парня куражились, измываясь над очередью. Они поливали людей матом, обзывали их скотской толпой, унижая их человеческое достоинство. И никто при этом никак не реагировал, будто ничего не происходило. Одна женщина не выдержала и обратилась к мужчинам на остановке: «Неужели вы не можете справиться с двумя пьяными хулиганами? Что ж мы за люди, если нас унижают, а мы молчим?», и сама бросилась на хулиганов. И тогда мужчины поспешили на помощь. Они скрутили парней и надавали бы им как следует, но тут подошел автобус, и пьяных оставили, потому что автобус мог бы просто развернуться и уехать без тех, кто не успел сесть, знали – водителю, как говорится, «до лампочки», кто там кого бьет, и кто прав, кто виноват… А пьяные парни колотили по автобусу кулаками. И на пассажиров снова сыпалась нецензурная брань.

Это случай не исключительный. Скорее рядовой, каких у нас много.

А вот другие люди, которыми тоже богата наша земля.

Герман Блинов работал экскаваторщиком, был образцовым рабочим и примерным семьянином. Но потянула красота. Уехал в Ленинград, устроился охранником на литейный завод. Ночью служба, днем – Эрмитаж: ежедневно по одному залу. Вернулся в Ярославль и стал работать дворником. И был счастлив, потому что рисовал. Он не тащил свои картины специалистам, не мечтал о своих выставках. Просто торопился извести как можно больше холстов и красок, боясь, что скоро их отнимут, а его опять упекут за решетку, называемую здравым смыслом.

Случайно его картины увидели столичные фотографы и отсняли часть валявшихся в углу картин. А в апреле 1991 г. его пригласили персонально показать свои работы в выставочном зале Советского фонда культуры.

Самоучку показали по телевидению. О нем писали газеты «Советская Россия», «Вечерняя Москва».

Успех!

Одно уважаемое кооперативное учреждение в Ярославле сняло для Блинова недалеко от дома мастерскую. И… случилось непредвиденное – он перестал писать. Одна только мысль, что он теперь обязан , что его работа пойдет на продажу, навевала хандру и скуку.

Помучался так Блинов месяца три и отказался от мастерской.

Ему выделили участок под дачу, и он таскает теперь ведра с песком, а жена развела кур и занимается огородом.

Этот рассказ о том, как тонка бывает душа человека и как бережно нужно относиться к таланту.

А, впрочем, ко всякому человеку, потому что в каждом из нас – замысел Божий.

04.06.91 г.

«Пошла плясать губерния». Вполне ожидаемо, что с отказом ориентации на СССР, отношения бывших стран «социалистического лагеря» к нашей стране претерпят серьезные изменения. Сейчас в Монголии, например, уже обсуждается вопрос об ответственности СССР за серьезную деформацию в социально-экономическом развитии страны.