Александр Шойхет - Когда горит твой дом… (сборник)

Но на этот раз европейские страны-интересанты планируют расправиться с евреями не руками собственных нацистов, а руками «воинов ислама», и «палестинская национальная идея» им нужна для того, чтобы, оторвав от Израиля Иудею и Самарию, лишить его стратегической глубины и поставить на колени, поскольку ни одна, даже самая современная армия не способна защитить коридор шириной в 15 километров.

Вы спросите, а зачем Евросоюзу нужно уничтожение Еврейского государства? На мой взгляд, тут есть несколько причин. Во-первых, это страх перед все возрастающим мусульманским населением своих стран, агрессивным и фанатичным, не желающим ассимилироваться в европейской культуре. Во-вторых (вспомним недавние события в Ливии), это желание иметь стабильные поставки нефти и газа из арабских стран, а для этого вполне можно кинуть Израиль, как кость, в пасть мусульманскому Молоху.

И, в-третьих, нельзя сбрасывать со счетов и застарелый, впитанный с молоком матери европейский, христианский антисемитизм. Он никуда не исчез, ни в странах Восточной Европы, недавно вступивших на путь демократизации, ни в Западной Европе, кичащейся своей традиционной демократией. Разгромленные еврейские кладбища с намалеванными на могилах свастиками находят как в Польше и на Украине, так и во Франции.

Что же касается США, то там у власти находится человек, публично заявивший после своего избрания, что он хочет «помириться с миром ислама» и что «Америка – мусульманская страна».

В данной ситуации мы, евреи Израиля, можем рассчитывать только на себя и уповать на Всевышнего. Смогут ли нам помочь в данной ситуации так называемое еврейское лобби или мировое еврейство? Вряд ли. Евреи России активно носят православные крестики и поддерживают Путина. Евреи Германии расхваливают немецкую демократию и активно поддерживают «палестинскую революцию». Евреи Франции сидят тихо и утираются, когда мусульмане вместе с леваками-французами бьют их по щекам. Евреи Америки дружно выбрали друга мусульман Обаму и выберут его снова, несмотря на его антиизраильскую политику. Такова жизнь, и мы должны иметь мужество прямо взглянуть в лицо надвигающейся на нашу страну опасности нового Холокоста.

Молодой и талантливый российский писатель Захар Прилепин сочинил и выпустил в свет подлый пасквиль. В нем как бы от имени современных московских либералов-западников (естественно, определенной национальности) декларируется ненависть к великому вождю и кумиру русского народа, другу всех детей, всемирно известному полководцу и строителю советской империи товарищу И.В. Сталину.

Причем ненависть самого Прилепина к этим самым носатым либералам в его «открытом письме» хитро завуалирована (национальность этих «западников» нигде впрямую не названа). Правда, порой Прилепин, как герои Достоевского, проговаривается, когда упоминает «местечковое сознание» этой зловредной группы или же цитирует их якобы обращение к Сталину: «Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах… и наш вопрос был бы окончательно решен. Ты положил в семь слоев русских людей, чтобы спасти жизнь нашему семени. Мы тоже воевали, только в России, на хребте русских людей. Во Франции, Польше, Венгрии, Чехословакии, в Румынии так хорошо не получилось… Получилось только в России, где мы обрели спасение под твоим гадким крылом».

Разумеется, либеральная интеллигенция в лице В. Шендеровича, И. Иртеньева и других им подобных «космополитов» бурно возмутилась, к вящему восторгу читателей патриотической газеты «Завтра» и прочих сочувствующих делу возрождения имени Сталина на просторах бывшей Советской империи.

Возмущение либералов понятно, ведь они считали Захара своим (пусть и левым, и активистом национал-большевистской партии), но ведь он был вместе с ними по одну сторону антипутинской баррикады! Он ходил на Болотную площадь как соратник Навального! Он был с этими «носатыми» либералами таки в одной тусовке. Да и вообще, он такой молодой и талантливый, лауреат всяческих литпремий! Ну, не может такой человек быть антисемитом.

И вдруг такой пассаж! Молодое поколение этого уже не знает, но когда-то Фаина Георгиевна Раневская (по поводу антисемитского выступления М. Шолохова против Эренбурга) на возмущенные вопли еврейских интеллектуалов («Он же такой талант! Нобелевский лауреат!») ответила: «Талант – как прыщ. Он может вскочить на любом месте».

Я, честно говоря, удивляюсь Шендеровичу. Вот что он ответил на прилепинскую выходку: «Захар стал антисемитом. До того Прилепин числился в левых… Как человек левых убеждений может быть антисемитом – Сартру и Камю не объяснишь, но у России – особый путь». Насчет Камю не знаю, но то, что Сартр и прочие европейские левые, начиная с конца 1960-х годов, активно выступали и выступают против Израиля и солидаризировались с Арафатом и его бандитской ООП, ловко вуалируя самый настоящий антисемитизм демагогическими пассажами о «справедливой борьбе палестинского народа, – давно известный факт». Поэтому и нет у России никакого «особого пути». В европейских левых движениях ХХ века антисемитизм вполне уживался с призывами к интернационализму. Германские национал-социалисты, несмотря на проповедь «чистоты арийской расы», очень интернационально уживались с итальянскими, испанскими и венгерскими фашистами, хорватскими усташами и боснийским мусульманами, хотя все они вовсе не относились к арийской расе. В партии российских большевиков, провозгласивших интернационализм своим кредо, начиная с 1937-го и по 1953-й год происходил самый настоящий еврейский погром. Но в отличие от прямолинейных национал-социалов Европы, уничтожавших «еврейскую расу» под соусом борьбы с еврейским капиталом, русские национал-большевики боролись с «врагами народа», только врагами почему-то оказывались в основном лица определенной национальности.

Поэтому активист национал-большевистской партии Захар Прилепин продолжает старую добрую традицию русских социалистов. Традицию, уходящую корнями еще в партию «Народная воля». Прочитайте воззвания народовольцев к русскому народу, и вы увидите там те же старые, знакомые до слез призывы к еврейским погромам, потому как «жиды – эксплуататоры русского крестьянства».

Да и традиция русских писателей, этих титанов духа и светочей культуры, увы, как мы уже неоднократно писали, густо замешана на кондовом православном антисемитизме. Пушкин и Тургенев, Достоевский, Чехов, Куприн, Блок и Есенин, из литераторов советского периода – Павел Васильев, Астафьев, Распутин, Белов, Солоухин – все они отдали дань юдофобии. Почему же Захар Прилепин должен быть другим? Игорь Иртеньев в своем ответе назвал Прилепина мразью. Я понимаю его гнев и обиду, но срываться в полемическом споре на оскорбления – это слабость. Прилепин своей провокацией сознательно хотел оскорбить российско-еврейских либералов, и его христиански-смиренный ответ лишь выдает его с головой. Захар вовсе не по простоте душевной или незнанию общеизвестных фактов недавней истории написал весь этот насквозь лживый пасквиль. Он образованный человек и прекрасно осведомлен и о том, кто по национальности были Ландау и Капица, Иоффе и Гинзбург, Тамм и Лифшиц, кто отвечал в годы войны за танковую промышленность и вооружение, кто стоял за созданием «катюши» и пикирующих бомбардировщиков, кто создавал атомную бомбу и космические ракеты. Он прекрасно знает количество евреев – Героев Советского Союза и общее число евреев, воевавших в Красной армии. Возможно, он не знает о том, что в подпольной организации «Красная капелла», действовавшей в Европе, большинство бойцов были евреями, так же как и руководитель оной – Леонард Треппер. Возможно, Захар не в курсе, что большинство партизан макИ во Франции – это дети еврейских эмигрантов из Польши, что восстание в Собиборе возглавил лейтенант Красной армии Александр Печерский, что в партизанских отрядах Белоруссии и Польши, Югославии и Греции воевало до 50 тысяч еврейских партизан и что в армиях США и Великобритании сражалось полтора миллиона еврейских добровольцев. И поэтому его выпад про войну «на хребте русского народа» насквозь лживый. Но, как известно, незнание фактов недавней истории не извиняет автора пасквиля, так же как незнание законов не освобождает от ответственности.