Алексей Кофанов - Русский царь Иосиф Сталин. Мифы и правда
- Название:Русский царь Иосиф Сталин. Мифы и правда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Центрполиграф ООО
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5233-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Кофанов - Русский царь Иосиф Сталин. Мифы и правда краткое содержание
Прочитав ее, вы узнаете, за что разрушители России ненавидят Сталина? Был ли он налетчиком, агентом охранки, маньяком, параноиком? Что на самом деле происходило в ХХ веке? Почему либералы боготворят Троцкого? Зачем провели коллективизацию? Существовали ли «сталинские репрессии»? Победили ли мы в войне «вопреки Сталину»?.. Если вы любите Россию, но ненавидите Сталина – попытайтесь непредвзято прочитать книгу. В любом случае ее нужно прочитать. Для тех, кто умеет читать…
Издание доработанное и дополненное.
Русский царь Иосиф Сталин. Мифы и правда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».
Кто табуировал? Ясно кто – сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.
Масонство – сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане… Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.
Насколько я понимаю, масонство – не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил , стремящихся к мировому господству. Некие силы – это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».
И Россия – последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.
Поэтому разрушение нашей страны – их цель.
Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию – так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист [35] Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны. М., 1991. С. 126.
(более 90 %), а верхушка вся поголовно.
«Середина XIX века – это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами… Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы… Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним». [36] Платонов О. А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731–1996. М., 1996.
Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров – царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших… Народовольцы даже не имели революционных планов – они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.
К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям, но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.
Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тредюнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».
«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом ; такая скромная подмена понятий… «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом», [37] Ленин В. И. Сочинения. Т. 4. С. 373.
– писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.
Но я немного забежал вперед.
Батумский бунт
Не буду детально разбирать подпольный период. Сталин не прибеднялся, признавая: «Я не сделал тогда ничего такого, о чем стоило говорить». Его роль в революции почти незаметна; переворот 1917 года, бесспорно, произошел бы и без него. Кстати, это важное замечание, прошу его запомнить.
Он агитировал рабочих, обустраивал тайные типографии, писал для нелегальных газет бесконечно длинные, вялые и, скажем честно, бездарные статьи. Что очень странно: как поэт он показал себя мастером слова, писал упруго и ярко! А тут будто подменили.
Не вдохновлял его марксизм.
22 апреля 1901 года он устроил в Тифлисе первомайскую демонстрацию, которую разогнали через полчаса… А в декабре переехал в Батум. Не совсем ясно зачем: по заданию партии или скрывался от ареста?
Принято считать, что именно он организовал батумское подполье, а до него этот городок был краем непуганых буржуинов. Это не совсем так.
Вот фрагмент жандармского донесения (от 18 октября 1901 года): «По полученным мною агентурным сведениям, в г. Батуме начинает соорганизовываться социал-демократический кружок. Из интеллигентов этого кружка агентуре известны фельдшер городской больницы Чичуа и служащий в Городской управе гуриец, по фамилии невыясненный, низкого роста, с черной бородкой буланже… Нелегальная литература кружка хранится в трупном покое городской больницы». [38] ГИАГ. Ф. 153. Оп. 2. Д. 302. Л. 117.
(Какая яркая деталька: убийцы страны – в трупном покое!)
Однако до визита Иосифа этот кружок действительно сидел ниже травы. Гость его взбаламутил.
Начались забастовки. Рабочие требовали отмены воскресных и ночных работ, повышения зарплаты и… вежливого обращения. Проклятые эксплуататоры выполняли условия, и бардак затихал. Раздуть что-то серьезное не удавалось.
Наконец судьба улыбнулась подпольщикам. 26 февраля управляющий нефтеочистительным заводом Ротшильда (того самого, из французской ветви рода) объявил об увольнении 389 рабочих. Причина неясна: по одним данным, за революционность, по другим – обычный бизнес, сокращение производства.
Назавтра забастовал весь завод, всерьез и надолго. Требовали отменить увольнение. Ситуация застопорилась, и на место выехал сам кутаисский военный губернатор. Но даже переговоры с ним не дали результатов.
Дни шли, напряжение росло. И в ночь на 8 марта полиция арестовала тридцать активистов забастовки. Правильно – надо же наводить порядок! Однако власти не учли, что революционеры только этого и ждут…
Утром явились 350 рабочих:
– Отпустите арестованных или берите всех нас!
Расчет верный: властям оставалось либо сдаться, либо идти до конца и дать повод для обвинений в кровавом терроре… Что выбрать? Задержали 350, до отказа наполнив пересыльный пункт.
Подполье провоцировало власть, а та послушно велась на провокации.
9 марта к пересыльному пункту пришло около четырехсот рабочих (советские источники говорили – 6 тысяч), их встретили войска. Однако солдаты открыли огонь, лишь когда арестованные вынесли дверь и вырвались. Погибли 13 человек, 20 были ранены. [39] РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 655. Л. 25.
Не знаю, было пролитие крови целью подпольщиков или они надеялись добиться победы мирно? Кровь ожесточает, позволяет яростно обвинить власть, дает предлог для будущих выступлений. Очень это выгодно для революционеров; такой метод применяют постоянно – например, в Москве в 1993 году, когда некие снайперы косили народ из здания американского посольства.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: