Сергей Сергеев - Русская нация. Национализм и его враги

Орлов вспоминал позднее: «Государь изволил отправиться в Вену, и вскоре разнеслись слухи о восстановлении Польши. Сия весть горестно меня поразила, ибо я всегда почитал, что сие восстановление будет истинным несчастием для России» (Довнар-Запольский М.В. Мемуары декабристов. С. 3). По мнению Якушкина, царь надеялся, заигрывая с Польшей, найти в ней «опору в случае сопротивления в России угнетениям, угрожающим ей при учреждении военных поселений) (ВД. Т. 3. С. 53).

Из писем и показаний… С. 145.

Завалишин Д.И. Указ. соч. С. 140. См. также у А.М. Муравьева: «Польша получила конституцию, а Россия в награду за свои героические усилия в 1812 г. получила – военные поселения!» (Воспоминания и рассказы… Т. I. С. 132). Весьма близкие чувства по этому поводу испытывали и самые крайние консерваторы: Ф.В. Ростопчин «приходил в негодование при мысли, что побежденный поляк будет иметь то, в чем отказано победившему русскому» (цит. по: Пыпин А.Н. Указ. соч. С. 402–403).

«Их вечен с вольностью союз». С. 307. Вяземский укорял Орлова за то, что он смотрит на поляков «глазами <���…> ненависти предрассудительной» (Переписка Александра Ивановича Тургенева с кн. Петром Андреевичем Вяземским. Т. 1. Пг., 1921. С. 379).

Декабрист Н.И. Тургенев. Письма к брату… С. 258.

См.: Муравьев-Апостол М.И. Указ. соч. С. 89.

Волконский С.Г. Записки. С. 352.

Бокова В.М. Эпоха тайных обществ. С. 504.

Письма С.Г. Волконского. С. 396.

Там же.

Завалишин Д.И. Указ. соч. С. 482–483.

Давыдов В.Л. Указ. соч. С. 125. Чувства Вани понятны, ибо отец его то и дело восклицал: «Поляки, поляки! Бельмо они у нас на глазу» (Там же. С. 272).

Пущин И.И. Указ. соч. Т. 1. С. 240.

Декабристы. Новые материалы. С. 271.

Раевский В.Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности. Т. 2. Иркутск, 1983. С. 446.

Декабристы. Материалы для характеристики. С. 89.

Поджио А.В. Указ. соч. С. 357.

Бокова В.М. Эпоха тайных обществ. С. 615. Интересен также еще один (скорее всего) мифологический сюжет (но хронологически более ранний), рассказанный М.А. Фонвизиным в письме П.Н. Свистунову (1839), о некоем тайном обществе в армии, состоявшем из русских и поляков, где, в конце концов, «две национальности столкнулись враждебным образом, и, не сумев достичь взаимопонимания и действовать согласно, некоторые польские члены донесли о плане правительству» (Фонвизин М.А. Указ. соч. Т. 1. С. 168). Комментаторы данного издания пишут, что найти подтверждения этому рассказу не удалось. Впрочем, в контексте нашей темы это не важно, важно, что Фонвизин повествует об этом событии без всякого удивления, уверенный, что от поляков всего можно ожидать.

Декабристы. Летописи ГЛМ. Кн. 3. С. 94.

Из писем и показаний… С. 146.

ВД. Т. 7. С. 147–148. Любопытны настроения подчиненных Пестеля, солдат Вятского пехотного полка, «Русскую правду», конечно, не читавших, но уверенных, что их полковник был намерен « окончательно » решить еврейский вопрос: уже после ареста Павла Ивановича «один рядовой говорил: “ежели бы был с нами Пестель, то мы бы всех евреев вырезали”» (Киянская О.И. Указ. соч. С. 182).

Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 201.

У него встречаются примеры антисемитизма как политического, так и бытового. «Я был того мнения о жидах, как и ты теперь; но с некоторого времени переменил его, в особенности посмотрев на привилегированных жидов во Франкфурте и Пруссии. Они портят торговлю и вредят доброй промышленности христиан. В юных государствах, какова Россия, они никогда существовать не должны. Пример вреда их представляет Польша. В Германии все того мнения, чтобы нигде им не давать равных прав с другими гражданами; так думают там и либеральные люди и [реакционеры]. А там жиды лучше наших, и народ промышленнее нашего» (Декабрист Н.И. Тургенев. Письма к брату… С. 225–226). «Я ехал вместе с двумя нездоровыми дамами. Я уступал им место, не курил для них. Удостоверившись, что они жидовки, снисхождение мое пресеклось. Я сел как надобно и курил табак»; «в Пфальцбурге гости не были довольны ужином. Один из них, коего отвратительное лицо ясно показывало израильское его происхождение, начал шуметь и бранить хозяина»; «та часть герцогства Варшавского, кот[орую] я проезжал, состоит в степях и в скверных деревнишках, населенных по большей части жидами, этим гадким народом» (Дневник Н.И. Тургенева… С. 39, 40, 227).

ОПИ ГИМ. Ф. 249. Д. 2. Л. 72 об.

Декабристы. Летописи ГЛМ. Кн. 3. С. 74.

Лунин М.С. С. 140.

ВД. Т. 7. С. 145.

Басаргин Н.В. Указ. соч. С. 256–257. Ср. у Н.И. Тургенева: «Потребность в расширении движет цивилизацию вперед, побуждая ее вторгаться в пределы варварства, всеми средствами подрывать его, прибегая даже к такой ужасной мере, как война <���…> Разве не следовало всем цивилизованным народам Европы приветствовать завоевания Франции в Африке <���…> Разве все просвещенные правительства не должны были бы не только желать успеха, но и по возможности помогать действиям англичан в Китае и даже в Восточной Индии» (Тургенев Н.И. Россия и русские. М., 2001. С. 373–374).

Лунин М.С. Указ. соч. С. 137.

Из писем и показаний. С. 30.

Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 321.

ВД. Т. 7. С. 116.

Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 334.

ВД. Т. 7. С. 187.

«Их вечен с вольностью союз». С. 215. Раевский акцентировал и другой ущерб от «рабства» – порчу национального характера. «Нельзя без содрогания смотреть на быстрый переход от невинности и простоты к закоснелости развращения нравов народа русского» (Там же. С. 214). Вернувшись из ссылки в Центральную Россию, он высказался о крепостном мужике еще более резко: «Хитрость, подлость, дерзость, наглость так и отражается на пьяном облике и в его рабских кривляньях и ухватках» (Раевский В.Ф. Материалы… Т. 2. С. 436).

Дружинин Н.М. Указ. соч. С. 82.

Там же. С. 324.

ВД. Т. 7. С. 116.

Из эпистолярного наследства декабристов. Т. 2. С. 275.

Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ). Ф. 20. К. 12. Ед. хр. 32. Л. 2.

Декабристы. Материалы для характеристики. С. 68.