Галина Железняк - Загадочные существа

А на маленьких островках Рамбутьо и Умбо, расположенных у побережья Новой Гвинеи, появились невиданные гигантские птицы. Местные жители окрестили их роупенами, что значит летающие демоны.»

Те, кто видел этих «пташек», так описывают незваных гостей: у них полутораметровый размах крыльев, огромный клюв, усеянный острыми зубами, и длинный хвост со светящимся «бриллиантообразным» наростом на конце. В светлое время суток роупены скрываются в пещерах, которых много на островах, а ночью вылетают на охоту. Когда рыбаки выбирают сети, летающие демоны не только выхватывают из них только что пойманную рыбу, но и атакуют людей, если те пытаются отогнать их. Внешне эти птицы напоминают доисторических ящеров.

Еще более удивительный случай, происшедший в Камеруне, описывает известный американский биолог Айван Сандерсон, чей научный авторитет настолько велик, что нет оснований не верить ему:

«Прямо на меня летело какое-то странное создание. Огромные перепончатые крылья со свистом рассекали воздух, рот был растянут, точно в злорадной улыбке, его окаймлял белый полукруг острых зубов. Птеродактиль! Исполинский крылатый ящер, который должен был умереть еще в доисторические времена! Прежде чем сумерки опустились на землю, это химерическое существо пролетело еще раз над рекой, но в обратном направлении».

Кстати, в позапрошлом веке летающих драконов видели не где-нибудь, а в… доброй старой Англии, где журналисты прозвали их джеками-попрыгунчиками. В 1838 году мэр Лондона Джон Коуэн публично признал факт их существования и официально объявил охоту на летающих монстров. Была назначена награда в 500 фунтов — огромные деньги по тем временам — тому, кто доставит это существо живым или мертвым. Но эта награда так и осталась невостребованной, хотя появлялись драконы неоднократно.

В 1845 году один из них на глазах у толпы схватил молодую женщину на мосту через Темзу, но не смог удержать добычу и уронил бедняжку в реку, в которой та утонула. В 1870 году, по сообщению тогдашних газет, нападению летающих драконов подверглись города Кейстор, Ньюпорт и военный лагерь в Олдершоте, после чего они исчезли.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Итак, появление загадочных существ различного вида можно считать реальным фактом. Если внимательно проанализировать их описания, то обнаруживается любопытнейшая вещь: у всех есть общие морфологические признаки, характерные для… динозавров — самого многочисленного вида доисторических рептилий. Причем хищные орнитоподы, как и нынешние гоминиды, передвигались на двух ногах, а стегозавры — на четырех. Были и большие летающие ящеры. Например, тот же птеранодон. Между боками тела и передними конечностями с очень длинными пальцами (!) у него была кожная пленка без перьев. Размах этих своеобразных крыльев достигал 12 метров. Такой монстр вполне мог поднять человека и, следовательно, напасть на него.

Но динозавры жили в мезозойскую эру и в конце ее, 65 миллионов лет назад, полностью вымерли на всех континентах. Пытаясь объяснить появление их сородичей в наши дни, зоологи говорят, что в труднодоступных уголках земного шара могли сохраниться отдельные маленькие популяции доисторических ящеров. Однако такое объяснение не выдерживает критики. Во-первых, невозможно, чтобы за многие тысячелетия люди не заметили столь крупных животных. Впрочем, главное даже не это.

Есть непреложный закон биологии, который гласит: если какой-либо вид живых существ представлен ограниченным числом особей, он обречен на вымирание. Его гибель вызывается тем, что у членов маленькой изолированной популяции накапливаются патологические генные мутации, делающие их нежизнеспособными.

Значит, нужно искать другое объяснение. И оно есть. Согласно эзотерическим учениям, существует семь различных пространств, или отдельных миров. Наша Земля — лишь один из них под номером три. Она является как бы связующим звеном между четырьмя верхними — тонкими и двумя нижними — грубыми , т. е. стоящими на более низкой ступени эволюции. Поэтому вполне может быть, что в фауне мира под номером два еще господствуют динозавры. Оттуда их отдельные представители и попадают на Землю.

На первый взгляд, эта гипотеза кажется фантастической: не может быть, чтобы «безмозглым» ящерам удавалось преодолевать разделяющие миры барьеры, которые не по зубам продвинутой технической цивилизации землян! Однако не только эзотерики, но и ученые мужи считают, что это вполне возможно благодаря существованию точек перехода, обеспечивающих взаимодействие между соседними мирами. Оккультисты именуют их местами силы , а ученые — порталами. Такие точки соединяются кротовыми норами. Этим научным термином называются пространственно-временные туннели, которые, как дыры в сыре, позволяют перемещаться из одного измерения в другое. Причем очевидно, что это происходит помимо воли «путешествующих» существ.

Как и почему они вовлекаются в такие перемещения, неизвестно. Но появление у нас отдельных экземпляров ящеров, схожих с вымершими на Земле миллионы лет назад, свидетельствует о том, что периодически порталы на какое-то время открываются и гравитационный «сквозняк» задувает к нам незваных гостей.

Сказания и легенды всех древних народов полны образов сверхчеловека. Герои мифов, титаны, полубоги, Прометей, принесший людям огонь с неба; пророки, мессии и святые всех религий; герои волшебных сказок и эпических песен; рыцари, которые спасали пленных принцесс, пробуждали спящих красавиц, побеждали драконов, сражались с гигантами и людоедами, — все это образы сверхчеловека.

Народная мудрость никогда не считала человека венцом творения. Она принимала и допускала мысль, что могут и должны быть существа, которые, хотя тоже являются людьми, все же гораздо выше обыкновенного человека, сильнее его, сложнее, чудеснее.

Если мы начнем рассмотрение европейской культуры с античности, то увидим, что здесь божественное и человеческое синтезируются в идее олимпийских богов, которые лишь экстенсивно отличны от человека — телесным бессмертием и столь же телесным могуществом. Размышляя о них, античная философия остается в русле античной мифологии, создающей очеловеченно-те-лесные образы богов.

Даже такой идеалист, как Платон, разделивший мир идей и материи, говорит о совпадении в Боге души и тела, причем под телом в значительной мере понимается конкретная телесность воплощения, подобная телесности человека. Олимпийские боги могут принимать иные воплощения, но они всегда привязаны к главному из них. При этом они еще более сходны с человеком морально, будучи погружены в стихию человеческих страстей. Божественные страсти олимпийцев есть лишь увеличенные человеческие. А потому античные боги, как и люди, лишены свободы — над ними действует необходимость судьбы.