Галина Железняк - Расшифрованные космические знания

У буддистов Солнце — свет Будды. У кельтов — женское начало. У китайцев — ян, великое мужское начало, Небо, глаз дня, активная сила, оживляющая Землю. Солнце — один из двенадцати символов власти. Десять солнц на дереве символизируют конец цикла. Петух и трехлапый красный ворон живут на Солнце: три ноги символизируют восходящее, полуденное и заходящее Солнце.

У христиан Солнце — Бог-Отец, правитель и опекун Вселенной, излучающий свет и любовь, Христос, Солнце праведности, Логос, божественное начало в человеке. Солнце и Луна, изображенные вместе с распятием, означают двойственную природу Христа и силы природы, поклоняющиеся Господу Вселенной. Солнце — место пребывания архангела Михаила, а Луна — Гавриила. Фому Аквинского изображают с Солнцем на груди.

У египтян восходящее Солнце — это Гор, Солнце в зените — Ра, а заходящее Солнце — Озирис. Правый его глаз — Солнце, а левый — Луна. Гор, сражающийся с Сетом, принявшим облик змея Апопа, — это сила Солнца, сражающегося с тьмой. Крылатый диск Солнца — символ солнечного могущества Ра, Атона и возобновления жизни.

У греков Солнце — глаз Зевса. Аполлон в облике Солнца убивает Пифона тьмы. У орфиков Солнце — Отец всего, Великий Создатель и Питатель всего сущего, Правитель Вселенной. Солнце — сердце, а Луна — печень Вселенной. У евреев — божественная воля и водительство. У герметиков Солнце — божественный оживитель всего, глаз Варуны. Индра — солнечный бог и побеждает дракона хаоса и тьмы Вритру. Шива — Солнце, чьи лучи являются созидательной Шакти, несущей жизнь в мир. Солнце — это мировая дверь, вход для знания и бессмертия. Строенное дерево с тремя солнцами символизирует Тримурти. Дерево с двенадцатью солнцами означает адитьев, знаки Зодиака и месяцы года. Эти двенадцать форм Солнца будут появляться одновременно, как одно в конце цикла проявления.

Инки считали Солнце предком и изображали его человеком с лицом в виде испускающего лучи золотого диска. У иранцев Солнце — глаз Ормузда. Тот, кто чтит Солнце, которое бессмертно, правит быстрыми конями, чтит Ормузда, чтит архангелов, чтит свою собственную душу. Крылатый диск Солнца символизирует также Ормузда (Ахурамазду). У мусульман это всевидящий, всезнающий Глаз Аллаха. Это Солнце есть отражение того Солнца, что скрыто в изображениях диска Солнца завесой (Руми). Сердце Вселенной и знак Бога на Небесах и на Земле.

У японцев Солнце — богиня женщин и змей Аматера-су; та, что владеет великим Солнцем, рожденная из левого глаза Идзанаги, от кого, как считается, происходит микадо — восходящее Солнце, символ Японии. У маори Солнце и Луна — глаза Неба. У митраистов Митра — солнечный бог. Сол, его квадрига и Кауто обычно изображаются справа, а Луна и Каутопат слева от Митры. У народов Океании чаще всего Солнце считается Матерью всего, Луна — Отцом, а звезды — детьми; в некоторых частях Океании Солнце и Луна считаются детьми первых мужчины и женщины. Солнце — великое глазное яблоко.

У платоников Солнце — автор всего видимого, порождения, питания и роста. Тепло и свет Солнца — созидание и мудрость. У пифагорейцев десять солнц — циклическое совершенствование. У народов Скандинавии — глаз Одина (Бодана), всевидение. Солнце изображается в виде солнечного змея.

У славян солнечный бог изображается в облике прекрасного юноши или, временами, как рождающееся ежедневно и ежедневно же умирающее божество; в символике славян Солнце и Луна могут меняться полами. У шумеро-семитов солнечные боги Шамаш и Ашшур изображаются в виде крылатого солнечного диска. У тевтонов Солнце — женщина и Мать, а Луна — Отец. У даосов Солнце — это ян и великая небесная сила; Солнце и Луна вместе символизируют сверхъестественное существо, все сияющее.

Пересечение

Означает соединение, союз противоположностей, общение, в котором точка пересечения является центром, начиная с которого могут произойти изменения.

Множественность

Символизирует интенсификацию какого-либо качества, например множество голов или рук в иконографии, или рассеяние, растворение целого в мире множества явлений. Множественность — это окружность колеса сансары в противовес единству центральной точки.

Круг иногда трактуют как символ Самости. Он выражает целостность психики во всех ее проявлениях, включая взаимоотношения между человеком и всей природой. Где бы ни появился символ круга: в примитивном культе Солнца или в современной религии, в мифах или снах, в мандалах, нарисованных тибетскими монахами, в градостроительных планах городов или в сферических построениях древних астрономов, — он всегда указывает на единственный наиболее существенный аспект жизни — ее абсолютную завершенность.

Один индийский миф о мироздании повествует, что бог Брахма, стоя на огромном тысячелепестковом лотосе, охватывал взглядом сразу четыре стороны света. Такой четырехсторонний обзор с круга лотоса был своего рода предварительной подготовкой, необходимым определением местоположения перед началом работы по созданию мира.

Аналогичная история рассказывается и о Будде. В момент его рождения с Земли поднялся цветок лотоса, Будда встал на него, чтобы обозреть пространство в десяти направлениях (в данном случае лотос был восьмилепестковым; Будда смотрел также вверх и вниз, что и дало в сумме десять направлений). Это символическое описание одновременного всеохватывающего обзора стало нагляднейшим способом показать, что Будда с самого рождения был уникальной личностью, которой на роду написано стать просветленной. На его личность и дальнейшую жизнь уже легла печать завершенности.

Пространственную ориентацию, осуществляемую Брахмой и Буддой, можно рассматривать как символ потребности человека в психической ориентации. Четыре функции сознания, описанные д-ром Юнгом, — мышление, осязание, интуиция и ощущение — дают человеку возможность воспринимать впечатления о мире, поступающие изнутри и извне. Именно посредством этих функций он постигает и накапливает свой опыт. Благодаря этим функциям он способен реагировать. Наблюдение Брахмы за Вселенной в четырех направлениях символизирует необходимость для человека интеграции этих четырех функций.

В искусстве круг часто бывает восьмидольным. Это отражает такое взаимное наложение четырех функций сознания, при котором появляются еще четыре промежуточные функции, например мышление, дополненное осязанием или интуицией, или осязание, ведущее к ощущению.

В изобразительном искусстве Индии и Дальнего Востока четырех- или восьмидольный круг обычно лежит в основе религиозных образов, являющихся инструментами медитации. Это особенно характерно для тибетского ламаизма, где богато разукрашенные мандалы играют важную роль. Как правило, они представляют Космос и его связь с божественными силами.