Галина Железняк - Тайны исчезнувших цивилизаций

В книге 1920 года «Языки Тихого океана» Браун выдвинул версию о том, что «лингвистически» полинезийцы ближе к северным народам — японцам и айнам. Что побудило Брауна к такому заявлению? Обнаруженная в пустыне Гоби в 1911 году Тохаришем рукопись открыла, по словам Брауна, «первобытный» арийский язык. Этот источник древнейших текстов удивил многих. Некоторые тексты были написаны на неизвестных языках.

Браун писал: «Основные особенности полинезийского языка… возвращают нас к каменному веку в Европе… Мы должны заключить, что арийский язык «начался» 20–25 тысяч лет назад и что студенты-филологи, изучающие латынь, греческий и современные европейские языки, должны узнать полинезийский язык, чтобы увидеть, от чего они произошли».

Браун с энтузиазмом выдвигал неортодоксальные теории о происхождении полинезийцев, отметив даже потерянный континент в Тихом океане, который несколькими годами позднее получил название Му от полковника Джеймса Черчварда. Браун обнаруживал греческую, кельтскую и особенно скандинавскую модели в полинезийском пантеоне богов. Он объехал большую часть тихоокеанского бассейна и был потрясен увиденными остатками мегалитических сооружений. Он полагал, что по мегалитам возможно проследить пути ариев через Тихий океан. Мегалиты у Кауоркера и Атиамури в Новой Зеландии — это прямые свидетельства арийского заселения, утверждал Браун.

Взгляды Брауна на историю тихоокеанского региона поражали многих людей. Его заключительная книга «Загадка Тихого океана», изданная в 1924 году, была посвящена существовавшему ранее в Тихом океане континенту, который ныне покоится на дне. Этот континент, остатки которого и представляют большинство тихоокеанских островов, был заселен ариями.

Итак, глава университета Новой Зеландии отстаивал существование затонувшей цивилизации в Тихом океане, и не без причины. Возможно, Браун убедился в том, что этот континент действительно был, после знакомства с древними текстами в Дунхуанге. Браун также посетил остров Пасхи, куда, по местным преданиям, аборигены прибыли из затонувшей земли по имени Хива. Он был убежден, что развитая культура когда-то существовала по всему Тихому океану и что внезапные катаклизмы потопили большую часть земли, разрушив цивилизацию.

Несмотря на то что геологи отвергали наличие любых быстрых геологических перемен в Тихом океане, известно, что горы-гайоты по всему Тихому океану формировались, находясь над уровнем моря. Эти горы, подобно своим «сородичам» на юго-западе США, должны были тысячелетиями подвергаться воздействию ветра и песка. Точно так же большие атолловые архипелаги типа Туамоту, Кирибати или Тонга превратились бы в мини-континенты, стоило только океану понизиться на несколько сот футов. Сегодня большинство геологов признают как существование медленных геологических изменений, так и внезапные катастрофы. Но вопрос в том, как часто они происходят.

Территорию от севера долины Мехико до южных границ Гондураса и Сальвадора называют Мезоамерикой. Сейчас хорошо известно, что уже более двух тысяч лет тому назад на берегах озера Тескоко и лагун Шочимилко, Чалко, Шалтокан и Сумпанго находился целый ряд поселений древних земледельцев. Обитатели их выращивали маис (кукурузу) — он был основным источником питания, — а также бобы, хлопок и другие растения.

О значении маиса для индейских племен хорошо сказал великий американский ученый Л. Морган в своем классическом труде «Древнее общество»: «Маис ввиду его пригодности к употреблению как в зеленом, так и в зрелом состоянии, его высокой урожайности и питательности оказался более богатым даром природы, содействовавшим начальному прогрессу человечества, чем все другие хлебные злаки, вместе взятые».

Мощные потоки дождевой воды, стекавшие с окрестных горных цепей, постепенно откладывали на берегах озера и лагун жирный слой наносов, изобиловавший минеральными удобрениями. Смешиваясь с прибрежным илом, богатым перегнившими растительными остатками, эти наносы образовали исключительную по своей плодородности почву. На ней под жарким южным солнцем созревали богатые урожаи, не уступавшие урожаям, взращиваемым в долине Нила. Мясную пищу доставляла охота: на заросших камышом берегах было много птицы и мелкой дичи, а в покрытых лесами горах водились даже олени.

Америка в отличие от Европы и Азии не знала сельскохозяйственных животных — лошадей, коров, овец, свиней. Исключение составляли домашняя собака (водившаяся в Мексике) и лама (водившаяся в Перу). Это наложило отпечаток на весь ход развития производительных сил индейских племен. Отсутствие домашних животных на Мексиканском нагорье заставляло индейцев усиленно развивать земледелие. Съедобные злаки выращивали при помощи искусственного орошения. Поскольку не было тягловой силы, все работы производили вручную. Поэтому не полеводство, а огородничество было характерным для земледелия Центральной Америки на протяжении ряда веков.

Орудия древних земледельцев были только каменными и деревянными. Для различных поделок широко использовали кость и рога оленей.

Самым распространенным материалом для изготовления орудий был обсидиан , которым так богата долина Мехико. Каждый кусочек минерала находил себе применение. Из него делали наконечники для стрел, лезвия для ножей, острые бритвы, широкие пластины для скребков. Другим распространенным материалом была застывшая лава. Из этого шероховатого пористого вещества изготавливались жернова и терки для размельчения зерен кукурузы. Топоры делались из твердых пород камня — порфира, нефрита. Изготовление их требовало много времени и напряженного труда, поэтому при раскопках они встречаются редко.

Дома древнейшего земледельческого населения Мексики не уцелели. Очевидно, они делались из ивовых плетней, покрытых глиняной обмазкой; крыша же настилалась из тростника. Разумеется, такие постройки не могли сохраниться до нашего времени. Они быстро разрушались, не оставляя следов.

При раскопках несколько украшений грубой работы, изготовленных из раковин, были тщательно исследованы учеными. Оказалось, что ракушки, из которых сделаны эти украшения, водятся только на побережье Тихого океана. Следовательно, первобытные земледельцы долины Мехико участвовали в торговом обмене с отдаленными южными районами. Племена, жившие на Тихоокеанском побережье, доставляли им такие раковины.

Археологи часто находили статуэтки, изображавшие сидящего старца с опущенной головой. На голове и на спине у него чаши. Следы копоти и остатки смолистых веществ на стенках чаш заставляют предполагать, что в них сжигались благовонные смолы. Это древнее божество не утратило своего значения и в последующие века. Ацтеки знали его под именем старого бога. Иногда его именовали владыкой огня. Он олицетворял вулканические силы, бурно проявляющие себя время от времени на всей территории Центральной Америки.