Lokky - Хакеры сновидений: Архив 1-6

“Неки совершенны в добродетелехъ инокъ седя в келии влеть неки малы и зело прекроены птичищи и таковы благолепны иже пояти человеческому разуму неможно... Бе то прекрасныхъ цветовъ поле и древие чудное и птичищъ возлете на древо нача чудно и сладко песне пети яко в забытие прииде иноку неведы колико стоя текмо радуяся и веселяся птичищу и красоте его и сладкому пению и юному цветовидному полю“.

Сии тексты восходит к древнейшим ведическим сказаниям о рае. Сравни с описанием Ирия в Тригл. 20:

“... Течет Ра- река там, что разделяет небесную Сваргу и Явь (...) Вы дошли до нашего Ирия, здесь цветы увидели чудные, и деревья, а также луга (...) И вот (здесь) Матерь Сва бьет крылами по бокам своим с двух сторон, как в огне вся сияя светом. И все перья ее прекрасные, синие, голубые, желтые и серебряные, золотые и белые. И так же сияет как Солнце-царь, летает она в Ясуни (Ирин)“.

Такое же описание рая дают и иные ведические традиции. Сравни с индийскими преданиями:

“Есть несравненная гора Меру, сверкающая, богатая блеском... По ней бродят страшные звери, на ней цветут дивные травы... Она покрыта реками и деревьями и оглашается стаями разнообразных птиц, восхищающих сердце...“

(Махобхарата. Адипарва, кн.1, Сказание об Астике. гл. 15-16).

О райских пищах говорит и китайская “Книга гор и морей“: “На горе Дань-сюе (хребет Кунь-Лунь)... живут птицы. По внешнему виду напоминают петухов, разноцветные с узорами. Их зовут хуан-фэн (фениксами). Эти птицы когда хотят - едят и пьют, когда хотят поют и танцуют. Их появление возвещает тишину и спокойствие в Поднебесной“.

Волшебные птицы Гамаюн, Финист-Феникс, Алконост и Сирин - излюбленнейшие персонажи древнерусского искусства. О Гамаюне и Фениксе (Финиксе), прилетающих на Макарийский (“макрос“ в переводе с греческого “блаженный“) остров рассказывает “Козмография“ 1670 г.:

“Остров Макарийский под самым востоком солнца близ рая. В сей остров залетают птицы райские Гамаюн и Финикс, благоухание чудное, тамо зимы нет“.

Исток образов Алконоста, Сирина и пр. обычно видят в Греции (миф об Алкионе, ставшей зимородком; сирены из “Одиссеи“ и пр.). Однако русские образы много архаичнее, следует говорить только об общем ведическом истоке для Руси и Греции сих образов. см. древнерусский Азбуковник (ГПБ, О. XVI 1).

“Алконост, есть птица именем Алконост, имъет гнездо на брезе песка во краи моря и ту кладет яйца своя; время вже изытия чадом ея в зимный год бывает, но егдл почютить изытие чадом ея, взимает въ яйцах чада своя и носит на среду моря и пущает во глубину, тогда убо море многими бурями ко берегу приражлется, но, егда сносит Алконост яиця на едино мъсто и насядет на них верху моря и яицем ея, во глубинъ, сущим, и море е не поколебимо бывает, за семь дний, дондеже Алконостова яйца излупятся в водъ, во глубине, вышед же, не знают родителя своя, сия седмь дний корабленицы наричают алконостьския(...). Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица; нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие ее и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати(... )“. Образы райских деревьев есть в “Голубиной книге“, они общие для всех ведических описаний рая, в том числе и библейского. Образ перевернутого райского древа, как нисходящего с небес Ведического Знания, есть в русских, белорусских и украинских заговорах. См., например: А.А. Потебня. “Объяснение малорусских и сродных народных песен“ (II. Варшава, 1887. С. 225): “На море на окияне, на острове, на кургане стоит белая береза вниз ветвями, вверх кореньями. На той березе мать Пресвятая Богородица...“ Этот же образ есть в “Бхагават-Гите“, гл. 15. “Существует бессмертное дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви - вниз, а лилстья его - ведические гимны. Знающий это дерево познал “Веды““. В Упанишадах к “Бхагават-Гите“ это дерево называют “вечной смоковницей“.

пфьук

Каррас

не каркай, я был дежурный, мне и ответ держать :)

серьезность серьезности рознь, однако ... (зеркалю тебе)

красота и яркость образов, должна коррелировать с практичностью в канве мифа, как бы :)

по-любому, мал мифка еще, не годица в разведчики,

а я може воина из него ращу, тигру иль пантеру :)

и еще, друже, подежурь недельку здеся, пожалуйсто

выспаться мне хорошо надо, а то я наяву уже грезю :)

да и остальные скоро подтянутся, глядишь ...

Партизан

Крепитесь други помощь близка

http://lonebird.ru/forum/viewtopic.php?t=118

пфьук

итак, дорогие и, не побоюсь этого слова, глубоко уважаемые, игроки и сновидящие!

топик достиг такого развития, что требуется скомпилировать маленкий дайджест

поэтому привожу личную, тоесть абсолютно объективную :) трактовку

этого грандиозного и потрясающего воображение, выходящего за все рамки, и пр.

Автор топика, настырно и неуклонно, пытался заразить нас всех вирусом мифописательства,

и неосознонно чувствуя размах этого предприятия, создал отделный субж и выдвинул главный тезис:

в стране напрочь отсутствует приличный миф об овладении искусством контролируемых сновидений! юноши и девушки не могут постичь красоты и гармоничности, а так же романтичности ныряний в именно контролируемые сновидения. проще достичь этого наркотическим путем, ибо та мутотень и жесткая иерархичность которая предлагается различными сектами или всяческого рода литературой не ведет к свободе самовыражения, а наоборот похоже на засасывание в трясину либо мракобесия, либо деградации, либо к прогрессу некоей чужеродной цивилизации в ущерб собственной ...

ффу-у-у!

Завсегдатаи и старожилы форума вежливо пытаются натолкнуть его на изучение теории сначала например, а так же успешный уже имеющийся опыт вхождения и создавания таких миров

Но не до того ему, ибо в духе он

и видит, то великолепное и чудесное, что показал ему вдохновитель и призрачный некто,

негласно наблюдающий за нашим чисто зеленым полем боя.

и вновь и вновь он нам твердит о мифе, пытаясь вывести нас из ритма нужной и полезной работы и совершенствования своего сновидческого искусства.

пытаясь понять цель его алогичной незаинтересованности в истории и опыте изложенных на форуме материалов, я, любящий докапываться до мотивов и намерения некоторых событий

попытался затеять с ним диалог, попутно разбираясь в тонкостях некоторых аспектов материалов хс.