Lokky - Хакеры сновидений: Архив 1-6

“...Тепло, второй день Пасхи. Несколько нетрезвых мужиков развлекаются, бросая яйца в подобие мишени на двери погреба. Когда закончились крашеные, в дело пошли сырые. Вид растекающихся по грязным доскам слизких комков отвратителен. Вместе с дедом мы шли как раз неподалеку, беседуя с местным лесником. Я замечал, что у него с дедом какие-то особые отношения и связывало их нечто большее, чем дружба. Подойдя ближе и увидев “стрелков“, лесник не выдерживает: постыдились бы, мужики. Односельчане, зная о его необычном даре, как только того и ждали, загалдели: а ты покажи что-нибудь, удиви. Лесник осматривается вокруг и замечает брошенный у забора за ненадобностью ствол сосны. Причудливо искривленный, он, казалось, предупреждает о тщетности усилий его распилить, а тем более разрубить на дрова. Потому и лежал уже несколько лет. Лесник поворачивается к мужикам: “Я вот сейчас в дерево влезу“. Эту фразу он произносит медленно, словно слова даются ему с большим трудом, и... исчезает. Некоторое время все стоят в оцепенении, пока чары не снимает истошный крик подъехавшего на возу мужичонки. Надо сказать, это был один из тех нелорек, у которых все не ладилось и которые не брезговали ничем ради заработка. Вот и сейчас, зная, что на Пасху не полагается отказывать в просьбе, он отправился просить сено у соседей. Так вот он и завопил на всю улицу: “Мужики, не бойтесь, он же по дереву лезет!“ Ответ лесника не заставил себя ждать - словно вязкая волна вливается в уши: “Не туда смотришь, под зад посмотри“. “Ой, людцы, горю!“ - несостоявшийся разоблачитель суетливо распрягает коня и начинает раскидывать сено. Дед с лесником переглянулись одним им понятным образом - так общаются посвященные - и мы пошли. Всё, чудеса кончились, но еще долго вслед за нами, идущими по деревенской улице, словно шлейф тянулась почтительная тишина“. (И. Вашкевич).

Вот еще в тему, из журнала “Русский стиль“ за 99 год (спецвыпуск, посвященный Спасу).

“<...>...само состояние Ясны имеет три уровня погружения. Первые два этапа относительно доступны талантливым и упорным искателям. А вот третий, самый загадочный уровень является заповедной зоной, так называемой характерниками - лядью. Лядь - это пустошь, пограничье, где человек встречается со своей смертью. И только опытный характерник может провести адепта через это испытание. Можно и самому, но для этого надо иметь своеобразный якорь в миру. Иначе Смерть может затянуть в мир Нави и оттуда не выберешься. То есть, не умея, можно либо умереть, либо просто свихнуться, сойти с ума. <...>Имелся возрастной предел. Чем моложе, до 28 лет, тем более опасно для себя и других баловаться с глубиной третьего уровня. Так мастер вкладывал в ученика объем знаний и тот не мог ими воспользоваться практически до определенного момента, когда в нем созреет Сила и сама скажет о себе.

Обучали характерники и секретам стихосложения и правильного пения, что давало возможность сформировывать и гармонизировать потоки Силы внутри себя и вовне. Была техника воздействия на противника громким смехом. Характерник мог исчезать из поля зрения и появляться в неожиданных местах. Мог за короткий срок передвигаться на большие расстояния, как на лошади, так и пелком, используя таынй Тропы Силы...

Манипуляции с пространством и временем были важными условиями мастерства характерников. Но основа всех этих чудес - это особое понимание и взаимоотношения с Природой, с Миром Силы. Например, используя метод ритмических рифмованных фраз, поющихся под определенный ритм движения маятника, характерник входил в особую сопричастность с окружающим его местом, как бы растворяя себя в нем. Отсюда сверхчувствительность к малейшим колебаниям силы и тем более силы противника. Еще был такой термин при обучении входа в Ясну: “вывернуться наизнанку“. То есть, пройдя третий глубокий уровень, ты как бы выворачиваешься наизнанку и мир внешний превращается в мир внутренний и обретает как бы желеобразную, похожую на студень, консистенцию. И любое движение в этом вязком пространстве влечет за собой перемещение всего окружающего. А твоя задача - не дать этим волнам возмущения разойтись, а закрутить их вокруг себя в вихрь-смерчь-торсионную волну-волчок. В результате источник возмущения гасит сам себя. Похоже на юлу в воде. Еще хороший образ паучка и паутинки. Дерни за одну ниточку и в действие приходит вся система паутины. Чем больше жертва дергается, тем больше запутывается и успокаивается...<...> (Ю. Бударов).

Может, стоит немного покопать насчет пространства и времени? Вроде как раз к этому подходим... :))

FOX

2 Vigo:

То как описана Лядь очень похоже на описания обряда посвящения в шаманы

Прочитать можно вот здесь.

http://www.shaman-citi.nm.ru/iniciaciya.htm

ПОСВЯЩЕНИЕ

Я не был в своем “магическом кругу“ четыре года.

За это время утекло много воды, пролилось много дождей, закаты сменялись восходами, улетали и прилетали птицы, природа меняла свои циклы и вместе с ней менялся и я.

Впервые, когда я познакомился с Вороном и его шаманскими штучками, для меня все это выглядело игрой, просто интересные встречи с интересными людьми.

Но чем больше я, узнавал этих людей, и чем они живут, мне становилось все труднее не встречаться с ними, меня тянуло к ним, как магнит.

Мне нравились разговоры о мистике и эзотерике. Я много чего читал, но, наверное, в то время, еще не готов был принять все, что мне предлагал Ворон.

Так продолжалось почти год.

Ворон мне предложил пойти с ним на четыре дня, на берег залива и отправиться в

путешествие за своим Видением, на поиск своего места силы, своего животного силы, своей песни и танца.

Изменить свою жизнь, стать на путь шаманского приключения.

Нас было четверо, кто после всех рассказов Ворона, решился пойти на инициацию…

Сам Ворон - получил инициацию в Северной Америке у индейцев чероки, где волею судьбы, прожил, пять лет.

Он получил много знаний от шамана племени, по имени “Белый Лось“.

Тот научил его многим вещам, что он и попытался передать нам.

Ворон научил меня понимать язык своего “скрытого я“, посредством использования маятника, научил складывать “магический шаманский круг“, для поиска видения, научил слушать свое тело, искать знаки во всем, что окружает, развивал во мне интуицию.

Он научил меня шаманским методам лечения, научил шаманскому дыханию, научил пользоваться энергией камней и деревьев.

Он научил меня многому, что дало мне знание о себе и мире, придало мне большую уверенность в себе и раскрыл мое сердце.