Виктор Руденко - Руководство по устройству, эксплуатации и ремонту Человека

Триединство Человека, ментальное, эмоциональное и физическое, очевидно.

Как же действует, как проявляется божественный, как мы теперь понимаем, принцип триединства и неразрывности (невозможности существования одного от другого) в окружающем нас материальном мире?

Для примера возьмем телевизор. Для чего мы его приобретаем? Получать информацию. Что в мире важнее информации? Мы любопытны с детства, нас влечет информация как способ познания окружающего мира. Школа, институт, специальные знания, получение профессии, повышение квалификации, книги, СМИ – все это имеет одну цель – получить информацию. Все разведки мира охотятся за информацией, мировая глобальная сеть Интернет, мобильная связь, освоение Космоса, запуск спутников связи, спутников – разведчиков и т. д. и т. п. – все для получения оперативной, секретной и прочей информации. Ибо, «кто осведомлен, тот вооружен, кто вооружен, тот защищен». Информация – всему голова. Она – Бог-Отец. Вернемся к нашему телевизору. Принесли из магазина, установили. Дизайн «ящика» нам нравится, но не им же любоваться. Мы понимаем, что, не включив телевизор в сеть, картинки не увидишь. Включили, экран засветился. «Ура, работает!», но не показывает. Уже понятно, что «ящик» – это «Бог-Сын». Электроэнергия в этом контексте – «Дух святой». Для того, чтобы получить информацию на экране телевизора нужно, чтобы она транслировалась. Очевидно, божественный принцип проявляется в необходимости одновременного (принцип неразрывности) наличия трансляции информации, электроэнергии и телевизора. И, если хотя бы одной составляющей не хватает: не работает ретранслятор, отключили электроэнергию, нет телевизора или он неисправен, или то и другое вместе в любом сочетании мы не получим того, к чему так стремились.

Компьютер. Аналогично. Программное обеспечение, энергетическое обеспечение, «железо». Только при их одновременном наличии можно в полной мере воспользоваться его услугами: получить доступ к информации, общению по электронной почте, создать интеллектуальный продукт, перенести информацию на материальные носители и т. д. При этом, безусловно, иметь желание научиться пользоваться компьютером и иметь к нему доступ. Та же троица: информация, энергия, материя.

Музыкальные инструменты. Сам по себе музыкальный инструмент – струнный, клавишный, духовой, ударный – это материальная конструкция, которая стоит, лежит, висит на стене и не мешает спать соседям. Когда мы ударим по струнам, клавишам, дунем, куда следует, то раздастся звук. Для того, чтобы зазвучала мелодия, ради чего и были созданы музыкальные инструменты, необходимо касаться струн или клавиш в определенной последовательности, с определенной силой и определенной продолжительностью. Алгоритм этих касаний и энергетических воздействий и определяет мелодию. Алгоритм, программа, нотная запись, игра на слух – это тоже информация. И здесь информация, энергия, материя.

Автомобиль, для крутых – яхта, аэроплан, вертолет, подводная лодка. Что такое автомобиль? Тележка на колесах. Чтобы привести ее в движение, нужна энергия сгорающего в двигателе топлива. Материя и энергия уже есть. Впрочем, если не знаешь, как запустить двигатель, то далеко не оттолкаешь. Итак, чего нам не хватает? Совершенно верно, информации о системах управления, сигнализации, освещения и т. д. Короче говоря, нужно научиться управлять автомобилем, для крутых – яхтой, аэропланом, вертолетом, подводной лодкой. Можно действовать по принципу: нам география ни к чему, нас ямщик куда надо довезет. Предполагается, что ямщик географию знает. Допустим, научились вы водить автомобиль по автодрому, по деревне. А выехали на трассу, в город? Правильно, без знания правил дорожного движения – до первого автоинспектора или до первого перекрестка. Состояние вашего автомобиля целиком зависит от владения вами информацией относительно устройства, правил эксплуатации и обслуживания, а также знаний правил дорожного движения. Это утверждение в одинаковой степени верно и для телевизора, и для компьютера, и для музыкального инструмента, и т. д.

Принципиальная схема

Из вещества, похожего на сон, мы созданы,

И жизнь на сон похожа,

И сном окружена.

В. Шекспир

«Человеку воздается по его делам, желаниям и мыслям». «Куда мысль, туда энергия; куда энергия, туда кровь». Кто из нас не слышал хотя бы один раз эти, ставшие расхожими, изречения!

Религии всего мира провозглашают: Бог, несомненно, существует, совершенно и абсолютно, будучи совершенной и абсолютной Жизнью, Добром, Истиной, Любовью, Премудростью, Знанием, Единством, Чистотой, Радостью, Простотой, Совершенством и Сверхсовершенством всего того, что присуще человеку по его природе как святое, истинное и доброе. Иными словами, ментальный и психо-эмоциональный образ человека должен отражать Бога. «Боги суть бессмертные люди, а люди – смертные боги».

На связь ментального, психического и физического здоровья человека указывал Иисус Христос: исцелив больного, он напутствовал его словами: « Иди и больше не греши».

Слово «грех» означает «промах мимо цели» и трактуется по-разному. Человек был создан, чтобы быть тварным образом Божьим, чтобы жить в единстве с Богом и владеть всем мирозданием. Провал человека в этой задаче и есть тот грех, который также называется грехопадением. Об этом рассказывает третья глава Книги бытия: человек поддался соблазну зла (змея) и поверил, что он может «стать как Бог» своей собственной волей и усилием.

Св. Григорий Богослов трактует грехопадение, как попытку человека переступить за пределы своих возможностей, попытку осуществить то, что было не в его власти.

Диссонансом с утверждением о том, что добродетель души есть Знание, звучит предание, истолковывающее вкушение Адамом от «древа познания добра и зла» как реальный опыт принятия зла человеком.

Как бы ни отличались в деталях и по существу различные толкования, одно совершенно ясно: из-за своей гордыни, зависти и отсутствию смиренной благодарности Богу, человек поддался искушению Сатаны и нарушил Божью заповедь. Так он «промахнулся мимо цели» своего призвания.

В Библии и православном богословии грех, зло, страдание и смерть всегда сосуществуют. Ни одно из них не приходит само по себе, и все они – результат бунта человека против Бога и потери общения с Ним: грех порождает грех.

Из дошедших до нас рукописей Гермеса Трисмегиста, включенных в «Герметический свод» Андре Фестьюжьером особый интерес в свете рассматриваемой темы, на мой взгляд, вызывает «Тайная проповедь на горе и правиле молчания», которая изложена в виде диалога Гермеса Трисмегиста со своим сыном Татом.