Виталий Еремин - Истоки воспитания: каким мы хотим видеть новое поколение в России?

Протестант, что называется, ходит под Богом, поддерживая с ним постоянный мысленный контакт, отчитываясь за каждый свой шаг и каждый прожитый день. Ну и, естественно, трудится тоже «во славу Божью».

Но есть еще одна причина особого трудолюбия протестантов – их многодетность. Родителям нужно обеспечивать всем необходимым своих детей, а старшие дети обязаны помогать родителям поднимать младших братьев и сестер. Здесь уместно отметить, что трудолюбие и трудовое усердие, как и другие качества протестантов, – результат строгого, системного и длительного семейного воспитания.

Для протестанта важно не только стать хорошим профессионалом в своем деле и добиться в жизни успеха. Имеет значение и то, каким образом он этого достигает. То есть важна не только цель, но и средства. Если он что-то продает, то никогда не обманет покупателя. Как можно, если библейская заповедь гласит: «Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и измерении: да будут весы у вас верные, не должны быть двоякие гири, гиря должна быть точная и правильная».

Если протестант что-то делает или оказывает услуги, то обязательно очень качественно. Ну а если не продает, а делает какой-то другой бизнес? Он и в этом, и в других случаях, не может обогащаться каким-то лживым способом. «Ибо мерзок перед Господом твоим всякий делающий неправду». А если в его бизнесе есть наемные работники, он не имеет права задерживать заработную плату или ущемлять их каким-то другим образом. И на этот счет есть заповедь: «Не обижай ближнего своего и не грабительствуй». И уж тем более не может он проявлять к своим работникам бездушие и беззаконие. «Не господствуй с жестокостью!»

Примечательно также, что протестантам, достигшим большого жизненного успеха, чуждо расточительство, показная роскошь, а заработанное богатство рассматривается ими всего лишь как свидетельство хорошо исполненного долга перед Богом.

За последние 20 лет миллионы католиков в Латинской Америке перешли в протестантизм. Это были люди в основном из бедных слоев населения. Результат не замедлил сказаться – они стали поднимать свой жизненный уровень гораздо быстрее своих бывших единоверцев.

Сам за себя говорит и тот факт, что костяк высококвалифицированных специалистов и добившихся большого успеха предпринимателей в Германии, Голландии, странах Скандинавии, Финляндии, Англии и США составляют именно протестанты.

У каждой страны свои родоначальники научной педагогики. В Англии до сих пор почитают философа Джона Локка.

Локк исповедовал два главных принципа. Первый: воспитание важнее образования. И второй: семейное воспитание важнее школьного.

Джон Локк

Целью воспитания Локк считал формирование джентльмена.

Джентльмен по-английски – это примерно (очень примерно) то же самое, что по-нашему был советский человек. Только там этим занимаются уже больше 300 лет, а мы оборвали процесс после 70 лет беспримерного исторического эксперимента.

Похоже, Макаренко, призывавший воспитывать у детей нравственные тормоза (то есть сдержанность, умение владеть своими запросами и страстями), почитывал Локка. Правда, у англичанина это звучало короче и афористичней: «Джентльмен начинается с самообуздания».

Во времена Локка генетику еще не открыли, но о наследственности уже догадывались. Что он и выразил по своему обыкновению, коротко и ясно: «Девять человек из десяти становятся теми, что они есть».

Почти все педагогические правила Локка указывают на важность формирования положительных привычек. Ибо, по его словам, дурные привычки вырастают вместе с детьми.

Любимую англичанами в его розгу Локк категорически осуждал, считая, что «рабская дисциплина рождает рабский характер». Но он, очевидно, понимал, что родитель хватается за плеть чаще всего не от природного садизма, а от бессилия подчинить себе ребенка. И потому советовал подчинять рассуждениями .

До Локка воспитание сводилось к тому, что наставник что-то изрекал, а воспитанник покорно внимал. Локк предложил взаимодействие . Все воспитание он понимал как процесс сотрудничества взрослого и ребенка.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.