Коллектив авторов - Ноосферное образование в евразийском пространстве. Том 1

Но понимание и определение этого термина у разных исследователей различное. Творцы этого термина – Ле Руа и П. Т. де Шарден – понимали под ним энергетический, т. е. полевой, аспект: «Вокруг Земли, центра наших усилий, души образуют некий огненный пласт материи, погруженный в Бога. С динамической, биологической точки зрения, этот пласт также неотделим от Земли, как растение от питающей его среды» [1, с. 97]. Подхвативший этот термин спустя несколько лет, В. И. Вернадский вкладывал в него два аспекта – вещественный: ноосфера у него есть биосфера, преображенная человечеством, и информационно-полевой: ноосфера – это сфера разума (научной мысли), т. е. знаний.

Последующие эпигоны были в растерянности: за кем идти, что принимать. Большинство приняло вещественный аспект: ноосфера это преобразованная разумной деятельностью человека биосфера (как самое примитивное решение).

Зададимся вопросами:

1) «ноосфера» и «эгрегор» – это одно и тоже?

2) что включать в понятие «ноосферы»: а) вещественный компонент; б) энерго-полевый компонент; в) информационно-полевый компонент; г) и то, и другое, и третье.

Ранг элементов, включаемых в понятие «ноосферы»:

1) только биосфера;

2) только человечество;

3) биосферу и человечество;

4) учитывать ли присутствие других гуманоидов на планете;

5) включать ли в это понятие и саму планету с ее стихиалиями;

6) только сфера знаний, разума людей;

7) учитывать ли воздействие всей Солнечной системы в целом и Солнца в частности;

8) учитывать только «данное» измерение или и другие измерения Космоса, проявленные в системе «Земля». И т. д. вплоть до всей Вселенной.

Соответственно принятому к рассмотрению компоненту и рангу элемента будем иметь:

1) ноосфера биосферы;

2) ноосфера человечества;

3) ноосфера знаний, т. е. инфорноосфера;

4) ноосфера планеты автохтонная;

5) ноосфера планеты гуманоидная. И всё это в одном, «нашем» измерении, т. е. в системе «Шаданакар» по Д. Андрееву. То же самое, но в системе «Геюм», системы множества измерений (на сегодня их у нас уже 23 и число их растет. Т. е., 23 планетных миров с оболочками в разной степени их развитости, вложенные солитонно друг в друга); 6) Ноосфера Солнечной системы и т. д. Число сочетаний достаточно большое, перечислены лишь самые очевидные.

Ну, так что же такое ноосфера?

Каждый термин и раскрывающее его понятие, т. е. определение термина, дают свои горизонты для формирования мировоззрения человека и постановки его образования. Если рассматривать ноосферу как эгрегор, то тогда наработки по эгрегорам войдут в понятие ноосферы.

Каким прибором и каким параметром измерять ноосферу, чтобы иметь количественные данные и рассчитывать ее эволюцию, иметь меру для сравнения, к примеру знать, кто главенствует: ноосфера Земли или ноосфера Солнца?

Включим в качестве первого шага в понимание термина «ноосфера» всю планету со всеми ее сферами, т. е. энерго-полевый аспект. Этот аспект есть сфера интересов глобальной экологии, изучающей экосистему «планета-человечество», он отражен на рис. 1.

Напомним, что Э. Геккель в 1866 году определил экологию как науку о взаимоотношениях организма с окружающей средой. Т. е., экология рассматривалась как ветвь биологии. И большинство ученых до сих пор ее рассматривает именно так. Но с конца 20-го века ее содержание расширилось до включения в понятие «организм» человечества в целом. Начала вырисовываться глобальная экология или мегэкология как особое направление экологии, объектом исследований которой должна являться экосистема «планета-человечество» в среде Космоса. По нашему мнению, именно экосистема «планета-человечество» в среде Космоса (ближнего и дальнего), а не экосистема «биосфера-человечество» в среде планеты, как считают некоторые, является объектом исследования глобальной экологии.

Однако в момент появления глобальную экологию как науку в научном сообществе узких специалистов приняли в штыки. Как пишет известный эколог Н. Ф. Реймерс, «связано это прежде всего с корпоративностью научных дисциплин, их оторванностью друг от друга, инерционностью отраслевого мышления. Цикл дисциплин о выживании человечества (что может быть актуальнее?), как ни странно, не получил абсолютного права на гражданство в здании науки» [2, с. 12]. Это неудивительно, учитывая консерватизм науки в целом, ее нацеленность на Вещественный структурный уровень организации материи (СУОМ), и игнорирование других уровней (полевого и информационного) Бытия и проявления Иномерности. Если глобальная экология будет учитывать эти уровни, то «такая экология уже совсем не биология и никакая иная наука, она сама по себе, новый раздел знания, равный, а можетбыть и более широкий, чем математика, физика, химия и так далее, но отнюдь не философия, что следует из самого определения науки о выживании» [2, с. 12]. Т. о., ноосферизм и глобальная экология, переплетаясь, взаимно дополняют друг друга.

Нужна ли глобальная экология? Человек и человечество в целом с помощью культуры как механизма преобразования среды строит свой искусственный дом, убежище, для своего обитания. Он преобразует ресурсы с естественного дома – планеты – в строительные материалы для своего «дома».

Но на сегодня наступает кризис – культура потребления не способствует выживанию человечества. Нужна новая культура, культура творения, которая не обездушивает, не умертвляет предметы, и нужно обращение за ресурсами к новому СУОМ – к полевому, к энергетическим структурам этого уровня.

Основной целью экологии как науки должно быть выяснение закономерностей развития экосистемы «планета Земля – человечество»: ее элементы (факторы), направленность развития, длительность фаз в цикле, во что перейдет в конце цикла и т. д. При этом придется рассмотреть ряд вопросов, а именно:

1) что является ведущей подсистемой в этой экосистеме;

2) представляет ли человечество собой единый «организм» и какова его структура на всех трех уровнях СУОМ;

3) какова роль человечества в развитии планеты;

4) что собой представляет ноосфера планеты (а не только человечества) и ее роль в развитии данной экосистемы;

5) как воздействует ближний и дальний Космос (во всех трех аспектах СУОМ), как среда, на развитие экосистемы «планета-человечество» и т. д.

Как видим, эти вопросы и ответы на них требуют знания многих дисциплин. Т. е., глобальная экология – это междисциплинарная наука и иной она быть не может. Но эти знания должны быть сведены в единое целое.

Но объединить их в целое возможно лишь на базе единой, целостной теоретической концепции. Но беда современной науки, ее кризис, именно в том и заключается, что она на сегодня не имеет такой единой концепции. Большинство научных дисциплин имеет свою частную теорию (ad hoc), которая к тому же не всегда стыкуется с ее эмпирическим фактажом. Примером этого служит геология.