Владислав Столяров - Инновационная спартианская технология духовного и физического оздоровления детей и молодежи

2. Диапазон использования Спартианских игр и клубов в социально-педагогических и культурных целях весьма широк и многообразен. Они позволяют, начав с самого простого – с организации активного, творческого отдыха, развлечения, включения человека в игру, соревнование, общение с другими людьми и с природой, оказать целостное гуманистическое воздействие на его личность и постепенно сформировать у него определенный образ и стиль жизни. Для этого – спартианского – образа и стиля жизни характерна ориентация на здоровье, физическую культуру, духовно-нравственные ценности, а также включенность личности в процесс постоянного самосовершенствования, разностороннего развития и проявления своих способностей на основе активных занятий физическими упражнениями, участия в спортивных соревнованиях, творчества в сфере искусства, науки и т. д.

3. Особенно важное значение спартианские формы и методы имеют:

– для пробуждения интереса к миру спорта и искусства тех, кто равнодушен и к тому и к другому;

– для духовного (или, напротив, физического) оздоровления тех, кто односторонне увлекается спортом и физическими упражнениями (искусством, наукой или какими-то другими видами духовно-творческой деятельности);

– для социальной реабилитации и интеграции лиц с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями (инвалидов);

– для профилактики девиантного поведения детей и молодежи (использование наркотиков и т. п.).

4. Отмеченные выше возможности использования Спартианских игр показывают, что эта новая игровая модель соревнований в первую очередь предназначена для сферы «спорта для всех», поскольку основная цель ее применения – отдых, развлечение, общение людей, решение таких социально-педагогических задач, как разностороннее развитие личности, преодоление разрыва между духовным и физическим развитием, социальная реабилитация инвалидов и т. д.

Однако Спартианские формы и методы могут применяться и в «большом», олимпийском спорте – для повышения уровня олимпийских знаний спортсменов, их ориентации на духовно-нравственные и эстетические ценности, как средство отдыха, развлечения спортсменов на спортивных базах, во время длительных сборов.

Спартианские игры могут иметь важное значение и для изменения общественного мнения о низком духовно-нравственном облике всех спортсменов высокого класса, в том числе олимпийцев, о несовместимости активных и регулярных занятий спортом с гармоничным и разносторонним развитием личности, с высокими результатами в других видах деятельности. Актуальным является вопрос об использовании их и в системе международного спорта [Столяров, Курило, 2000].

6. Подчеркивая важное значение спартианских форм и методов, их значительный социально-педагогический и культурный потенциал, вместе с тем необходимо отметить, что они должны использоваться в сочетании с другими формами, средствами и методами, основанными на принципах гуманистической педагогики и психологии.

Так, при организации работы Спартианских клубов, как отмечалось выше, должны использоваться, например, методы раннего выявления и развития индивидуальных творческих способностей; методики групповой психотерапии (психодрама, телесная и танцевальная терапия, терапия искусством, игровая терапия); средства пластико-ритмической и антистрессовой пластической гимнастики; методики художественного движения Л. Н. Алексеевой и др.

Важным дополнением спартианских форм и методов являются упомянутые выше инновационные гуманистически ориентированные формы, методы, технологии физического воспитания, которые разработали и практически внедряют В. К. Бальсевич, Ю. А. Лебедев и Л. В. Филиппова, С. Д. Неверкович и С. П. Киршев и др. В процессе олимпийского образования детей и молодежи спартианские формы и методы должны дополняться такими традиционными средствами, как олимпийские уроки, беседы и др.

Спартианские игры предназначены для людей с ориентацией на духовно-нравственные ценности и призваны формировать, развивать у них эту ориентацию. В настоящее время спартианская модель соревнований, разумеется, не может и не должна заменять другие модели, которые представляют интерес для людей с иными интересами, потребностями, ориентациями и т. д.

В заключение важно подчеркнуть, что спартианская технология интегративного подхода к организации физкультурно-спортивной деятельности в полной мере соответствует реалиям сегодняшнего дня.

Она учитывает общую тенденцию гуманистического, духовно-нравственного обновления современного общества, а вместе с тем социально-экономическую, политическую и культурную ситуацию нашей страны, те задачи, которые особенно важны на современном этапе ее общественного развития.

Перед россиянами и Россией, вставшей на путь духовного возрождения и решения экономических проблем, стоят огромные трудности. Для достижения поставленных целей и преодоления трудностей нужны не только огромные материальные ресурсы. Нужны активные, творчески одаренные, здоровые и физически развитые люди, стремящиеся к разностороннему развитию и проявлению своих способностей и выдвигающие на передний план духовно-нравственные ценности в своем отношении к другим людям, к природе и к самим себе. Но именно на эти жизненные ценности и ориентирует спартианская технология.

Кроме того, она в определенной мере способна заполнить тот идеологический вакуум, который возник в умах детей и молодежи в результате кардинальных изменений, происшедших в последние годы в политике и экономике нашей страны. Она может внести существенный вклад в процесс преобразования нашего общества на основе идей гуманизма.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Цели, задачи, формы и методы спартианской технологии при их использовании в работе с детьми, подростками и молодежью конкретизируются с учетом их пола, возраста, физического состояния, материально-технических условий и т. д.

2. Для получения более полной информации о спартианской программе, о формах и методах ее использования в работе с детьми и молодежью разного возраста и физического состояния, включая лиц с ограниченными возможностями (инвалидами), см. публикации о Спартианских играх, клубах и спартианском движении ( Приложение6).

3. Для официального включения в спартианское движение, а также участия в Российских и международных Спартианских играх, которые проводит Центр развития спартианской культуры, Клуб должен быть зарегистрирован этим Центром (Устав Центра – см. Приложение4).