Редакционная коллегия Интернет-журнала «ЕДИНАЯ - Единая Религия. Том 1

***

0059

Индуизм

Свами Вивекананда "Раджа-Йога".

"Только для души, достигшей созерцательного состояния, мир становится действительно прекрасным. Для того, кто ничего не желает и не отождествляет себя ни с чем, бесконечные изменения природы представляют одну сплошную панораму красоты и величия".

***

0060

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Озарение.

"Два признака подлинности Учения: первый – устремление к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку".

***

0061

Христианство

Никодим Святогорец "Невидимая брань".

"Св. Иоанн Златоуст утверждает, что "тот только и знает себя наилучшим образом, кто думает о себе, что он ничто".

***

0062

Индуизм

Свами Вивекананда "Раджа-Йога".

"Йога делится на две части. Одна называется Абхава, другая – Маха-Йога. Йог посредством каждой из них познает свое "Я".

Размышление о себе, как о нуле и лишённом свойств, называется Абхава.

Йога, в которой практикующий видит себя полным блаженства, лишённым всякой нечистоты и соединившимся с Богом, называется Маха-Йога".

***

0063

Религиоведение

к.ф.н. И.П.Игнатьев "Как стать буддой".

"Можно предложить следующую приблизительную классификацию приёмов психотехники…

В первую очередь это воздействие на сознание. Психотехнические приёмы позволяют коренным образом преобразовать самосознание, привести к разрушению индивидуально-личностного понимания "я", к переживанию тождества или единства с абсолютным "Я".

Далее следует выделить работу с воображением. Активизация воображения, фантазии приводит к тому, что субъективная реальность, внутренний мир человека становятся такими же актуальными, как реальность объективная. Наряду с удвоением мира психотехнические приёмы, воздействующие на воображение, могут изменить восприятие окружающей действительности. Диапазон этих восприятий достаточно широк – от восприятия мира как иллюзии до материализации бога.

Манипуляция эмоционально-чувственной сферой также является одной из задач психотехники. Методики… вызывают ощущение потоков энергии, циркулирующих внутри человека или проникающих в него извне".

***

0064

Цитаты и афоризмы

Вероника Тоева "Единая Религия и социальная справедливость".

"В наше время существуют две великие идеи, посланные человечеству Богом. В них выражена вершина Божьей Воли по отношению к современному человечеству, поэтому не ищите их в устаревших книгах. Обе эти идеи являются основой Общего Блага на духовном, душевном и физическом уровнях. Они ведут человечество к Светлому Будущему – раю на земле и на Небесах.

И первая из этих идей – Единство Религий.

Вторая – социальная справедливость".

***

0065

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Сердце.

"…труд должен быть как бы укладкой всех ценностей в дальний путь. Качество труда открывает врата сердца".

***

0066

Индуизм

Свами Рама "Жизнь среди гималайских Йогов".

"Однажды я отпpавился повидать одного свами, жившего довольно глyбоко в Гималаях, междy Уттаpкаши и Хаpсилом. Когда я добpался до него, он спpосил: "Что пpивело тебя ко мне?" "Я хочy полyчить мантpy", – ответил я. Когда евpопейцы или амеpиканцы пpиходят к комy-нибyдь за мантpой, они обычно бывают готовы заплатить кyчy денег, но не хотят ждать. Я стpадал тем же недостатком и сказал: "Свамиджи, я тоpоплюсь". "Тогда пpиходи в следyющем годy", – сказал он. "А если я останyсь, то сколько дней мне пpидётся ждать?" – спpосил я. "Тебе пpидётся ждать столько, сколько я сочтy нyжным", – ответил он. Тогда я остался и теpпеливо ждал день, два, тpи. Hо свами всё не давал мне мантpy. Hа четвёpтый день он сказал: "Я хочy дать тебе мантpy, но обещай, что ты бyдешь помнить её всё вpемя". Я дал такое обещание. Он сказал: "Давай пойдём к Гангy". Бесчисленное множество мyдpецов пpактиковали садханy и полyчали посвящение на беpегах священного Ганга. Я остановился возле pеки и сказал: "Я обещаю, что не забyдy этой мантpы". Я повтоpил своё обещание несколько pаз, но он всё медлил. Hаконец, он сказал: "Где бы ты ни жил, всегда сохpаняй бодpое состояние дyха. Это и есть мантpа. Hикогда не yнывай, даже если окажешься за pешёткой. Сохpаняй бодpость дyха в любой обстановке, и, если тебе пpидётся отпpавиться в какое-нибyдь адское место, создай pай и там. Запомни, мой мальчик, бодpость дyха зависит только от тебя самого. Она лишь тpебyет yсилия со стоpоны человека. Ты должен быть хозяином своего настpоения. Запомни этy мантpy, котоpyю я тебе даю". Я был очень счастлив и одновpеменно очень печален, потомy что ожидал полyчить от него какой-нибyдь необычный звyк для повтоpения. Hо этот свами оказался более пpактичным. Я пpименяю этy "мантpy" в своей жизни и нахожy, что она всюдy даёт пpекpасный pезyльтат. Его дyховное пpедписание пpедставляется мне лyчшим вpачебным pецептом – настоящим ключом к исцелению самого себя".

***

0067

Христианство

Преподобный Авва Дорофей / "Добротолюбие", Том II.

"Не увлекайся помыслами, будто добродетель превышает твои силы и неисполнима для тебя; но, воодушевясь верою, дерзновенно положи начало, яви пред Богом доброе произволение и старание, – и увидишь помощь, которую Он подаст тебе для совершения добродетели".

***

0068

Религиоведение

Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.

"Беспрестанное нахождение людьми на протяжении всей человеческой истории всё новых и новых смысложизненных ориентиров было связано с просветительской деятельностью представителей тех или иных религий".

***

0069

Агни-Йога

Б.Н.Абрамов "Грани Агни-Йоги", 1951.

"Есть одно качество – сострадание. Не пожалеем ничего, чтобы его приобрести. Его можно назвать кузницей мощи, ибо оно победило мир. Им и будем восходить. Майтрейя – любовь, сострадание. Сынами Света назовутся сыны сострадания и оявятся наиприближёнными к Престолу Света. Это чудеснейшая грань алмаза сознания. В ней отразятся лучшие дары Света".

***

0070

Даосизм

Лао-цзы "Дао Дэ Цзин".

"Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создаёт порядок в мире".

***

0071

Религиоведение

к.ф.н. И.П.Игнатьев "Как стать буддой".

"Остро осознавая утерю нравственных основ жизни и говоря об общечеловеческих ценностях, экологическом мышлении, чувстве добра и зла, мы не отдаём себе отчета в том, что осознание проблемы без понимания механизма её решения – бесплодно. Пока ещё в основе воспитания, в том числе и нравственного, лежит слово, но дидактика – назидательность или увещевание – неэффективное средство нравственного воспитания, потому что в основе добродетели и неприятия зла лежат чувства…