Вокруг Света - Журнал «Вокруг Света» №08 за 1989 год

После долгих скитаний выхожу на широкую — по масштабам Толедо — улицу Сан-Исидро. Но мои мытарства были в конце концов вознаграждены, поскольку... я оказался на «улице гобеленов». Такое название напрашивалось само собой: вся она была сплошь увешана красочными полотнами. Они свисали со стен зданий по обеим сторонам улицы. Здесь было довольно многолюдно, и поначалу я рассматривал гобелены издали. Краски яркие, и рисунок хорошо виден. Потом, когда подошел поближе к одному из гобеленов, чтобы лучше его рассмотреть, меня поразили размеры этих художественных произведений. Фигуры людей, пеших и всадников, были в два раза крупнее, чем в жизни. На каждом гобелене изображен с десяток персонажей, не считая лошадей, собак, всякой другой живности, телег и карет. И все это на фоне деревенского пейзажа или замка, крепости, а то и целого города. Размеры самих полотен были примерно 8 на 10 метров. Гобелены старинные, но как сохранились! Нигде ни дырочки, ни вытертого кусочка. Сколько же труда нужно было затратить мастерам прошлых веков, чтобы сначала вручную соткать такой «холст», а потом вышить на нем разноцветными нитями целые картины?!

Сегодня, к сожалению, нигде в мире, в том числе и в Толедо, не делают подобных полотен. Уже в XIX веке ручное производство гобеленов, пришедшее в Испанию из Франции в XVII веке, вытеснялось машинным, а потом и вовсе заглохло. Не сохранилось ни мастерских, где они выделывались, ни станков, предназначенных для такого производства.

Но мастера старины сами позаботились о том, чтобы рассказать потомкам о своем нелегком труде. На одном из гобеленов изображен обширный монастырский двор. Несколько монахинь, склонясь, трудятся над полотном. В руках у них челноки замысловатой формы, крючки, чтобы протаскивать нить через полотно, тонкие шесты со специальным приспособлением на одном из концов, видимо для того, чтобы выравнивать многотысячные ряды пряжи. На полоти изображено множество других предметов, назначение которых может понять лишь ткач.

В центре — фигура настоятельницы. Ей что-то оживленно говорит священник, указывая рукой на один из участков гобелена. Настоятельница властным жестом подзывает к себе двух послушниц, ответственных за «контроль над технологическим процессом». Где-то на заднем плане святой, парящий в облаках, наблюдает за работой «невест Христовых». Он осеняет их крестным знамением, благословляя на богоугодное дело.

«Улица гобеленов» — своеобразная историческая картинная галерея, предлагающая зрителям наиболее яркие, героические и драматические эпизоды прошлого Испании.

Вот на полотне — король Родриго, который, согласно легенде, нарушив запрет богов, вошел в грот Геркулеса и обрек страну на многовековое порабощение. Рядом другой гобелен, продолжающий историческое повествование: всадники в пестрых тюрбанах с кривыми саблями врываются в горящий город.

В VIII веке Толедо—в то время столица вестготского государства на Пиренеях - пал под натиском Арабского халифата. Но непокорные толедцы так никогда и не смирились с порабощением. Как писал арабский летописец тех времен, «ни у одного государя не было столь беспокойных и мятежных подданных, как толедцы». Это высказывание подтверждает изображение схватки жителей города с солдатами халифа на одном из гобеленов. ...Подкарауленный толедцами арабский вельможа со своими телохранителями пытается отбиться от выскакивающих из улочек и домов вооруженных испанцев. Холст прекрасно передает движения людей, их эмоции. Ужас охватил вельможу, над ним уже занесен меч. Страх арабских солдат, понимающих, что им не будет пощады. Гнев и решимость толедцев-простолюдинов, отважившихся на дерзкий поступок. Трудно поверить, что перед тобой работа скромных монахинь.

Рядом гобелен с изображением Сида Кампеадора, легендарного освободителя страны, непреклонного, мужественного и справедливого — любимого персонажа множества народных сказаний. На самом видном месте — гобелен Девы Саграрио. По преданию, она покровительствовала толедцам во время борьбы за освобождение родного города. Другие гобелены рассказывают о плаваниях Колумба, покорении Америки, коронациях и светской жизни, о деяниях многочисленных святых и многом другом.

Время в этой художественной галерее под открытым небом пролетает незаметно. Полдень. Наступает кульминационный момент праздника. Небольшую статую Святой Девы Саграрио в праздничных одеяниях выносят из главного храма, и процессия священников торжественно шествует за ней по центральным улицам города. У каждого города Испании есть свой покровитель, и раз в год его обязательно «выводят на прогулку».

Неожиданно раздается крик: «Муньеконес! Муньеконес идут!»

«Муньеконес» — гигантские куклы в два, а то и более человеческих роста. Они искусно сделаны из дерева, папье-маше, ткани и раскрашены в яркие цвета. Каждая из кукол — исторический или легендарный персонаж. Ожили гобелены! Немного придя в себя, я присоединился к шумному шествию «муньеконес», сопровождаемому духовым оркестром. Но надо видеть, в какой восторг приходят дети, завидев процессию! Вообще малыши — не только самые активные участники праздника, но и его украшение. Рядом со мной шла молодая женщина с маленькой девочкой на руках. Малышке не более трех лет, но как она одета! Длинное платье со шлейфом и многочисленными бантиками, в ушах — золотые сережки, на голове — традиционная «мантилья». Ну настоящая Кармен! Я поинтересовался у молодой мамы, не проходит ли в городе еще и какой-нибудь детский карнавал.

— Нет! Мы так наряжаем детей в любой праздник,— отвечает моя собеседница, явно польщенная тем, что я обратил внимание на ее маленькую принцессу, сосредоточенно сосущую палец и разглядывающую меня огромными карими глазами с накрашенными ресничками.— Ребятишкам шьют специальные карнавальные костюмы и платья. Мы даже делаем девочкам «взрослые» прически. Видите, как у моей Анны,— продолжала молодая мама.— Считается, что девочка с юных лет должна чувствовать себя дамой и держать себя соответственно...

По части нарядов не отстают от подружек и мальчики. На празднике в Толедо я видел множество маленьких рыцарей-крестоносцев, тореро, сидов-кампеадоров и других персонажей. Маленький «дон» или «идальго» с крошечной шпажкой на боку, в расшитой золотом короткой курточке, в коротких панталонах с бантами и лихо заломленной на затылок широкополой шляпе с перьями чувствует себя настоящим «кабальеро», оберегающим честь и достоинство своих подружек, выезжающих в свет на папиных руках, а то и в собственном экипаже — детской колясочке...

Близится час обеда. Люди начинают расходиться по кафе и ресторанам. Одни — чтобы подкрепиться перед обратной дорогой, другие — просто посидеть в кругу семьи, поболтать со знакомыми. А мне еще надо побывать в музее Эль Грёко. Дом великого испанского живописца XVI—XVII веков — место паломничества всех испанских и иностранных художников, да и большинства туристов.