Елена Стриж - Тишина. Любовь есть единственная разумная деятельность человека.
- Название:Тишина. Любовь есть единственная разумная деятельность человека.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449686343
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Стриж - Тишина. Любовь есть единственная разумная деятельность человека. краткое содержание
Тишина. Любовь есть единственная разумная деятельность человека. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тишина
Любовь есть единственная разумная деятельность человека.
Елена Стриж
© Елена Стриж, 2019
ISBN 978-5-4496-8634-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
Любовь есть единственная разумная деятельность человека.
Л. Н. ТолстойЧто такое секс и сексуальность? С первым все понятно, а вот со вторым постараемся разобраться.
Сексуальность – совокупность биологических, психофизиологических, душевных и эмоциональных реакций, переживаний и поступков человека, связанных с проявлением и удовлетворением полового влечения.
Сексуальность является врождённойпотребностью и функцией человеческого организма, подобно процессам дыхания, пищеварения и др. Человек рождается с определённым физиологическим сексуальным потенциалом, далее сексуальность формируется уже в рамках индивидуального жизненного опыта.
Типы сексуальных культур:
– Аполлоновский тип , характерный для античного общества.
– Либеральный тип , характеризующийся терпимостью в отношении широкого разнообразия проявлений сексуальности, отсутствием принуждения к определённым нормативным формам сексуального поведения.
– «Культуры бедности» , формирующиеся в пролетарской и крестьянской среде как в развитых, так и в развивающихся странах с заметным влиянием патриархальных традиций.
– Культуры любовников , характеризующиеся распространённостью двойных моральных стандартов, осуждающих открытые проявления сексуальности, но допускающих «за закрытыми дверями» отдельные проявления сексуальной свободы, в том числе супружескую измену (для одного или обоих партнёров).
– Оргиастические культуры , абсолютизирующие цель достижения удовольствия как результат сексуальных отношений и допускающие для этого все формы сексуальной активности, в том числе гомосексуальные отношения, групповые формы сексуальной активности, сексуальные девиации и т. д.
– Мистические культуры , в которых сексуальное поведение является формой реализации религиозных и философских предписаний (даосские сексуальные практики, тантрический секс).
– Репрессивные культуры , стремящиеся к практически полному подавлению сексуальности, что выражается в крайне строгих запретах на внебрачные и добрачные связи, отсутствии системы сексуального воспитания, ограничении роли сексуальных отношений в браке продолжением рода.
– Пуританская культура , являющаяся крайним выражением религиозной (в первую очередь протестантской) установки христианства на отказ от земных удовольствий, в том числе сексуальных. Для пуританской культуры характерны цензурные запреты, касающиеся всех хотя бы косвенно связанных с сексуальностью тем литературы, искусства и даже медицины, распространение ложных представлений о вреде сексуальных отношений.
Именно от типа сексуальных культур и социума, в котором мы растем (страна, семья, религия, национальность, литература, история, СМИ…), формируется тип секса. Для одних – прекрасное состояние, для других – возможное, для третьих – приемлемое, а для кого-то – ненужное.
Автор постарался показать в книге эротическую и сексуальную сторону человека.
Читайте и делайте свои выводы.
Загадать желание
Ночью пошел дождь, он был сильным, а утром выглянуло солнце, но не прошло и часа, как дождь снова заморосил. На улице почти никого не было. Игорь понимал, что в поле также никого нет, но все же пришел, коли обещал, да и кто сегодня купается. По крайней мере он выполнил свое обещание и со спокойной душой пошел в магазин, чтобы прикупить хлеба, как раз обед и привезли утреннюю выпечку. Непогода загнала случайных прохожих в магазин, те слонялись среди стеллажей, выбирая ненужные им вещи. Тетя Марина, соседка, она же и кассир, отсчитала сдачу. Игорь посмотрел на мелочь, прикинул в уме, может купить конфет, но явно не хватало, и тогда, засунув ее в карман, вышел на улицу.
Чем отличаются городские от деревенских? Да все очень просто, городские много болтают. Вот и сейчас, выйдя из магазина, Игорь увидел шумную толпу студентов. Они как рой кружились, галдели, даже собаки, и те присоединились к их разговорам, потявкивали и прыгали вокруг них.
«Ладно, пора домой», – подумал Игорь, взглянул на серое небо и, не обращая внимание на этих пижонов, прошел мимо. Кто-то махнул, он нехотя повернул голову и посмотрел на девушку, которая старалась привлечь к себе внимание. Оля выскользнула из круга друзей и быстро подошла к нему.
– Привет.
– Привет.
Обменялись они стандартными словами.
– Жаль, что сегодня не покупаешься, – грустно заявила она.
– Да, лучше не стоит, – а потом добавил, – у тебя есть время?
– Да, – тут же ответила девушка.
– Могу показать вышку.
– Что за вышку?
– Геодезическая, она чертовски высокая, но с нее видно все.
– А что на нее смотреть? – немного удивленно спросила она и посмотрела на ребят, что удалялись.
– Я просто предложил, – ему стало немного обидно, все лазили на ту вышку, она особая. Разговор не клеился, и он решил пойти. – Ну ладно, тогда пока, – и повернувшись, пошел своей дорогой.
Оля стояла несколько секунд, догнала свою компанию, что-то им сказала и побежала за Игорем.
– Да, я хочу на нее посмотреть, – без предупреждения сказала ему.
Юноша улыбнулся.
– Ладно, только занесем сетку и возьмем мотоцикл.
– Мотоцикл?
– Да, иначе пешком придется идти до самого вечера.
– Так далеко? – она явно была удивлена.
– Нет, просто сейчас грязно и трудно будет идти, – спокойно ответил он, будто это то же самое, что пройтись до магазина.
– Ну ладно.
Когда она села в коляску, поинтересовалась:
– Слушай, у тебя права есть?
Игорь засмеялся.
– Ты здесь видела гаишника? – усмехнулся Игорь.
– Нет.
– И я тоже.
– Но ты, надеюсь, будешь не спеша ехать? – на всякий случай спросила его, с опаской посматривая на эту колымагу, что называлась мотоциклом.
– Не бойся, по той дороге, что мы поедем, быстро не разгонишься.
И они тронулись. Мотоцикл так ревел, что через пару минут Оля оглохла. А дорога и вправду оказалась непригодной для пешей прогулки, разве что на этом грохочущем драндулете. В некоторых местах дорога превратилась в кашу, и мотоцикл швыряло из стороны в сторону. Он то прыгал на кочках, то практически плыл, увязая в жиже. Оля скакала на своем сиденье, будто на жеребце, сперва ойкала и охала, а потом привыкла и уже могла крутить по сторонам головой. А когда выехали на песчанку, даже не поверила, что можно просто ехать прямо.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: