Игорь Райбан - Побег в Лето. Серия «Проект „Отступник“»

– «Я вот пришел в храм, замолить грехи: исповедуйте батюшка.

И седовласый отче, поднимая полы сутаны, сею минуту мчится исполнять прихоть мирского грешника».

Так в кино только бывает.

Говорю же: сначала пост, очередь, деньги. И деньги немалые.

Святые отцы не бесплотные ангелы, им тоже надо поесть—попить, мясо молодого ягненка, испить красного кагора, икорки красной и чёрной. Зарплаты как таковой у них нет, которую господь или патриарх России Кирилл им выплачивает.

Всё сами. Вот и кормятся батюшки с подаянием, с пожертвований, оплатой различных церковных услуг.

А услуг много у них: молебен, отпевание, крещение, заупокойные, исповедь, прочие. Всё платно. Еще раз подчеркиваю – всё платно.

Если денег нет, иди восвояси отсюда.

Понял, что не моё дело: молиться, исповедоваться.

Вот что такое «Добро» что «Зло», как выбрать ту или иную сторону?

Как пропагандирует РПЦ.

Да нет никакой «стороны».

Каждый человек идёт—живёт своим путем жизни.

Смотрите, как получается на самом деле.

Категории абстрактного, абсолютного «Добра» и «Зла» существуют только в дуальном сознании.

В дуальной картине мира, само понятие «развитие» подменяется идеей количественного накопления в рамках одного горизонтального уровня, которое само по себе при накоплении некоей критической массы может дать выход на вертикальный вектор.

А может не дать, тогда всю жизнь всё Черное будет злом.

Разные секты, эзотерические школы: любят такие обобщения «раз черное, то зло значит», заставляют иронизировать силой обобщения.

Если человек от природы имеет черный цвет волос… теперь всю жизнь краситься в белый цвет что ли?

Получается, в церквях храмах торгующих свечами и иконами, Бога нет… весьма самокритично у них всё устроено.

Чтобы развиваться, нужно выстроить «структуру» хотя бы по трем векторам.

Когда дуальный шаблон изменится, отпадет сам Вопрос.

И появятся другие Вопросы.

Не получается искренне радоваться за чужой народ, когда за свой хочется. Не могут стать близкими славянскому русскому сердцу всякие: Йехезкель, Хаввакум, даже Соломон с Самсоном.

Пусть они сами там разбираются в библейской истории.

Нет у славянина—русича тех струн, которые, например, у армянина запоют при чтении Библии.

А мы не ветхозаветные! Мы ими не были никогда. Другие корни у нас.

Мы колядовать пойдем. Не понимаем зачем, а пойдем.

Блинов на Масленицу наедимся. На Радуницу напьемся и радоваться будем. Её тысячу лет из нас огнем выжигали.

А мы все равно радоваться будем. Потому как она наша!

Не знаем как? А наша! Туда душа тянется, к Родноверству.

Там родным кажется.

Да дикарство все культовые верования.

Главное в себе сохранить честь, честь наемника, а остальное неважно.

Переведя дух после разборки, с трудом разжал кулак, в котором находилась зажигалка.

Тут как раз прохожий мимоходом идёт, обратился к нему с просьбой: «Закурить не найдется?»

Прохожий вытащил сигарету, протягивая мне.

Принял сигарету, щелкнул зажигалкой, с удовольствием закуривая, втягивая горький дым свободы и победы.

Так оно. Не мы такие – жисть такая.

Вот смотрите, тот самый самоанализ.

Наглядный пример: однажды купив пачку сигарет, некто прочтёт на одной стороне надпись – курение убивает.

Некто подумает, что это его убивает.

Далее некто повернет на другую сторону пачки, увидит картинку, с надписью рак, он подумает об опасности рака в отношении него.

А есть человек, который сложит два этих понятия и подумает – курение убивает сам рак.

Курит себе в удовольствие и не морочится, но факт курение сигарет частоту мозга понижает, а хороший табак наоборот повышает.

Вспомните индейцев, ацтеков, майя.

Они постоянно курили натуральный табак.

К чему говорю, относительно создания своего пространства.

Устало, где пешком, где на трамвае, в непотребном виде после схватки, (толстовка порвана, штаны перепачканы, лицо в крови) дошел до дома, коридора квартиры.

Где по-простому, совсем не торжественно, положил добытые документы на трюмо. Не требуя особой награды, сказал лишь, чтобы Регина приготовила, что-нибудь на стол.

Наскоро принял душ, поел и попил кофе.

Перевязаться, кстати, не помешало бы, заменить старые бинты на плече на свежую повязку. Да голова болела после кастета, там образовалась шишка с рваной ссадиной на коже.

Что Регина и делала: с женским состраданием, заливая ссадину йодом, меняя повязку на мне прямо на кухне.

После перевязки и еды еле передвигая ноги, завалился на родной диван.

А Марго сыто урча, отъевшись за день и превратившись в толстый бочонок на ножках, запрыгнула на диван.

Признавая хозяина, она устроилась бочком возле меня, прося, чтобы её приласкал.

Но сил нет, потому положил руку на теплое брюшко.

На Регину сил тоже не осталось.

«Ладно, в следующий раз повезет…» – подумал, мирно засыпая, под домашнее урчание Марго.

Непростой денек выдался обычной жизни.

Вот и все. Так прошел первый день сумасшедший гражданской жизни.

Без Зоны, сталкеров, мутантов. Хотя на «гражданке» свои чудовища и мутанты. Из зоны, из настоящей зоны.

Моя жизнь – обычная обыденная, заржавленным колесом медленно сдвинулась с места, завертелась по кругу день за днём.

Но всё по порядку.

Жил с Региной, уживаясь с ней, как собака с кошкой, немного скрашивая холостяцкую жизнь.

С добытыми документами она устроилась на работу в зубоврачебный кабинет, клинику вроде медицинского центра.

Как бы то ни было, ведь она спасла тогда от потери крови.

А профи в деле всегда уважаю, будь он киллер, врач, продавец.

К примеру, у вас заболел зуб, вы пошли в зубную больницу, платную клинику – неважно.

Полностью доверяясь зубному врачу, что он будет лечить и думать только о вашем больном зубе, который надо качественно вылечить, а не лечить вас по отношению к обязанностям по принципу – да пойдет так, держится и ладно.

Допустим, пришли в солидный компьютерный магазин покупать, к примеру, необходимую вам клавиатуру или «мышь».

К вам подходит вежливый продавец—консультант.