Николай Языков - Стихотворения

Библиография

Его:

Ст. "Америка" ("Библиотека для Чтения", 1855, т. 129, кн. II, отд. III, с. 107–142; т. 130, кн. 3, отд. III, с. 143–163).

О нем:

"Новое Время", 1894, № 6602.

"Исторический Вестник", 1894, кн. 9, с. 899.

Библиография

О нем:

"Исторический Вестник", 1894, кн. 4, с. 303

Словарь Брокгауза и Ефрона, 1896, т. XVII, с. 432.

Сегодня, после отпевания в церкви Св. Николая, что в Хлынове, близ Большой Никитской, погребен на Ваганьковском кладбище Дмитрий Карлович фон-Лизандер, умерший в Москве 13 апреля.

Покойный принадлежал к числу старейших воспитанников Московского Университета, где окончил курс на юридическом факультете, с званием действительного студента, в 1843 году. Но кроме того, он справедливо считался одним из давнишних русских писателей. Еще находясь на втором курсе. Дмитрий Карлович издал поэму, в двух частях, под заглавием: "Запорожцы" (М. 1840 года). Затем, также студентом, в 1842 году, он выступил на страницах "Библиотеки для Чтения" с несколькими стихотворениями, как, например, "Воспоминание" (1842 года. кн. 6), "Две ночи" (кн. 8), "Повесть сердца" (1843 года, кн. 4) и многими другими. Уже через два года эти ранние плоды поэзии были напечатаны отдельно, под простым заглавием "Стихотворения Д. фон-Лизандера" (М., 1845), а позже новые произведения, именно сорок пять сонетов, вышли под названием: "Лучи и тени" (М., 1859). Наконец, все реже печатая в периодических изданиях, но продолжая писать, покойный незадолго до смерти выпустил последний сборник своих стихов, с оригинальным заголовком: "Перед закатом" (М., 1892, 180 стр).

Д. <���Д. Д. Языков. "Московские Ведомости", 1894, № 105>.

Библиография

Его:

Стихотворение "Покойник" (Раут, М., 1852, с. 317–320).

"Сонет" из Данта (Раут, М., 1854, с. 83–84).

Стихотворение "Зимнее утро в деревне" (там же, с. 162–163).

О нем:

"Московские Ведомости", 1894, № 105.

"Новое Время", 1894, № 6516.

"Исторический Вестник", 1894, кн. 6, с. 873.

См.: Переписка Грота с Плетневым (по указателю), т. I, с. 242; т. II, с. 7, 10, 11, 18.

Сего 29-го ноября скончался в своем имении Белоручье, Минской губернии, бывший главный врач С.-Петербургской Александровской больницы, тайный советник Константин Осипович Лопушинский, 78 лет от роду, после непродолжительной болезни.

Белоручье, 29-го ноября 1894 г. Жена и сестра покойного. ("Новое Время", 1894 г., № 6748).

Библиография

О нем:

Змеев Л. Ф. Русские врачи-писатели, вып. IV, с. 202.

Сын сельского причетника, родился в 1830 году в Бессарабии; учился в Кишиневской семинарии и в Придворной капелле, где окончил курс в 1854 г., затем — регент архиерейского хора в Кишиневе, с 1856 г. — управляющий хором Александро-Невских архиерейских певчих в Петербурге до 1893 года, когда вышел в отставку. <���Запись Д. Д. Языкова>.

Библиография

О нем:

"Церковные Ведомости", 1894, № 42, прб., с. 1515.

Утром 24 декабря, накануне праздника Рождества, в Нижнем Новгороде скончался бывший Донской и Новочеркасский архиепископ Макарий, принадлежавший к числу старейших русских иерархов и известный, как неутомимый исследователь церковной археологии.

Почивший архипастырь (в мире Николай Миролюбов) родился в 1817 году, в Рязанской губернии и сначала воспитывался в тамошней духовной семинарии. Для довершения образования он поступил в Московскую Духовную Академию, где и окончил курс в 1842 году со степенью магистра богословия. Его магистерская диссертация появилась в печати позднее, под заглавием: "Примеры благочестия среди соблазнов или поведение древних христиан в отношении к язычникам" (Спб. 1857).

По выпуску из Академии, пред будущим архипастырем открылось духовно-педагогическое поприще, на котором ему пришлось подвизаться в течение почти четверти века: сначала он состоял преподавателем в Нижегородской семинарии (с 28 сентября 1842 года), где скоро принял и монашество (1846), затем назначен инспектором Пермской семинарии (1851) и возведен в сан архимандрита (1854), наконец — определен ректором Рязанской (1858–1860) и Новгородской семинарии (1860–1866 г.). Эта продолжительная педагогическая деятельность, соединенная с длинной вереницей учено-литературных трудов, выдвинула почившего на новый важный пост — святительского служения православной церкви в нескольких епархиях России. Хиротонисанный во епископа Балахнинского (17 июля 1866 года), он сначала состоял викарием Нижегородской епархии (1866/1867 гг.), потом — епископом Орловским и Севским (1867–1876 гг.), Архангельским и Холмогорским (1876–1879 гг.), Нижегородским и Арзамасским (1879–1885 гг.), Вятским и Слободским (1885–1887 гг.), наконец — архиепископом Донским и Новочеркасским (с 5 декабря 1887 г.). Лишь 30 апреля нынешнего года им было испрошено увольнение на покой по болезни и получено дозволение жить в Нижнем Новгороде, где началось его служение и где теперь ему пришлось сойти в могилу.

С именем почившего архиепископа Макария уже давно соединялось воспоминание о многих и разнообразных сочинениях в области духовной литературы. Прежде всего, ему принадлежал длинный ряд проповедей, изданных под следующими заглавиями: "Поучительные слова" (Спб. 1855 г.), "Краткие поучения о подражании Иисусу Христу" (Орел, 1870 г.), "Слова и речи к Орловской пастве" (Орел, 1870 г. и 1873 г.; Москва, 1879 г., три выпуска), "Слова и речи к Архангельской пастве" (Москва, 1879 г.), "Слова и речи, произнесенные в 1879–1881 годах" (Москва, 1883 г.) и "Слова и речи к Донской пастве" (Новочеркасск, 1891 г.). Все эти поучения, проникнутые теплым чувством и полные глубоких мыслей, считаются лучшими образцами православной церковной проповеди.

Затем из-под пера почившего, кроме названной магистерской диссертации, вышли два обширные "Объяснения посланий апостола Павла к Филиппийцам и Колоссянам" (Орел, 1869 и 1870 гг.) и такие статьи, как, например: "Учреждение царской власти в народе Божьем", "Понятие древних язычников о состоянии душ в будущей жизни" и "О причинах произведших реформацию", — все помещенные в "Страннике" (1868 г., кн. 8-11).

Но более всего покойный архиепископ был предан исследованиям по истории и археологии Русской Православной Церкви. Трудно перечислить все такие статьи и заметки, помещенные им как в духовных, так и светских журналах. Остается назвать лишь следующие главные и притом отдельно изданные историко-археологические труды почившего: "Описание Богородицкого Оранского монастыря" (М., 1848 г.), "Архиепископ Питирим" (М., 1851 г.), "Жизнь Нижегородского архиепископа Иакова" (М., 1853 и Спб. 1857 г., два издания), "Св. Стефан, епископ Пермский" (Спб. 1856 г.), "История Нижегородской епархии" (Спб. 1857 г 247 стр.), "Св. Симеон, Верхотурски" чудотворец" (Спб. 1857 г.), "Преподобный Макарий Желтоводский" (Спб, 1857 г., две части), "Митрополит С.-Петербургский Гавриил" (Спб. 1857 г.), "Археологическое описание церковных древностей в Новгороде к его окрестностях" (М., 1860 г., две части), "Путеводитель по Новгороду (Спб. 1861 г.), "Св. Василий, епископ Рязанский" (М., 1861 г.), "Описание Новгородского Юрьева монастыря" (М., 1862 г.), "Историко-статистическое описание Рязанской семинарии" (Новгород, 1864 г.), "Церковно-историческое и статистическое описание Старой Русы" (Новгород, 1866 г.) и др. Мало того: архиепископ Макарий, кроме исследования церковных древностей занимался историко-географическим изучением некоторых русских городов, как показывают его следующие труды: "Описание Шадринска" ("Вестник Императорского Русского Географического Общества", 1853 г., кн. 5), "Описание Верхотурья" ("Сборник Географического Общества"), "Город Семенов. Нижегородской губернии" ("Вестник Императорского Географического Общества", 1858 г., кн. II), "Материалы для географии и статистики Нижегородской губернии" ("Сборник Статистических Сведений", 1858 г.).