Гесиод - (Не) Полное собрание текстов

Ст. 73. Пейфо — олицетворенное Убеждение.

Ст. 60-89. Миф о Пандоре. Ср.: «Теогония», 570-590.

Ст. 85. К Эпиметею. — См.: «Теогония», 511-514.

Ст. 93 выпущен:

Быстро стареют в страданьях для смерти рожденные люди,

заимствованный из «Одиссеи» (XIX, 360) и здесь неуместный.

Ст. 80. Пандора — «всеми (или всем) одаренная».

Ст. 108 пропущен, так как считается поздней вставкой:

Как появились на свет и боги, и смертные люди.

И в самом деле, речь пойдет дальше не о появлении богов и людей, а о смене веков.

Ст. 120, вероятно, заимствован из какой-нибудь другой поэмы Гесиода.

Ст. 122. Демон — в языке эпоса просто не называемое точнее божество.

Ст. 124-125. Зорко… смотрят. — В оригинале эти стихи повторяют 254-255, где они больше на месте.

Ст. 157. …поколенье четвертое создал Кронион… - Представление о четырех сменяющих друг друга поколениях людей (золотое, серебряное, медное, железное) восходит к индоевропейскому фольклору, причем в смене двух последних поколений отражается исторически верное воспоминание о переходе от меди (бронзы) к железу.

Ст. 162 сл. В Кадмовой области — то есть в походе семерых против Фив.

Ст. 164. В Трое другие погибли… — Т.е. во время Троянской войны.

Ст. 167. …к границам земли перенес… — Намек на острова Блаженных, где проводят свою вторую жизнь герои: Ахилл, Кадм и другие.

Ст. 169 пропущен:

Там, вдалеке от бессмертных, под властью живут они Крона.

Поскольку, по Гесиоду, Зевс отправил Крона в Тартар, стих этот считается позднейшей вставкой, когда возникла версия о прощении Крона и отправлении его на острова Блаженных.

Ст. 200. Совесть и Стыд. — В оригинале αἰδώς и νέμεσις - «стыд» и «боязнь воздаянья».

Ст. 202. Басню теперь расскажу… — Первый образец литературно зафиксированной басни в греческой поэзии.

Ст. 219. Орк. — См.: «Теогония», 231 сл.

Ст. 252. Три мириады — тридцать тысяч.

Ст. 299. Перс, о потомок богов. — В оригинале: «божественный род». Едва ли Гесиод помышляет о своем происхождении от богов. Это скорее ироническое обращение к обедневшему брату.

Ст. 327 сл. …Кто обидит просящих защиты иль чужестранцев… — И те и другие находились под особым покровительством Зевса, на чем основан, в частности, конфликт в «Просительницах» Эсхила и Еврипида.

Ст. 337. Блестящие бедра — то есть увитые салом. Ср.: «Теогония», 540 сл., 553-555.

Ст. 370. Другу всегда обеспечена… — Ст. 370-372 современные издатели считают поздней вставкой, которую более естественно было бы поместить после ст. 352.

Ст. 373. Женщин беги… — Ср.: «Теогония», 591-612.

Ст. 383. Атлантиды-Плеяды — дочери Атланта, превращенные богами в созвездие, когда за ними гнался великан Орион. Ср. 619 сл. Восход Плеяд по утрам наблюдается в Греции в середине мая, заход — в середине ноября.

Ст. 392. Голым работай всегда! — Стих истолковывают по-разному; может быть, в его основе лежит какой-нибудь религиозный обычай.

Ст. 425. Колотушка употреблялась для разбивания на пашне земляных комьев и глыб. Бороны Гесиод не знает. — В. В.

Ст. 426. Косяки — составная часть колесного обода. — В. В.

Ст. 427. Падуб — вечнозеленый дуб. По Плутарху, дерево это редко встречается в Беотии, поэтому Гесиод советует собирать его всюду, где только можно. — В. В.

Ст. 430. Рабочий Афины. — Одной из функций богини было также покровительство ремесленникам (Афина-Эргана). Здесь скорее всего имеется в виду плотник или кузнец.

Ст. 448. Крик журавлиный — при их перелете на юг, совпадающем с началом озимого сева.

Ст. 479-492. Как видно, Гесиод считает предпочтительным сев до осеннего равноденствия; в противном случае землепашца может выручить только погода.

Ст. 504. Ленеон — по нашему календарю — декабрь-январь.

Ст. 525. Безкостый — полип.

Ст. 533. Триногий — то есть старик, опирающийся на палку.

Ст. 560. Благосклонная — ночь (букв, перев. греческого слова εὐφρόνη).

Ст. 566. Арктур — звезда в созвездии Волопаса.

Ст. 569. Ласточка-Пандионида. — Согласно мифу, у афинского царя Пандиона были две дочери — Прокна и Филомела. Первая вышла замуж за фракийского царя Терея. Когда она попросила привезти к ней для свидания Филомелу, Терей изнасиловал девушку в пути и вырезал ей язык, чтобы скрыть следы преступления. Однако Филомела сумела открыть тайну сестре, они убили сына Терея и подали ему его в виде еды. Когда Терей, узнав правду, погнался за сестрами, боги превратили их в птиц: Прокну — в соловья, Филомелу - в ласточку. Прилет ласточек в Грецию — в конце февраля — начале марта.

Ст. 572. Домоносец — улитка (букв, перев. греч. φερέοικος).

Ст. 582-588. — Артишоки цветут в июне. Сириус находится в зените над Беотией 19 июля.

Ст. 589. …вином запасися библинским. — Неизвестно, отчего оно получило свое имя, — от Библинских ли гор во Фракии, от реки ли Библоса на острове Наксосе или от финикийского города Библоса. Во всяком случае, трудно предположить, чтобы при том укладе жизни, который описывается в поэме, мужики бедной деревушки употребляли привозное вино, особенно раз они сами разводили виноград. Библинским назывался сорт винограда, разводившийся, между прочим, и в Аскре. — В. В.

Ст. 596. Часть лишь одну… — Греки употребляли вино, смешивая его с водой в пропорции 1:3 или 1:2.

Ст. 597. Только начнет восходить… — Созвездие Ориона появляется по утрам в конце июня — начале июля.

Ст. 605. Спящий днем человек — вор (букв, перев. с греч.).

Ст. 610. Уж начинает Заря розоперстая… — Арктур восходит вместе с зарей 6 сентября.

Ст. 615. Гиады — семь звезд в созвездии Тельца. Они заходят вскоре после Ориона в середине ноября. Ст. 615 = Ил. XVIII, 486.

Ст. 651. Авлида — гавань на побережье Беотии. Евбея — остров, тянущийся вдоль побережья Аттики, Беотии и далее на северо-запад до Малийского залива.

Ст. 655. Халкида — город на о-ве Евбее.

Ст. 675. Нот (см. «Теогония», 380) дует у берегов Греции преимущественно с ноября по март. — В. В.