Михаил Калдузов - Мириада. Книга жизни в 8 томах

Не вняв Перемен,

Шли жизни сжигая,

Отнюдь не порхая,

Как нужно взамен…

Как в жизни бывают

Гласы сомнения,

Так в ней и сверкают

Дни озарения…

…

Морали нет, но никогда

Не возжелайте, господа,

Тропы закрытой в круг:

Где всякое славно,

Светилось отрадно…

Ибо то, являясь ночью,

Под покровом рвало в клочья, –

Кто не зрел Иных прикрас,

Чьи воистину во спас…

Вас обижают, провоцируют, проверяют на прочность, потому как вы склонны к обидам, провокации, нестабильны! Каузальное только в вас. Следствие вашего к нему отношения и зарождает грядущее. ВОТ и всё! Недоволен тот, кто не видит замысла, и смысла в жизни, ищет легких путей, и так далее. А всё почему? Потому как тот же замысел жизни познается, проявляется в активном взаимодействии с жизнью, с-лож-ностями, сомнениями, да и любыми гнетущими ситуациями на пути к своей мечте.

И вопреки всему на свете

Безликий сыщет свой рассвет,

Сомнение выдворив навеки

И силы Властной пируэт…

Сполна получит и калека,

Что не желал мир полюбить,

Как следом то, -т, что и вовеки

Его желал, -ло осквернить…

Сгорит дотла, что движет миром,

Падёт безлико, вопия:

Став во плоти не важным, пылью, –

Осколком прошлого, копья…

Абсолютное, Витальное, Равнодействующее, Бог, Вселенная, – не проявляется одним лишь с-мир-енным и праведным настроением и отношением к миру, соблюдением заповедей, и прочим около-религиозным, фанатичным убеждением. То есть мало лишь верить в Бога, нужно обязательно сыскать это проявление “ВЕРЫ”, как состояния, через совокупность проявляющих эту ВЕРУ, испытаний.

Люби 46 46 Люби в ответ собою свет, как будто зрел красот пейзажных. Неистовых, миражных, чьих не сломить усердием бесстрашных… сейчас, как никогда.

Неистово блещи, что Звезда:

До вздоха, кончины и цикла, –

СИЯЙ же, друже, всегда,

СИЯЙ, пока смерть не проникла:

Да не вернула восвояси, –

Тебя в небеса… Навсегда.

Без славы, не вести постылой…

Стать чувством воочию, не линейной логикой, – абстрактной величиной, не имеющей точки в пространстве, следа, от познанной в себе силы жизни, вследствие испытаний, её пробуждающих, – или фанатично верить в БОГА, всуе клича имя его?.. Что вы выберете, туда и придете.

Ведь даже полковник,

Хранив города,

Чело устремляет

До Звёзд завсегда…

И ты впредь, идущий,

Взирая Свет дней,

Любовью насущной, –

Их Взглядом овей…

На пути к свету вы будете искушаемы им самим неоднократно. В лице искушения будут являться и люди: проводники, прилежно исполняющие свою роль –нераспознаваемые плуты, чьих задача вывести вас из себя, заставив испытывать волнение впоследствии.

И тогда, я обещаю,

Ты узнаешь, ЧЕМ вещаю:

Низойдёт во свет Пегас,

Пыл вовеки чей не гас…

И зажгутся в мире Звёзды

В честь твоей заветной грёзы.

И вскричит он вслед в ответ,

Силой Правою куплет, –

Да будет свет!

… доверять обстоятельству, помнив, что каждый встречный не более чем пешка времени, прилежно исполняющая свою роль. И если она несет раздор, то лишь для того, чтобы вы стали сильнее и независимей от эмоции, разжигающей агрессию; стали независимым от агрессии; научились видеть причину в себе, как констатацию факта, что, если вас можно вывести из себя, значит вы еще недостаточно сильны внутренне, и на протяжении всей жизни, до тех пор, пока вы не станете сильнее, независимым от эмоций любого плана, – вам будут попадаться только такие путники. Покуда как-то иначе вас иному не научить; покуда всё энергия; и каждая жизнь, каждый человек, это определенный код самой энергии, нужный вам для трансформации; опыта.

Да будет свет. 47 47 Бытие 1:3

Взгляды чьих интересов будете поддерживать, то и проявите. ЭГО? – узрите крах в любом случае. Путём света, к Абсолютному? – будете зреть крах ещё чаще, чем могли ожидать! Но лишь целью обретения независимости, смиренности, и чувства любви. Мудрость обретается в испытаниях, под натиском бури обстоятельства, – где сила воздействия N кратно выше допустимой свободной энергии, имеющейся у человека, для преодоления этого N. Только тогда вы растете, становитесь осознанным и духовным одновременно.

И низойдёт весь Свет в обличии

Сокрытый, – таинства Царя:

Даруя вслед покой величия,

Чей отыскать – познать себя…

Да снизойдёт, развеяв тьму,

Обличия ясные даря,

Жизнь освещая, кутерьму

Днём золотого Янтаря…

Не удивляйтесь, что ваш мир рухнет на глазах, как только вы шагнете “праведным” путём – к свету. Не удивляйтесь и тому, что от вас все отвернутся, признав ваши фанатичные взгляды – оплотом сумасшедшего. Не удивляетесь ничему. Оно всё будет против вас какое-то время. Но всегда во имя вас. Но и против. Потому как вы – не тот, кто в ныне, час, сей открывает день; вы тот, – кто его никогда не заканчивал. Вы – не тело, не ум, не ценности, не эмоции, – вы абстрактная совокупность проявленного опыта, от активного взаимодействия со сложностями на пути к распознанию в себе силы света. Абсолютного. Жизни. Ядра. Истока. Начала…

Но не понять той думы веской,

Не осознать слог высоты,

Он как мелодия Кудесной

Неукротимой красоты…

Есть – но не ты.

Вы – жизнь. Миг. Дуновение. Поэтому не познать Бога, зная наизусть святое писание “от и до”. Не познать Бога, не зная себя, и тень его множественных проекций, блуждающих душ – окружения. Оно всё в совокупности, все 7 миллиардов только разумных не представляют коллективно 1 ЕГО разума. Не понять логически и линейно силу абстрактной величины, будучи заложником логики своего неполноценного разума. Никогда. Вас всегда что-то будет тянуть вниз, мешать, смущать. Отвлекать, тревожить…

И царство на царство пошло на убой,

И брат в лицо брата пошёл на разбой,

Мира кузницы ломая, лихой

Походкой шаткой, боевой!

Любви нескончаемый запас,

Пестривший вовсю всецело угас:

Пал жизни Парнас, не радует глаз,

И тела прикрас не нежит волной…

И царство на царство пошло на убой,

Друзья против братьев восстали спиной,

Исполнив приказ вослед Верховой

Судьбы-владычицы лихой…

В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его счастье, несметно «обогатив, насытив» вплоть до отведенных лет, – в особенности кому воистину обязан его успех. Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; посему и гнался за чем угодно, но не за тем, не эфемернымчувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга – к прозрению. Посему и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна… Но быть возможно причина в отсутствии стремления к стоящему?..