Екатерина Мамаева - Insidiaretur. Сборник стихов с авторскими иллюстрациями

«Посторонний»
Посторонний, несхожий, чужак 1 1 Здесь, и далее по тексту, выделенные жирным шрифтом слова и фразы – являются ключевыми. На их основе – были созданы иллюстрации к стихам. : 2 2 Отсылка к произведению «Посторонний», Альбера Камю.
Говорят за глаза, что, ты – просто чудак.
Прикрепляют ярлык – потому что так легче,
Оправдать и принять – свою же беспечность.

«Тошнота», «Государство», «Голод», «Чума» 3 3 Произведения писателей экзистенциалистов: Ж.П Сартр, Цицерон, Кнут Гамсун, Альбер Камю.
Далеко не пустые, как ветошь, слова.
Они – компоненты основ «кругов мира»,
Как эпицентр кровавого лимба.

Бесконечно твердишь, что, «круги» – бесконечны.
Что, они в них погрязли, отныне-навечно,
Где в «четвёртом» застрянут, моля о пощаде, 4 4 Отсылка к произведению «Божественная Комедия» – Данте Алигьери. Четвертый круг ада – «Жадность»
Умываясь донельзя «слезою цикады». 5 5 «Цикады» – насекомые, издающие своеобразный звук, напоминающий пение или плач.

Но, никто не услышит, тебе просто не верят.
Окрестят сумасшедшим, пожалеют неспешно,
Проводя бегло взглядом, тихо шепча: «чудак»…
Постепенно вернутся они – в полумрак.

«Монолог»
Что есть во мне,
И что внутри меня?
Довольно разные,
Не схожие понятия.

К чему стремлюсь,
И что хочу достичь.
И нужно ли мне это,
В одночасье?

К чему приду: победа
Или справедливость?
На что же сделать
Ставку – не торгуясь.

Кем быть: овечкою,
В обличии шакала.
Иль «Караваджо» 6 6 Отсылка к «Семи деяниям милосердия» – картина итальянского художника Караваджо.
Стать, смиренно повинуясь?

Не быть мне «Матерью Терезой 7 7 Монахиня, считавшаяся святой и благодетельной, «иконой» человеколюбия и сострадания. Однако, её также окрестили «Ангелом из Ада», в душе которой копилось много тайн и противоречий. »,
Ни дать ни взять.
Не сотворить себе кумира.

Нет ничего.
Колодец пуст.
Ведь много лет назад,
В него упала «кошка», обессилив. 8 8 «Кошка» – выступает олицетворением человека, каждого из нас. Конечный итог которого – упасть в бездну, за невозможностью более терпеть те или иные тяжести судьбы.

Что выбрать: жить,
Вверяя в небылицу,
Или смотреть в глаза
Бездумных лет?

А жизнь – она не стоит смысла,
Не стоит – пережитых нами бед.

«Перфекционизм» 9 9 Идея стиха, основана на проблеме перфекционизма и его последствиях, когда, человеку кажется, что он делает недостаточно хорошо, что либо. При этом, концентрируясь на каком-то деле, чересчур сильно, что приводит к эмоциональному выгоранию.
А в театре – спектакль «забытых идей»,
Ты «бросаешь слова без разбора».
Наблюдая всю сущность потерь,
Собирая себя по осколкам.

В темноте – потерялся бесследно,
Под ногами – груда стекла.
Присмотревшись, вдруг понимаешь,
Впереди – перебитые зеркала.

Проходя аккуратно, и взирая в «фрагменты»,
Видишь чью-то праздную жизнь,
И до боли знакомые, чёткие, лица.
В твоём горле встал ком, что сдержал ярый крик.

Отстраняясь назад, убегаешь поспешно,
Спотыкаясь о «свои же года».
Ты очнулся на сцене, ни души нету рядом.
Только «мутные стёкла» и кровавые пятна.

«Выбор»
Гореть «синим пламенем».
Выгорать, отстранится.
Поспешить за толпою,
Иль во тьме растворится.

Зашуршать в конуре. 10 10 Отсылка к произведению М. Булгакова – «Собачье сердце». Сравнение в стихе – человеческой и животной сущности.
Содержаться на привязи,
Иль монеты бросать,
Под «могилы забытые». 11 11 Существует ряд языческих обрядов, в которых на похоронах принято кидать монеты в свежевырытые или уже сформированные могилы. Тем самым, упокоить душу умершего и обеспечить ему «достойную» загробную жизнь.

Вдыхать «запах нефти», 12 12 Отсылка к фразе Бертрана Рассела: «Во всей вселенной пахнет нефтью», из произведения «История западной философии»
Ублажая кичливость.
Сквозь клыки огрызаться,
Чуя блеф и фальшивость.

Мимикрировать яро,
Перед «вздернутым рылом». 13 13 Отсылка к произведению «Игра в бисер», Германа Гессе
Всё-таки, отдаляясь,
От привычного мира.

«Вторжение»
Бурые пятна – на белом снегу. 14 14 Белый снег – олицетворение чистоты души/пространства.
Вдалеке слышен плач дикой птицы.
Под сугробами- «вечность» хоронят в гробу,
Уповая на её справедливость.

От тоски ожидания, ты пинай мокрый снег,
Всё смотря на холодные камни.
Поднимая с земли обмороженный фрукт 15 15 Здесь, под фруктом – подразумевается яблоко, олицетворяющее чувство. ,
Что противен даже «хищнику стаи». 16 16 Олицетворением хищника стаи, выступает зверь – медведь.

Оглянувшись, «одиннадцать» тёмных теней, 17 17 Число «11» выбрано автором намеренно. Интересно, что, оно, считается отведенным «сатане» и предшествует циклическому кругу гармонии.
Окружать тебя будут неспешно.
Ты готов всё простить, отпустив пустоту, 18 18 «Пустота» здесь, понимается в прямом смысле слова. Отсутствие остаточных явлений.
Но, в давлении их – жить будешь вечно.